简介：乔家大院建于清朝嘉庆、道光年间,是一座全封闭的城堡式建筑,共有6个大院,313间房屋,是一座真正的"大院"。大院平面呈"囍"字布局,建筑气势宏伟,布局严谨,外观威严高大,内部富丽堂皇,斗拱飞檐,石刻砖雕,彩绘金装,工艺精湛,被专家学者誉为"北方民居建筑的一颗明珠"。故有"皇家看故宫,民宅数乔家"之说。走在乔家大院,内容丰富、思想深刻、形式多样、书法优美的楹联和匾额随处可见。在富丽威严的建筑之外,更引人关注的则是这些匾额楹联之中折射出的乔家

简介：楹联和匾额，在王家大院古建筑群中，占有重要地位。其数量之多，形式之丰富，内容之深邃，是一般宅院难以比拟的。几乎是门门有匾额，院院有楹联，形成一个内涵深厚、品位高超的封建士大夫文化层次。据统计，王家大院楹联多达83副(临时性的书写寿联、喜联、春联均不在内)，匾额120多

简介：全国重点文物保护单位王家大院由恒贞堡、视履堡和孝义祠三大部分组成，位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇，后者在2003年建设部与国家文物局联合发布的首批历史文化名镇中名列榜首。王家大院中恒贞堡内一纵三横四条道路组成一个“王”字，将王姓烙印在大地上，恰与设于其内的“中华王氏博物馆”相呼应。王家大院中的楹联匾额也多同王氏宗族密切相关，

简介：一、徽州楹联匾额的历史起源徽州文化是一个极具地方特色的区域文化,徽州楹联匾额作为徽州文化的重要组成部分,其起源和兴盛与徽州文化的积淀发展一脉相承。第一、徽州文化的土壤厚重,为徽州楹联匾额文化的产生与发展提供了历史基础与文化基础,使得徽州楹联匾额文化极为丰富多彩。第二、徽州耕读传家的传统,使得读书习字成为徽州家庭培养子女的必修课,不论进境如何,总有书香熏陶,因而为徽州的楹联匾额文化提供了创作基础与欣赏基础。

简介：初夏的苏州,山温水软,熏风沉醉。《礼记·乐记》云:“君子之于学也,藏焉、修焉、息焉、游焉。”可见“游”亦为学习的一条途径游苏州,不可不观园林;而观园林,不可不观拙政园。拙政园所在地最初为唐代陆龟蒙的住宅。明正德四年(一五〇九),王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下,聘文徵明参与设计蓝图,历时十六年建成,借西晋潘甚《闲居赋》中“筑室种树,逍遥自

简介：黄教圣地塔尔寺九间殿正中前檐上方,悬挂着一块红底色,字体雕刻鎏金的匾额。匾额镌刻"光明圣地"四个雄浑奇伟、凝练流丽的草书字。它与九间殿古老雄伟的建筑交相辉映,浑然一体,

简介：在中国客家博物馆之匾额馆内珍藏一块“大夫第”匾额，该匾额长107厘米，宽46厘米，硬杂木质地，表面呈淡红色，外边下沉，内边突起，层次感分明，四周无雕花、吉祥图案等，正中为阳刻楷书“大夫第”，其中“第”高40厘米，“大”、“夫”二字高均32厘米，两端为阳刻楷书款识，其上款为：敕封修职郎叠封文林郎今赠奉直大夫徐元绂；

简介：小傅：经常听见同学们感慨“读书不易”。其实无论是从读书的过程还是从考试的经历来说，现代人都比古代人容易得多。毕竟面对来来，我们有了更多选择的机会，而古代的读书人想要取得功名、觅得仕途，除了通过苦渎拓之外，几乎再无其他出人头地的办法。今天，就让我们跟着博物馆的陈阿姨一起走进北京科举匾额博物馆，共同寻访古人那段艰辛的读书之路吧。

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简介：楹联是我们祖先历经千百年创造出来的一种特殊文体，从句式上，寓意上都有独道之处，是我们应当继承的一份文化遗产。

简介：楹联撷英档案馆箱箱柜柜皆存宝信息库卷卷册册俱藏珍纵横八万里信息荟萃上下五千年史料存珍收集征集汇集档案史料业务任务服务资源开发学邓选建设中国特色档案业换脑筋开发经济信息成果新（黑龙江常增林）伏案笔耕千秋史伴灯组卷万载清千船竞发春潮涌百业兴旺气象新（安徽...

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简介：楹联奇才穆育学中国楹联学会理事、河南诗词学会副会长、平顶山市政协秘书长胡吉祥是一个多产的楹联作家，他利用业余时问先后创作楹联五百余幅．在有关杂志、刊物上发表了二百余幅，其中影响较大并在的国内大赛中获奖的有二十余幅。１９８８年２月，在中央电视台、中中楹...

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简介：摘要苏派建筑的门楼集中体现苏派建筑的艺术特色，门楼上的匾额用语折射出苏州一带的风土民情与文化内涵，在众多的匾额用语中涉及到礼教文化的题词众多，显示了苏州一带崇礼尚德的思想意识。

简介：1997年夏季，陇西县博物上馆人员在清理原文化馆仓库时，找到了由元代书法家、高僧雪庵大师题写的玄都观匾额，使这件存世已700多年的珍贵文物重见天日，并填补了陇西馆藏文物匾额类的空白。

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