简介:夏克刀登(1900—1960)谱写了传奇的人生:从担任德格土司属下的涅巴起步,曾组织民众抵抗、阻止藏军在德格土司地界横征暴敛,进而驱逐藏军;1936年红四军来到甘孜等地时,他由“误会”转而拥护共产党,参加“博巴政府”、支援红军;在德格等地各地方势力矛盾恶化、水火难容之际,他于1947年公开宣称废除土司、取缔差役,得到民众拥戴,势力大增,解放前基本控制德格、白玉、邓柯及石渠等地:闻讯新中国成立,他即派人到北京献旗致敬;甘孜解放后,他主动要求建立藏族自治区,支援解放军经由康北进藏;甘孜藏区进行民主改革过程中,有过动摇,最终接受了民主改革。
简介:李晟馥和黄芝雨是韩国二十世纪八十年代代表诗人,他们的诗歌创作是在当时军事独裁统治下,社会动荡不安的背景下展开的。他们创作的起点是被技术文明、商品市场、鄙视劳动和强制性集体化等支配的资本主义产业化的近代城市。作为作家,他们总会在自己的文学里用一种特定的方式来反映特定的历史背景和社会现实。社会集体和结构的暴力性导致了语言的工具性,而正是因为经历了语言的工具性所带来的痛苦,他们企图通过自己的创作揭示工具性语言的虚伪性,因为这种工具性的语言直接反映了日益资本化的世界中被控制的社会观念体系。诗歌的形式犹如盛满诗歌内容的一个碗。20世纪80年代李晟馥和黄芝雨两位诗人开始探索新的诗歌形式,他们的诗歌创作是随着对已有创作旧习的批判开始的。他们凭借自己旺盛的创作精神创造出了别具一格的诗歌写作方法,一方面表现了对法西斯暴力体制和金钱至上的资本主义的否定,同时还表现出了企图打破原有艺术形式的战略性特征。他们主张通过破坏现实和打破支配现实的秩序来彻底否定现实,反对继续维持现状的父辈们的世界观。这种否定的美学不仅体现在诗歌内容上,还体现在诗歌形式上,这就是李晟馥和黄芝雨两位诗人的解体诗。
简介:党的十八大报告,是夺取中国特色社会主义新胜利和全面建成小康社会的纲领性文件,是代表人民、为人民谋利益的政策指南。报告就实现好、维护好、发展好工人劳动者的积极性和创造性方面重申和提出了许多方针和政策性要求。改革开放30多年的实践中,我们在依靠工人阶级方面也出现了一些杂音和问题。贯彻落实党的十八大报告精神,必须坚定不移地贯彻宪法,切实落实工人劳动者的主人翁地位;必须进一步贯彻党的"依靠"方针,更好地形成"劳动光荣"、"尊重劳动"、落实工人劳动者合法权益的良好社会环境,积极推进工人劳动者逐步实现自身的现代化;同时还要重视和发挥工会组织代表维护工人劳动者合法权益的职能作用,使党的工人政策真正落在实处。
简介:20世纪70年代以来,德国社会结构发生重大变化,主要表现为传统产业工人人数进一步减少,职员、公务员等新中产阶级成为人数最多的社会群体。作为新社会运动的主力军,他们更为关心能否获得更高的生活质量、保护和改善生态环境、实现男女平等等后物质主义问题。社民党仍然坚持以维护产业工人利益为主的物质主义政策主张,无法得到广大新中产阶级成员的支持,这是该党这一时期无法赢得大选的重要原因。从1989年的《柏林纲领》到1998年的竞选纲领,再到2003年的《威斯巴登声明》,社民党最终提出了一个全面转向中产阶级的纲领。由“纲领党”向“选举党”的转变是其这一轮转型的主要标志。不断右转的社民党陷入了转型的定位困境。