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简介：孟子以一句"吾善养吾浩然之气"对后人产生了深远的影响,而王安石就是其中比较突出的一个。他的散文中,字里行间充塞着股股正气,这主要表现在三个方面:睥睨凡众的个性、以天下为己任的高尚情怀和对史书失实的痛恨。而这种正气也是与其政治改革的魄力相左的。

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简介：不知是应该庆幸还是应该惭愧，在亿万观众“投诉”不断的电视节目中，发育迟缓又生育艰难的电视散文，很少被“武断”地奚落一番或者“深刻”地研讨一次，总那么若即若离、可有可无。散文这种文学式样本来就数中国最为发达，中国电视也理所当然地应该确立自己领先世界的电视散文优势。可惜，电视散文自诞生之日起至今，小打小闹、难成气候。

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简介：一、"电视诗歌散文"审美本质探讨电视诗歌散文出现的历史并不长久,许多时候它似乎还遮掩在众多喧闹的节目之中而不为人识,但它以如同幽兰一般的品格,逐渐扩散着自己的魅力,精巧的形式和优美的内质散发出诱人的淡淡的幽香,越来越吸引观众的注意.面对以传播为主的电视传媒,电视诗歌散文究竟有何存在的理由?什么才是中国电视诗歌散文的本质和表现范畴?这的确值得研究,探讨电视诗歌散文这一艺术形式的规律和表现特征,对于丰富电视艺术,提升电视的艺术品位,褒扬人性美好都具有积极的意义.

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简介：从戛纳的日本电影热说起今年戛纳电影节,一共有6部亚洲电影正式参加角逐金棕榈奖,其中日本电影就占了一半,这3部影片是,巨匠今村昌平的,中坚青山真治的和是枝裕和的.除了正式参赛的影片以外,还有黑泽清、小林政广、诹访敦彦等人的作品参加了其他非正式比赛的影展.于是,在两周的电影节期间,几乎每天都有日本电影在不同的剧场上映,掀起了一场不大不小的日本电影热.

简介：孕育已久的《当代电视》,终于呱呱坠地,同亲爱的读者们见面了。任何一门艺术的发展,都不能不在很大程度上依赖于理论和评论的推动。电视艺术,是科技高度发展带来的崭新事物和文化艺术现象。当电视机进入我国城乡的千家万户,成为人民文化精神生活的重要组成部分以后;当电视艺术迅速崛起,产生着愈来愈大的社会影响的时候,研究、阐明、回答这门新艺术的种种新问题,探索和总

简介：<正>研究银幕表演有三个层次,或者说有三个范畴。其一是表演艺术(即表演作为一门艺术),其二是电影的表演艺术(表演进入银幕之后),其三是现代的电影表演艺术(表演进入七、八十年代之后)。第一层次主要研究表演艺术的共性,表演艺术的创作原则和创作方法,包括史氏体系和其它体系的表演原则等。银幕表演领域内出现了非职业演员和本色表演的艺术现

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简介：掌声已经响了许久,时至今日,中国电影界依然还陶醉在一片晕晕然的庆贺声里。确实,我们也应该庆贺,《红高梁》等影片毕竟已经征服了高傲的国际影坛。然而,庆贺之余,我却想给中国电影界重重地泼上一盆冷水。凡是细心的观众都会发现,这几部获得国际声誉的中国电影几乎都是清一色的传统文化片,与此形成巨大反差的是,在反映当代中国生活的国产影片中,至今还没有涌现出一部跨越国界的成功之作,面对当代生活,中国电影明显地表现出一种极为难堪的窘困,这是潜藏在当下中国电影界喜庆气氛之中的一片阴影。为什么阳光在这里消失了呢?根源在于中国电影自身。面对当代生话,中国电影界明显地缺乏一种深刻的哲学意识。哲学意识,这是成功之作的灵魂。

简介：新时代,摇滚音乐走进了电影形成了一种新的人文文化.思辩摇滚音乐在电影文化中的发展以及表达意义,给摇滚电影文化爱好与研究者一个新的文化参考和借鉴.

简介：高畑勋动画电影的叙事视点,表现出了散文化特征:一是向下看,承继"庶民剧"传统,讲述普通民众甚至底层人的生活琐事;二是向内看,刻画在共同体逐渐瓦解的大环境下浮世众生细腻丰富的情感,带有鲜明的抒情性;三是从后看,从旁观者角度进行反思,使观众在对人物处境感同身受的同时保持理性思考,由此透露出一种静观的宽忍。

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简介：电视剧关注身边事从全国各地的电视剧创作部门传出消息,持续数年的“历史题材热”出现明湿“降温”,反映当代生活的各类现实题材作品占全国创作总数的70%。中国电视剧制作中心正在摄制的长篇连续剧《人间正道》和《天下财富》,深刻反映了国有大中型企业的改革进程。广州电视剧制作中心筹拍的《热岛》描写海南特区涌动的改革热

简介：程式,中国传统戏曲表演的主要特征之一,以动作的虚拟性、写意性为特征,打上了中国传统戏曲美学的烙印。淮剧程式,吸收了京剧昆剧表演程式的精华,在其自然发展的过程中,又融入了地域的生活特征和剧种的粗狂属性,形成了本色、自由、富有乡土韵味的独特程式。进入新时期以来,淮剧工作者自觉地意识到,程式要与时代合拍,程式要有当代审美追求。

简介：美国“直接电影”是一种具有相当影响力的纪录电影流派,作为一种创作方法,至今仍旧在影响一批又一批的纪录片人。但是,随着后现代主义思潮日益渗入纪录领域,随着数字影像技术广泛运用,随着纪录片商业化倾向越来越强,“直接电影”陷入困境之中。