简介：古诗词歌曲演唱教学是民族音乐演唱教学中的重要组成部分,古诗词歌曲蕴含着中华民族传统文化的精髓,注重古诗词歌曲演唱教学是弘扬古诗词歌曲文化的重要途径。演唱古诗词歌曲首先要切身体会古诗词的意境,体会作者的内心感受,如何找到古诗词的感情切入点是重要一环。古琴是中国古代最具代表性的乐器之一,其旋律悠扬,引人入胜,能传递丰富的情感,古琴艺术是考究古代文化的一扇门,将古琴艺术应用到古诗词歌曲演唱的教学中可以丰富教学内容,提高教学质量,帮助学生更好地理解古诗词的韵味,提高古诗词歌曲演唱的水平。

简介：庄剑丞（1905？—1953），名鉴澄，字剑丞，号栩斋。江苏江阴人。出身儒宦家庭。幼年至青年时代辗转上海、无锡、苏州等地求学。抗战期间先后任职于伪江苏省立苏州图书馆、伪江苏省文献馆。抗战后至解放初先后在江苏高等法院、上海新裕纺织公司第一厂工作。

简介：听说苏州科技学院成立了吴声琴学研究所,为的是抢救古琴这一世界文化遗产;又听说古琴在去年申报世界文化遗产中败在昆曲手下;还听说中外琴人为抢救这一世界文化遗产不遗余力地四处奔波……其中的一些故事真有点儿像天方夜谭,在似信非信中或许你能悟出点儿什么……你能得到点儿什么……当然,你也可能会失去点儿什么……

简介：摘要近些年来，随着国学文化的不断兴起，人们越来越重视对我国传统文化的学习，与之相应的，传统文化进校园的活动也受到了广大中学课堂的广泛关注。古琴艺术作为我国传统文化传播的载体，不仅仅能够培养学生良好的音乐鉴赏能力，还能够在一定程度上传播传统文化。促进古琴教育走进中学教育的课堂中，能够推动素质教育的发展，提升中学生的文化修养。从这一点来说，推动古琴教育的发展具有其一定的可行性和必要性。

简介：对准时代之需要──我对发展古琴音乐的认识龚一＂对准时代之需要＂作为发展古琴音乐的指导思想，是１９３７年查阜西先生在《今虞琴刊》上提出的。其原文为：＂宜如何以前进之方法，对准时代之需要为之修饰整理，发扬而光大之，则吾操缦同道所认为职责所在而不敢后人者也...

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简介：【摘要】本文主要以汉语言文学专业古琴艺能课教学分析为重点进行阐述。首先分析汉语言文学艺能课教学现状，其次介绍汉语言文学古琴艺能课教学要点，包含要求音乐敏感度、减字谱记忆难度大、文化内涵较深、古琴节奏随意性较强、意境与情感内涵深，再次深入说明并探讨汉语言文学古琴文化艺能课教学教学措施，最后阐述古琴文化艺能课内容，进而强化汉语言文学古琴文化艺能课程教学有效性与实效性，旨意在为相关研究提供参考资料。

简介：<正>“意境”是广泛存在于我国传统文学艺术中的一种独具特色的艺术现象。“意境”也是我国古典美学的一个重要范畴。表现山水意境的古琴曲在我国古琴音乐领域占有着突出的地位。此类琴曲中所反映的“境”并不是对山水等

简介：古琴曲《广陵散》作为我国古代十大名曲之一,能够在中国广泛流传,其主要原因是该曲具有独特的演奏艺术特色以及其深厚的文化内涵。《广陵散》的演奏特点主要体现在古琴曲别具一格的创作手法、巧妙的调式安排以及丰富多元的音乐主题;而《广陵散》的文化内涵则主要体现在对劳动人民反抗暴政的歌颂以及对于魏晋时期社会矛盾的深刻揭露。同时,古琴曲《广陵散》也展现了魏晋名士嵇康个人超凡的音乐造诣。

简介：<正>我国首届全级别大提琴比赛组委会把德国作曲家布洛赫的名曲《希伯莱祷歌》作为中、青年组选手的指定曲目,这是非常有意义的一种尝试。这首乐曲是我们大提琴界的一代宗师,伟大的卡扎尔斯的演奏保留曲目。我在教学和演奏这首乐曲时作了如下的注释:此曲是德国钢琴家、作曲家布洛赫(1838—1920)为大提琴和管弦乐队写的一首极为成功的

