简介：人都有喜怒哀乐，即使是大人，有时也不太容易控制这些情绪。大人如此，孩子更是如此。尤其是生气．孩子会毫不掩饰地表现出来。这时．无论是父母还是老师，总会感到无可奈何，有时甚至会有些纳闷：一个小孩子怎么会有那么多的怨气和愤怒？

简介：摘要感恩是一个人为人的基本条件，在我们成长的路上总是会受到一些人的帮助，我们应该感谢他们，并怀着对这个世界的感恩之心过每一天，因为心存感恩的人，是善良的，也会对世界充满美好的愿望，他不会孤单，也不会寂寞，他会主动帮助弱者。感恩是一种美德，也是一种对生活认真的态度。

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简介：窗外，黑夜肆意弥漫，星星的呼吸此起彼伏，柔和的光晕一圈圈破碎，浸湿了一页页离登……整座城市已悄然睡去，皎洁的月光拖着长长的裙裾放飞叹息。“请回答我，千万年前的古人们，你们也曾凝望着低语的圆月而思绪万千吗？”

简介：博爱竹林至少有两千多年的历史，是在野生竹林的基础上逐步演化而来。博爱竹林的发展演化蕴含着深刻丰富的中国竹文化。

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简介：春秋战国时代,贫富两极分化、社会动荡不安、私学之风盛行,以墨子为代表的墨家学派扎根社会生活、同情人民疾苦,提出一系列治国理政、为人处世的学说。墨学包含丰富的德育思想：兼爱、非攻强调要兼爱天下人,人与人之间不要互相伤害,国与国之间不要互相攻伐;尊天、非命强调以天志作为衡量兼爱思想的尺度,但人不能听天由命,应积极行动,创造财富;非乐、节用强调以生产为中心,开源节流,缩小贫富差距;尚贤、尚同强调任贤使能,建立天下大同的理想社会;贵义、利人强调以义为上,努力为他人、为天下谋利。这些思想对当代家庭美德教育、职业道德教育和社会公德教育具有重要的借鉴意义,对当前正在开展的党的群众路线教育实践活动具有重要的指导意义。

简介：博爱县位于河南省西北部,北依太行,与山西晋城为邻。秦时属野王县,汉时属河内郡,唐时曾设太行县,之后长期属河内县,为县辖清华镇。民国十六年(1927),划沁阳丹河之东、沁河以北十五图设博爱县,以清华镇为治所。新中国成立后曾属新乡地区,现归焦作市所辖。玉皇庙坐落在距博爱县城清化镇西北2公里的苏寨村。苏寨村也叫苏家寨村,现全村村民1400人,以陈姓

简介：清化镇位于河南省西北部,北依太行,南濒沁水。同治三年(1864)《重筑清化镇城碑记》曰:"北阻太行,南环沁水,尤为河北隩区。"①先秦时期,清化镇为鄈城;唐初置太行县,寻废为镇,划归河内(今沁阳)县。金大定元年(1161)改为清化镇,为河内县所辖;金兴定五年(1221),河内县设四镇,即武德、柏香、万善、清化。明清时期,清化镇为怀庆府河内县所辖。清顺治元

简介：《送童子下山》,是唐代释地藏于九华山所作的一首名诗,《全唐诗》、《九华山志》、《中国历代名僧诗选》等典籍,均有收录。文章对释地藏卓锡九华的年份和此诗所作的时间,力所能及地予以详细钩沉与确定;对《送童子下山》具体的诗由、浓馥的诗情、绵绵的诗意一一予以赏析;对地藏＂普渡众生＂中所表现出的高尚情操,给予阐发与褒扬;对诗中充溢着的博爱情愫和关爱下一代的伦理道德,予以充分揭示。概括出《送童子下山》诗,给今天的文明社会和人,激发出精神上的深沉反思,在人格、伦理、道德上带来了美的启迪。

简介：广东如今进入了经济、社会转型升级的关键阶段，在转型升级时期，政府必须理清工作的主要思路，即如何定位服务型政府和服务型人才，而服务型政府的转变首先要有服务型人才的转变、服务型思维的转变。以我所在的新闻出版行业为例，我觉得在这一行有三个人的转型升级是做得较好的，一是郑达，二是陈扬，三是窦文涛。

简介：1938年，抗战烽火燃遍祖国大地，日寇的铁蹄逼进武汉。贫困的双亲把12岁的儿子陈贻鑫送进武汉战时儿童保育院，为的是让孩子撤到后方，捡一条命。

简介：一、八旗意识——自强的民族万历四十三年（1615年），八旗之建制正式设立，纳人八旗之女真、蒙古、汉人及朝鲜人等，从此便有了另一种社会身份，即“旗人”。在后金时期，八旗中只有八个旗，并未分建满洲、蒙古、汉军之八旗，

简介：张力课堂。教师要有“退让”意识几十年来，我们的教师主观意识太强烈，喜欢操控、驾驭一切，善用教师的教去牵制着学生的学．喜欢一步一步摆设好陷阱，让学生往下跳，且还得故作跳得饶有兴致，跳得欢呼雀跃。

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简介：《数学课程标准（2011年版）》明确指出，要把发展学生的“符号意识”作为小学数学教学的任务。这表明小学数学教学应重视对学生符号意识的培养。那么，教师该如何发展学生的符号意识呢？下面笔者就根据一些专家对有关符号感的表现特征的研究认识，及小学生的年龄特征、数学知识结构和数学思维能力水平，来谈一些粗浅的做法。

简介：<正>增强干部的责任意识是党的十八大对新时期领导干部的基本要求,也是落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的"八项规定"的具体体现,在当前形势下,团场干部更要带头解放思想,不断增强责任意识,以创新理念应对新挑战、抢抓新机遇,加快推进团场实现跨越式发展和长治久安。一、明责是增强干部责任意识的前提2012年,兵师党委提出了对农牧团场实行争先进位的考核办法,面对新的机遇和挑战,团场干部肩上的担子更重了,每

简介：行书创作是当代书法创作的重要体现，当代行书创作呈现出了立足传统、挖掘经典、面貌多样、风格垒巧流派纷呈的态势。我认为行书创作，最要在于要有本体、主体与作品意识。一、深入本体。所谓书法本体，就是立足于汉字本体。书法的载体是汉字，那么以汉字为载体的书写才能说是书法的本体。从内涵及外延来说，书法的本体涵盖了书法与文字的起源、书法美的本质、书法的形态及其演变、书法的表现形式及表现手段、书法所赖以存在和发展的文化环境等等。

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简介：一、引言精神分析学派创始人弗洛伊德曾在其代表作之一《自我与本我》中提到,人类的意识形态大致可分为意识(Cs)、前意识(Pcs)以及无意识(Ucs)三类,但在动力的意义上的无意识只有一种,即被压抑的无意识(Ucs)。[1]因此,主标题中所提到的"意识"一词,在本文中不仅仅包括哲学观念上的人类可自如认知和改变的意识(Cs),还包括自我不易觉察的无意识倾向。