简介:<正>如果有一位旅游者沿着古运河进入十六世纪的淮安城,那么他也许将会为眼前所目击的那一番景象而感到惊叹不置:在今天的位于淮安城北面的河下镇码头附近,他将看到停泊着无数密密麻麻的船只,这些船队大都分别来自长江中下游地区。它们满载着粮食布匹和各地官员进献给皇帝的贡品经这里驶向北方的京城,在卸下上述货物之后又重新回到淮安,并在这里装载上附近淮北盐场的盐,再继续向南驶向各自的目的地。同
简介:对于明代作家、《西游记》作者吴承恩的研究,刘修业是实际上的集大成者,其成就和影响独步海内外,然而一直未能得到学界足够的关注。在当下《西游记》学术背景发生重大变化之际,更应对刘修业作公正、合理的评价。
简介:浙江长兴县博物馆内存有《西游记》作者吴承恩书写的《圣井铭并叙》、《梦鼎堂记》二块碑文,碑文用行楷书写,书法“骨力兼到、刚劲挺拔、生动流畅、俊朗雅丽”吴承恩的书法碑文,不断有各地的书法专家和书法爱好者慕名前来参观、拜读吴承恩不仅是博学多才的诗人、神话小说家,其书法艺术也引起了后人浓厚的研究兴趣
简介:吴承恩根本就不是《西游记》的作者(注,《西游记》的作者在肯定孙悟空主体意识的同时,考查了《赠张乐一》与明代心学思潮在反对主体放纵、要求人格自我完善上的一致性及《赠张乐一》与《西游记》在思想和语言上的一致性
简介:吴承恩生当“后七子”主宰文坛之时,却能不受模拟风气影响,表现出不同凡俗的创新勇气和创新才能。其诗或写景状物,或叹世抒怀,或感离伤别……均显示出不同流俗的创造精神,其古体诗浑浩流转,疾徐自如,皆能言其所欲言,而止于其所当止。今体诗作品也充满了新鲜的机趣,而绝无模拟的陋习。如果将吴承恩诗歌创作放在明代的文学环境中考察,则无疑具有值得肯定的文学史价值。
简介:在今天的主角登场之前,我们先来玩一个游戏吧。拿起笔,把下面的四组文字和四个剪影连起来,让它们一一对应。
简介:刘洛同志曾任江苏省社会科学院文学研究所所长。1981年全国《西游记》学术讨论会在淮安——连云港举行时为主持者之一。会后,刘洛同志研究《西游记》,撰有不少札记;未及最后成文,不幸逝世。值此刘洛同志逝世三周年之际,本刊请方胜同志将其中一部分札记略加整理,予以发表,以志纪念。
简介:归有光,人称震川先生,昆山人,明代著名的散文家。他的作品朴素简练而又真挚动人,以接近生活、着力表现普通人的日常生活的方式,成为正统散文向近代散文转折的重要标志,被后人誉为"明文第一"。吴承恩,自号射阳山人,淮安人,《西游记》的作者。这两位明代文学家不仅有着几乎相同的志趣和命运,而且都
简介:因此我们断定是世本修改朱本回后诗,诗中明确嵌进了朱本《西游释厄传》的名字,三、世本修改利用了朱本回后诗 前文已举过世本借用朱本回后诗发展成新诗赞的例证
简介:【摘要】
简介:《西游记》是一个充满了悖论的世界.从取经的人物、环境、手段、以及意义上来看,都存在着难以解释的悖论和无法调和的矛盾.之所以选择这样的处理方式,是因为作者要用游戏精神来对抗黑暗的世道,以一种表面的戏谑化风格来建造自己的精神家园,保证自我本体的独立和自由.
简介:从上世纪80年代初到1993年周承恩老师退休,我前后与他共事十多年。周老师退休后,因同住一个大院(中央党校南院),我们还是经常见面、聊天,他还经常要我帮他借一些新出版的书。再后来,因患眼疾,他看书越来越吃力,我给他借书、送书的次数也就越来越少了。
简介:磨石口,又叫模式口,真了不起,藏龙卧虎。短短这么一个山口,有一条古道;有若干古代民居;有法海寺,法海寺里有闻名世界的明代佛教壁画;有北京市九中,九中是个重点中学,出过不少名师和名徒;有田义墓,那里有非常精彩的石雕;还有一座承恩寺。承恩寺正对着九中,在一个高坡上,紧挨着磨石口古街,不难找。门
简介:摘要关于任承恩的生卒年岁问题,各类资料典籍所记多有歧异,难定是非。本文以同治甲戌本《任勇烈公遗集》所收录的《先母施夫人行实》《先勇烈公行实》《任畏斋公传》三篇行实传记为史料来源,对任承恩生卒年岁进行了订误与补正,文章认为任承恩生于乾隆八年,卒于嘉庆三年,享年五十有六。
简介:蓝承恩与忻城土司博物馆莫家仁,覃圣敏谨以此文祭奠壮族人民的好儿子蓝承恩同志的在天之灵。──题记1995年10月7日早上,忻城来的一个长途电话,一下子使我们陷入深深的哀痛之中。这天凌晨,一位孜孜以求研究民族历史文化、为之奋斗不息、曾荣获全国文博战线先进...
简介:三、承恩寺与明代帝王承恩寺位于襄阳市谷城县东南五朵山北侧,现为全国重点文物保护单位,各种资料多有介绍。关于它的历史沿革,一般说是始建于隋大业年间,原名"宝岩禅寺",传说隋炀帝的女儿在这里饮浴甘泉,治愈癫头,黑发重生,于是炀帝下令建成此寺;唐代宗时扩建,更名"广德宝岩禅寺";元末毁于兵火;明永乐二十一年(1423年)重建,诏命少林寺僧觉远住持,赐寺田一万余亩;天顺年间,明英宗赐额"大承恩寺";
简介:一直致力于钻研中医保健按摩研究的徐承恩大概可以用病人们的"救世主"来形容。这是因为,他的很多病人多半都是在各大医院走了一圈以后,抱着最后一线所谓"死马当活马医"的希望找到他。但是也许他们连自己都没想到,在很短的时间内,以很少的费用却取得了意料之外的疗效。
吴承恩:作家的诞生
试论刘修业的吴承恩研究
吴承恩其人与其所书碑文
吴承恩著《西游记》新证
试论吴承恩诗歌的文学史价值
吴承恩——兴趣至上的神话故事之王
孙悟空的悲剧和吴承恩的悲剧——《西游记》札记
共事“梦鼎堂”——文学家归有光与吴承恩的友谊
“大闹天宫”非吴承恩创作考--《西游记》成书过程新探之一
“整本书阅读”活动的模型建构与实施策略——以吴承恩《西游记》整本书阅读为例
那一代人的怕和爱——从《西游记》的悖论世界到吴承恩的精神家园
怀念周承恩老师
承恩寺的“大爱”理想
任承恩生卒年问题考辨
蓝承恩与忻城土司博物馆
襄阳承恩寺地区佛教遗迹之考察(下)
徐承恩 传递医学国粹的妙手仁心