简介：在一间书柜顶上堆满成扎的宣纸,墙壁上挂着一幅灵动人物小品的办公室里,著名书画家熊少华摊开他主编的《竹风禅韵——竹禅上人圆寂110周年纪念集》说：“这本画册可以说是目前最全面的竹禅书画集了。”琴事跟竹禅和尚一样同为书画家兼梁平老乡的熊少华,

简介：古琴是中华传统音乐文化之瑰宝，其不仅是一种演奏乐器，而且有着丰富深厚的文化内涵和很高的审美价值。古琴所承载的文化底蕴可谓得天独厚、无与伦比。隋唐时期，西域音乐盛行，琵琶兴起，古琴音乐受到一定的抑制，但保留至今且仍能放射艺术光华的《梅花三弄》和《阳关三叠》等作品，堪称我国古琴音乐之经典。

简介：抒古韵于新声追传统于未来──—中国古琴名琴名曲国际鉴赏会侧记由中国艺术研究院音乐研究所和北京薪传文化顾问事务所发起，北京古琴研究会参与联合主办的“中国古琴名琴名曲国际鉴赏会”（以下简称“鉴赏会”），于１９９４年４月１日至５日在北京华都饭店举行。与会者...

简介：　　高山流水　　声音的叶片徐徐展开,白云鲜活起来,群鸟依林,天空的心脏被鸟的目光掏空,一千座高山一万条河流,浸润在倾诉和表达的浪涛声中.……

简介：〔头段〕(生唱南音二流)春风乱,日当头,一路垂垂疏杨柳,红花片片零落无由。绿草茵,绵缕缕,声声鸟噪在枝头。烟树蒙蒙,罩遍寥寥红豆。叶青青,枫林瘦,青衫此去觅封侯。你若送人须折柳,(滚花)莫长自叹百江洲。(旦唱中板)彻耳声声骊歌奏,是否红颜知己,吕雁秋。(生唱)因我远去天涯,到此别红袖,正是故人吕氏访妆楼。(旦唱)此别相逢三秋后,你且来故苑,(二黄)与你共话悠悠。

简介：王静去吴乐琴行学古琴,纯粹是被一条手机短信诱惑的。之前,王静虽有过学古琴的念头,但一直没行动过。她曾试探过母亲黄香玉,说她想学古琴。黄香玉听了像被刺毛虫蛰着了那样跳起来说,学啥古琴,难听煞了。在王静母亲眼里,那些摆弄古琴的都是留着山羊胡子穿着中式对襟布衫的老头儿,女孩子应该学古筝或琵琶什么的,弹一曲动听的《春江花月夜》,多美多有诗意。

简介：在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格，寄寓了文人傲骨铮铮、超凡脱俗的处世心态。而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈。

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简介：古琴我是一张千年古琴。据说，只有天、地、人、心的灵气齐聚，才会诞生出一张好琴。

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简介：古琴,又称七弦琴,别称绿绮、丝桐等,是我国历史上最为久远的弹拨乐器。琴究竟起源何时已不可考。据汉代《琴操》说:"优羲氏作琴,以修身理性,反其天真也。"《桓谭新论》则说:"神农氏……始削桐为琴,绳丝为统,以通神明之德,合天地之和焉"。均是自远遗留下来的传说,无实物考证。我国殷商时代的甲骨文中,音乐的"乐"字,就是丝弦张附于木器上所发出声音的会意,这说明在古文字之前,就有琴瑟之类的乐器了。但最初的琴仅有五弦,琴制尚未成熟,后经周文王、武王各加一弦,完善为七弦,并流传至今。古琴为古乐器之王,其音域宽广,能奏出四个八度以上的音,且取音纯正,音色丰富。

简介：在中国历史发展的长河中，古琴一直占据着一个重要地位，和中国的书画、诗歌以及文学一起成为中国传统文化的承载者。古琴是中国独奏乐器中最具代表性的一种。人们弹奏古琴往往不仅是为了演奏音乐，还和自娱自赏、冥思、个人修养以及挚友间的情感交流密不可分。

简介：<正>古琴的式样是造琴人根据自己的审美趋向,对琴身进行变异而形成的。每一种式样都反映出它自身独有的思想语言。据《五知斋》记载,古代流传下来的式样共有51种,今天常用的不过20几种。古代造琴基本分为三类:一是圣人造琴,如仲尼式、神农式、伏羲式等;二是文人造琴,如落霞式、蕉叶式、连珠式等;三是帝王造琴,如襄王琴、潞王琴等。

简介：尺寸和材料：一个长207毫米、宽72毫米、高10毫米的铁制或木制的盒盖，7根橡皮筋。步骤：1．把7根橡皮筋按由细到粗的顺序排列，套在盒盖上，间隔均匀。

简介：摘要古琴与中国传统文化关系密切。就几千年琴文化史看,中国传统文化正是孕育古琴成长和发展的环境。受儒家和道家观念的影响，古琴的审美便逐渐呈现以自然为最高的倾向。儒家和道家的琴论对古琴的发展有着重要的影响。

简介：<正>序中国的音乐是有着自己的体系的,它和西欧音乐走的不是一条路。正如中国画与西洋画在用笔、用纸、直到艺术表现手法都不同一样。中国的音乐在律、节奏和表现上也都有它自己的一套。中国音乐旋律的优美、曲调风格的含蓄,有它微妙的地方。中国音乐的逻辑与西洋音乐的逻辑不同。我们要对本国音乐的配器、和声、曲式等加以系统的整理,树立民族艺术中心,自立于民族世界之林,用我们的音乐去丰富世界乐坛。古琴是我国历史悠久的弹拨乐器,距今大约有三千年的历史了。在春秋时期就已经成为广泛应用的乐器。它留下了大量的音乐遗产、理论文献,在中国音乐史上占有突出的地位。唐代就开始把记载指法的文字谱简化为今天通行的“减字谱”,到明、清两代刊印了大量的琴谱,使许多古代琴曲得到完善的保存和流传。目前,我们不但拥有成千的古琴曲谱,而且有些曲琴还活

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简介：<正>古琴文化是一种极其独特的文化,她有着令人惊叹的(?)她是一种音乐,却又远远超出了平常我们所理解的音乐概念。她具有恬静与深沉的思想,却又往往能直接震撼我们的心灵。由于历史的久远,古琴四千年来一直伴随着中华文化的繁衍、滋生,并被赋予了"道器"与"德器"的文化象征,这使得中华琴学容纳着我们这个民族各个时期,各个朝代所共有的文化特征与哲理心态,她以多层次、多色调而又细腻清远的无量变化引领着历代无数贤哲为之痴迷,并共趋于一个至高的目标——琴道,并由此向下推演,汇集出中国传统文化中的律学、乐谱学、材料学、声学、音乐史学、美学等等。