简介：三、成败得失与反思新文学与楹联及楹联文化的关系层层交织，难以割裂。饱受熏染的同时，现代作家的创作也使楹联焕发出新的生机。

简介：应县佛宫寺释迦塔(下称应县木塔)位于山西省朔州市应县城内,自辽清宁二年(一〇五六)始建,消灭大辽的金国接建,竣工于金章宗明昌六年(公元一〇九五年),共历时一百三十九年。

简介：二、现代作家楹联类型分析饱受楹联文化浸染的现代作家，虽没有专门从事楹联创作，但仍留下了大量优秀作品。他们的创作继承了传统楹联的某些类型，又在很大程度上进行了改造和发展。

简介：我国民族文化灿烂而悠久，楹联就是其中之一。楹联又是我国最精炼的语言艺术，为历代文人所喜爱，传诵不衰，四川府州“考棚”楹联就是一个典型例子。

简介：楹联作为中国传统文化一项重要的文学形式，对中国现代作家产生了深远的影响。这既表现在作家的创作上，也表现在他们对文学、文化的阐释上，还表现在其思维方式与艺术表达上。然而，长期以来，

简介：摘要：中国文化宏伟瑰丽且博大精深，无论是从衣、食、住、行还是学习与工作上来看，处处均充斥着文化。在历史的长河中，文化随着社会的进步与变化不断演变和丰盈。楹联艺术与清代书法作为清代文化中极为亮眼的一道风景，除了历史社会背景的，在其他各种复合因素的共同影响下，两者呈现出了融汇风调，在当时得到了迅猛的发展，形成了独具特点的清代文化。本文通过分析楹联艺术与清代书法的特点，概述两者在清代的发展，并从楹联艺术来看清代书法。

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简介：9月20日上午，江苏省太仓市楹联教育基地创建会议在〉新区三小顺利召开。参加会议的有教育局基教科屈雅倩科长，太仓市楹联学会胡永平会〉长以及创建楹联教育基地的19所学校校长。

简介：公孙忠烈祠，位于今忻府区逯家庄村。它是为纪念春秋时期晋国义士公孙杵臼所建的一座古祠堂，祠堂南200米处有公孙杵臼墓。据资料记载：今之逯家庄古称公孙里（见清·胡聘之（《山右石刻丛编》。亦

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简介：楹联文化能够成为导游素养形成的重要资源，这是由楹联文化自身的特性所决定的。文章以此立论，从几个方面阔释楹联文化对导游素养形成的意义：增加导游的人文知识底蕴，培养导游精湛的专业技能，有助于导游学会为人处世、待人接物，培养高尚的品德以“立人”。

简介：故宫中和殿的楹联是乾隆皇帝御笔,全联曰:时乘六龙以御天,所其无逸;用敷五福而锡极,彰厥有常。

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简介：明永历五年（一六五一）,朱术桂与郑鸿逵攻取金门,郑成功在思明州（厦门）礼待避乱宗室,对朱术桂以王礼待之。永历十六年（一六六二）四月,永历帝被吴三桂杀死;五月,郑成功去世,郑经继位延平王。永历十八年（一六六四）春,郑经迎朱术桂到台湾,于承天府府署（今台南市赤崁楼）旁的西定坊建立宁靖王府邸,并供岁禄给朱术桂,但未拥立其称帝或监国。

简介：本文针对以楹联文化助力湖南省浏阳市＂美丽乡村建设＂这一个案展开刍议,在国家大力复兴和全社会合力建设传统文化的大背景下,思考通过构建村落文化的实践活动,来寻求如何依托浏阳市本地的各类资源,对楹联这一传统文化要素加以创造性转化与创新性发展的对策,以期为探索传统文化的当代价值及其创新性传播发展模式、加强基层社会治理、重构当代乡村文化习俗与伦理道德等提供参考。

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简介：2018年4月15日，广东楹联学会2018（厚街）上巳雅集在东莞厚街鳌台书院举行，广东楹联学会会长邹继海宣读《中国楹联学会授予厚街镇“中国楹联文化之乡”的决定》《中国楹联学会授予竹溪中学、前进小学、中心小学、圣贤学校“中国楹联教育基地”的决定》；中国楹联学会会长蒋有泉向厚街镇授予“中国楹联文化之乡”牌匾。

简介：摘要：全国重点文物保护单位南甸土司衙署是目前我国保存最为完整的汉式土司衙署建筑群，是研究云南乃至整个西南地区土司制度的珍贵历史文物建筑。本文以楹联为载体，通过深入剖析南甸宣抚司署现存楹联产生的历史背景和文化内涵，进一步了解南甸土司文化的思想根基和历史意义，同时启示我们保护、挖掘、传承、发展好文化遗产具有重大的历史和现实意义。

简介：清真寺楹联是一种以中国化民俗方式实现的文化融合。清真寺楹联的传承发展、布局搭配、联语用词等,成为伊斯兰中国化发展和阐扬中国伊斯兰文化的一种鲜明标志性载体。

简介：摘要：楹联文化走进校园之中，可以通过渗透教学活动、比赛形式、朗诵歌咏等途径，在多样化的校园文化之中，彰显其文化气质。在实践阶段，学生的审美能力、创新能力不断提升，学生在撰联期间有一定的文化基础与实践经验，在良好的文化活动之中，获得熏陶与拓展思维的机会，此时的学校教育教学质量，在富有创新启迪作用的文化之中有效展现。