简介：
简介：宗白华意境说蕴蓄着江南地域诗学的精髓：首先,宗氏论诗的构造,独推桐城古文的诗性法则;其张扬生命内在韵律,以对桐城派阴柔风格的批判为出发点。其次,宗氏述诗画之意趣,标举新安诗画论尚自然之思;其诗画同中有异之论,源于李流芳之说。再次,宗氏说诗画之灵境,深得吴中诗学比兴之义;其妙悟说与家学中的自然入妙论颇有渊源。从江南地域诗学渊源看,宗氏意境说是将桐城形式诗学、新安自然诗学、吴中感兴诗学融合为一体的生命诗学意境论。
简介：宗白华一生站在中西融合的视域下,徜徉于中西文化之中追求＂真＂＂善＂＂美＂的统一,求索能够推进国家和民族发展的理想路径。其体＂道＂之程大体可分为寻＂道＂、品＂道＂、行＂道＂三个阶段。立足于中国传统文化与民族特色之根,宗白华在哲学中展开了对＂天道＂的终极追问,其目的是为了认识＂在＂以求＂真＂,进而转入现实性的终极关怀,在文学中开展对＂人道＂的探索,其目的在于由＂善＂启＂真＂。最后,宗白华抓住＂天道＂与＂人道＂的整体联系,以人为主体,以艺术为出发点,在＂美＂中找到实现＂天人合一＂的行＂道＂之法。
简介：美是人类对引发自身愉悦情感对象的赞誉。美属于语言学范畴,美感则属于心理学范畴。美是一个形容词,是我们用来描述、赞誉审美对象的一个词语。当然它也可以名词化,但它还是用来赞誉引发愉悦情感之对象,含义没有变化。
论宗白华《美学散步》中的“空灵”与“充实”
宗白华意境说的江南地域诗学渊源
中西融合视域下宗白华的体“道”之程
美的本质观新论：基于郭因与宗白华、朱光潜、高尔泰的比较
