简介：金昌境内的御山圣容寺,历史悠久、源远流长,是莫高窟的姊妹篇,在中国古代佛教文化中居有重要的地位。然而,在当前佛教文化旅游的大潮中,却未形成具有影响力的品牌。因此,必须深入挖掘圣容寺佛教文化的内涵,以高瞻的姿态塑造圣容寺佛教文化旅游品牌,扩大其在全国的影响力,以品牌带动佛教文化旅游产业的发展。

简介：今年7月20日，是重庆育才学校54周年．上海陶研会召开了由部分师生参加的座谈会．见到多年未见的同学和老师。虽然现在大家两鬓斑白，但谈起母校古圣寺来．又都象回到小时候一样。会上听了几位大哥（老师）的发言，回忆他们在校时与陶校长接触的感受．听来十分新鲜和感动。古圣寺啊!古圣寺．又一次想起了你!你虽然座落在四川没有名气的凤凰山．却都说那是大后方的一片净土。

简介：圣容寺始建于561年,至今已有1455年的历史,是名副其实的丝路名胜。寺中供奉的番禾瑞像是一尊诞生于本土的中国化的佛像,这对研究佛教中国化和大乘佛教在华的传播有十分重要的价值。

简介：1940年春，我在四川江安国立戏剧专科学校(国立剧专)读书，即将毕业时，同班同学中学表演的，因为有机会当众展示学习成绩，受到社会上一些剧团注意，纷纷前来“订货”；还有四位品学兼优、人又老实的，被学校留用；其他同学都面临毕业即失业的困境。我和同班的张世骝（后改石流）在考虑不远的未来要上哪里去的时候．就曾听说教育家陶行知创办的育才学校有个戏剧组，虽然内容不详细，但觉得能去那里比较理想．可是没人引荐，不知怎样才能取得联系。

简介：深秋十月，桂花飘香。位于合川草街子的古圣寺，迎来了一行远道而来的客人。来自全国各地的陶研专家、当年育才学校学生、以及陶行知先生的亲属、第一任党支部书记廖意林的子女等。在参加重庆市纪念陶行知先生诞辰120周年纪念大会后，专程来到古圣寺，追寻老校长足迹，寻访当年生活学习的地方。

简介：作为一个大理人，一个土生土长的白族子孙，每每来到大理城西北角巍峨壮丽的三塔前，我就自然而然地想起了崇圣寺。三塔是古代崇圣寺内极为重要的标志性建筑，所以人们都把它称作崇圣寺三塔。一千多年过去了，三塔的雄姿依然在苍洱大地上傲然挺立，而崇圣寺却早已在历史的风烟中荡然无存了，心中的遗憾和惋惜便犹然而生。崇圣寺是南诏大理国时期的皇家寺院，也是祖国西南边疆不可多得的著名寺院之一，难道就此销声匿迹了吗？惆怅的心中时时涌起难以诉说的阵痛。

简介：大理崇圣寺始建于唐开成元年（公元836年），经历代的扩建和重修，到宋代大理国时期达到鼎盛，成为当时东南亚地区最大的佛教寺院和佛教文化交流中心。是南诏、大理国最著名的皇家寺院，有“佛都”之称。

简介：1988年国庆节前夕,广州市伊协在怀圣寺举行重修竣工联欢晚会,应邀出席的有广东省和广州市有关部门负责人及各界穆斯林共300多人。广州市伊协会长、怀圣寺伊玛目杨汉光阿訇主持了晚会,并代表全市穆斯林衷心感谢党和政府,进一步贯彻和落实宗教信仰自由政策。

简介：1989年2月21日上午,全国政协副主席杨静仁在广东省政协负责人陪同下,前往广州市伊协、怀圣寺视察、指导工作。市伊协副会长杨栋材汇报了近年来贯彻落实民族宗教政策以及国家拨款资助修缮怀圣寺的情况。

简介：总是听到邻国军民热爱领袖的事迹,其中一种是家里房子遭灾的时候,无论水火,军民人等置家人性命和财产于不顾,先抢救领袖像,为此牺牲生命也在所不惜。据说有位军人因此烧伤毁容,得到恩典到中国来整容。其实,这样的英雄事迹,我们早就有过,"文革"时这

