简介:摘要单是从古希腊人怎样“讲故事”的层面来看《荷马史诗》中《伊利亚特》的部分,其实已经是得其琼玉了。《伊利亚特》的故事情节,符合史诗模式的所有想象,因为它所展现出来的风格是宏大而壮丽的;英雄人物的性格和神祇的形象,都在后世被奉为艺术典型英雄的伟岸与狂躁、高义与英勇成为战事格局变动不居的核心力量,这就是“人物改变时势”的原初模型,也是人性光芒的浅切体现;神灵的“人化”,其贪欲、嗜赌、好胜心都与人间无异,而其至尊的地位却始终供人望洋而叹,这是古希腊语境中的“神灵”,是意志力集中体现的生命存在的本体。这些无疑都成为西方后世创作的“彼岸对象”,意义毋庸赘论。然而,《伊利亚特》叙事的计谋远远超出人物形象的塑造。在笔者看来,史诗真正引人入胜的地方在于,将故事的记忆和作者的经验珠联璧合、并最终在读者面前形成了一副真假虚实混淆不清的梦幻图景,而在这副图景中,讲故事的人(或是歌手)却始终保持着对于故事链条的系联,将外延的形式尽可能配合史诗的基调,却不出一丝纰漏。
简介:最开始读胡因梦的书完全是为了“八卦”.李敖说过,如果有一个新女性,又漂亮又漂泊,又迷人又迷茫,又优游又优秀,又伤感又性感,又不可理解又不可理喻,一定不是别人,是胡因梦.虽已离婚,还曾对簿公堂,但李敖依然对她有如此高的评价,那胡因梦到底是何方神圣?于是,网购了她的自传——《生命的不可思议》.