简介：我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那漫山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上,那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘。＂九一八＂,＂九一八＂!从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏,流浪!流浪!整日价在关内流浪!哪年哪月才能够回到我那可爱的故乡？哪年哪月才能够收回我那无尽的宝藏？

简介：摘要：《百鸟朝凤》原是唢呐独奏名曲，但电影版的《百鸟朝凤》上映后，社会引发了两者区别的争议。本文就不同点进行分析，并阐明了应理性看待这个问题的观点。

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简介：古琴，君子所常御之物最亲密者，亦为文人修身养性之器也。相传古琴起源于中国上古时代，在唐代传入日本贵族阶层，并有过短暂流行期。明代禅僧东皋心越东渡日本后，倾力传播发展琴学，琴学在江户时代发展至最高峰，共形成五大琴派。在持续兴盛三个世纪后，琴学再次衰微。笔者基于文人琴思想视域，以文化为线索，深入探究江户时代中国古琴在日本之兴衰变迁。

简介：教育人类学是一门运用人类学的方法来研究教育问题的新兴学科,发端于20世纪前后,在70年代经济危机冲击下得以成为独立学科,具有跨学科性质。它以其独特的研究方法和研究目的,探求教育作用于人类发展的内在规律,确立学校的时代教育责任,探究教育生成的基本特点和文化功能。

简介：摘要：琴谱是古琴研习的重要文本资料，琴谱发展史也是古琴文化发展史，随着现代化发展，琴谱文本数字化保护与发展显得十分重要。本文从知识图谱出发分析古琴文本可视化的理论基础，以古琴文本数据库《琴曲集成》为研究对象，通过对古琴文本可视化展示角度、展示任务、展示对象等进行文献调研，归纳古琴文本阅读可视化流程与形式，从文本信息处理与文本可视化方法两个角度分析古琴文本可视化中的处理方法与可视技术。旨在利用信息技术与文化保护的跨媒介、跨学科研究方法，搭建简易清晰与交互阅读的方式、辅助读者，构建阅读、交互，推动古琴的数字化保护发展的进一步研究。

简介：吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌是中国文人雅士重要的艺术生活追求与精神寄寓。其中，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格而被寄寓了文人的哲学思想和审美意趣。纵观历史，数千年来琴与文人的生活密切相关。早在春秋时期，琴就成为文人的必修乐器，在他们“艺术化”的人生追求模式中（琴、棋、书、画），琴是居于首位的。

简介：我院民乐系古琴讲师、天津古琴会会长李凤云于九月二日晚在香港大会堂举办“广陵琴韵——李凤云古琴独奏音乐会”。这是我市民乐演奏家首次在香港举行的个人音乐会。琴是我国最古老的乐器之一。“琴者,乐之统也”,它是中国传统音乐的代表。广陵琴派的历史,从文献资料上追溯,约出现在隋唐时期,千百年来延绵不绝。李凤云曾得广陵琴派代表人物张子谦先生亲传,深得个中三昧,并博采众家之长,先后师从陈重、李祥霆、许健、李允中诸先生,形成了蕴藉、典雅的演奏风格。音乐会上,她演奏了《广陵散》、《胡茄十八拍》、《流水》、《韦编三绝》等传统琴曲,还演奏了著名作曲家李崇望创作的《禅思》。音乐会获香港中乐界一致好评。此前,还在香港中文大学音乐系、浸会学院做古琴专题演讲。

简介：摘要：本文探索高职院校古琴艺术融入校园文化建设的“学+”模式，旨在提高高职院校校园文化的内涵。研究的对象是高职院校的校园管理，内容则是校园文化建设。在通过文献学习和实践探索法结合研究中发现，学习+实践、学习+拓展、学习+ 生态，这些学+模式能够为高职院校古琴艺术融入校园文化建设提供充分的保障。

简介：吴钊,1935年12月出生于江苏省苏州市。世代书香,家族出过不少历史文化名人,在当地很有声望。父亲吴鹤望早年毕业于无锡国学专修馆,在传统文化艺术领域颇有造诣,精通诗词、书画、古琴、昆曲。母亲知书达理,思想开明。受家庭诗礼文化氛围的浸润和熏陶,