简介：山西大同的悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的悬崖峭壁间。它上载危崖，下临深谷，背岩依龛，不仅外貌惊险、奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，以“奇、悬、巧”三绝而闻名于世。悬空寺不仅以它建筑的智慧而闻名，独特的“三教合一”宗教文化内涵同样精彩纷呈。

简介：9月6日上午9时，北京西山八大处因供奉释加牟尼牙舍利而闻名于世的宝刹——灵光寺张灯结彩，钟鼓齐鸣，全国政协常委、中国佛教协会常务副会长、中国佛学院常务副院长圣辉大和尚就任灵光寺方丈升座仪式在这里隆重举行。全国政协、中央统战部、国家宗教事务局等有关部门领

简介：经驻清公使夫人康格提议,美国女画家卡尔为慈禧绘制了肖像画。这幅肖像画先是被送往1904年圣路易斯万国博览会展览,后赠与美利坚合众国政府。对慈禧而言,一方面这是向西方展示其权力的绝佳时机,同时也是一种重塑国家形象的政治外交战略。作为肖像画的“身体”由此被赋予了一种新的政治性。

简介：随着学陶研陶的渐进渐深，伟大的人民教育家陶行知当年在重庆合川县草街镇古圣寺创办举世闻名的育才学校的故事已逐步为人们知晓。古圣寺，已经成为广大“陶子”心中的一方圣地。到重庆去，亲访古圣寺——已渐渐成为我们心中一种日益迫切的渴望，一个长存心头的夙愿，一个挥之不去的情结。

简介：广州是我国著名的港口城市，唐宋时期，就有穆斯林的遗迹。九世纪苏烈曼在其游记中记载：“其处有回教牧师一人，教堂一所。……各地回教商贾既多聚广府，中国皇帝因任命回教判官一人，依回教风俗，治理回民。判官每星期必有数日专与回民共同祈祷，朗读先圣戒训。

简介：近年，洛阳出土了两方唐代比丘尼墓志，一是《大唐故韩氏刘夫人墓志》，青石质，60厘米见方，楷书30行，满行29字，由进士庄若讷撰，墓主法名会如，号金刚。一是《大唐皇再从祖姑故宁刹寺比丘尼志弘墓志》，青石质，72厘米见方，楷书28行，满行27字，由其夫君光禄卿王谅撰，墓主出身皇族，赐封号“陇西郡夫人”，名声地位显著。两位志主为仕宦家庭主妇，生活相对优裕，然而皆于晚年出家为尼，

简介：麦积山瑞应寺藏有道场诸圣牌（1）34件以及圣像之下列插的牌竿46件,其创作者主要是寺院的僧人和民间无名画工。在整理过程中,发现部分圣牌的裱褙纸上有明代木刻“西方公据”（2）和“乾隆三十八年十月壹日焚化”等字样。由此可推断,这一批水陆画最晚至清代早期所制,甚至可早至明代末期。另外寺中还藏有尺寸更小的牌竿若干,其作用与“拜佛如同在寺院”意义相同。这一批道场诸圣牌有着重要的艺术、文物和文献价值,对研究明清佛教史、民间宗教信仰、民俗文化、民族服饰及中国美术史等都是难得的宝贵资料。

简介：一、学生时代王洞若，乳名王锡堂，原名王义田，又名王作、王用观、王乃明，笔名洞若、颐田、旷琴、琴等。1909年10月10日（农历8月27日）生于江苏省丹徒县大路乡前北族村。

简介：访寻母校草街子，古木参天忆昔痕。绽放紫薇红似火，香飘菡萏绿波粼。书声润泽农桑户，琴韵萦迥远近村。开创平民育才史，百年古刹喜逢春。

简介：正月十二，当许多人还沉浸在春节的喜庆中时，圣洲已从上海的家中回到寺院，开始了新一年的忙碌生活。除了每天推送寺院的各类活动外，圣洲还要抽出时间管理佛经编校团队，雕刻佛像，参与寺院重修，为师父做一些力所能及的事情。这样的生活，圣洲坚持了近3年。