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  • 简介:吉奥乔·阿甘本生于1942年.目前任教于威尼斯Iuav大学、巴黎国际哲学研究院、瑞士萨斯费欧洲研究院。他在《牲人》、《例外状态》等著作中延续并推进了福柯、阿伦特在现代政治哲学上的探索,就“生命政治”和‘人权”概念提出了自己独到的见解,获得学界广泛关注。因为阿甘本的著作中涉及神学和古希腊经典的部分较多,不熟悉西方文化背景的读者可能很难真正读进去。

  • 标签: 理论家 政治哲学 文化背景 研究院 威尼斯 阿伦特
  • 简介:近年来,国内研究者对高君宇的研究已取得了重要成果,对高君宇的无产阶级专政思想、民主革命观思想以及高君宇与“五四”运动的关系、与陈独秀的关系等作了有价值的探讨。笔者认为,今后一个时期,高君宇研究应着重在政治思想的特色和政治思想的历史地位等具体领域下工夫,使高君宇研究逐渐深化,成为一个比较成熟的研究领域。

  • 标签: 高君宇 中共党史 研究综述
  • 简介:间奏曲(1976年—1978年)中国进入了新的时代。绝大多数"右派分子"得到平反,恢复原来的工作,朱建的"右派"帽子也被摘除了。高校恢复高考,贺绿汀院长出面,把朱建调回上海音乐学院。第三乐章(1979年—2004年)发奋工作—出书—现代音乐研究—各方面的工作1979年3月,朱建回到了位于汾阳路的上海音乐学院。朱建的行李存放在学校仓库中,不想突遭大火,令他十分惋惜的是,

  • 标签: 音乐理论家 上海音乐学院 恢复高考 音乐研究 第三乐章 贺绿汀
  • 简介:广西当代文艺理论丛书《陈学璞卷》是陈学璞教授撰写的一本文艺评论集,书中集中体现了作者作为一名文艺理论评论工作者所提出的各种学术观点,这些学术观点在文艺政策研究和文艺现象研究方面有着一种“评论的力量”。陈教授所写的文艺评论文章,之所以具有“评论的力量”,根本的原因在于其所具有的敏锐的思想、扎实的学养和独到的视角。

  • 标签: 陈学璞卷 文艺评论集 “评论的力量”
  • 简介:久闻熊基权先生大名,未见其人先识其字,峭拔浑厚,张力十足。待见到先生其人,儒雅清瘦,低调少言,着实有些意外。但熊先生眼神中的坚毅与坦诚,又似乎让我看到了他书法的影子。

  • 标签: 书法家 理论家 解读 书学 诗人 儒雅
  • 简介:林焕平先生的《抗战文艺评论集》产生于卢沟桥事变发生后的中国全民抗战初期。在挽救民族危亡的紧急关头,林老的评论体现着强烈的时代精神,指示着抗战文艺明确的战斗目标,具有丰富的理论内涵;即使在和平与发展为主题的今天,仍然焕发着真理的光芒,蕴含着永恒的"历史—现实"价值。

  • 标签: 林焕平 抗战文艺 理论与实践
  • 简介:在德国,音乐创作和音乐学分属两个不同的领域和归属。前者重视音乐实践,侧重技术训练,隶属于音乐学院或艺术学院;而后者则被看成是人文学科,侧重精神领域的研究,归类于综合大学的文科类。它们长期以来平分秋色、各有所长,是德国音乐发展中的两个重要分支。本文以德国当代作曲、音乐学家为例,针对他们的言论、音乐创作,提出自己的一些看法和思考。

  • 标签: 德国当代音乐创作 先锋派 历史音乐学 隐喻式创作
  • 简介:<正>一问题的提出我们的研究若涉及戏曲与电视的关系时,会面临一个问题:该项研究的对象究竟是"戏曲电视"还是"电视戏曲",很有必要搞清楚这个问题。据资料记载,"电视戏曲"一词大约出现于上世纪70年代末80

  • 标签: 写意性 现场性 梅兰芳先生 中国京剧 故事内容 王传淞
  • 简介:中国戏曲在当代的生存状况是学术界关注的一个重要问题。自二十世纪八十年代戏曲与电视“结缘”、“联姻”后,更是引发了人们对两者结合的探索与实践。三十二年过去了,对于“戏曲电视”的研究,无论是理论积累还是实践探索,都需要梳理与总结。本文旨在梳理戏曲与电视各自的特点,廓清“电视戏曲”与“戏曲电视”的概念,对戏曲与电视的结合作一历史回顾,并回答在不同阶段,戏曲与电视的结合给双方发展带来的影响。本文试图以“戏曲电视”为主体,以戏曲电视栏目为案例,对戏曲和电视的结合作一“解剖式”研究,以探求戏曲电视之未来走向以及戏曲应如何借用现代传媒力量吸引当代观众,并再次重申中国传统戏曲必须紧密依附于时代才能得到时代回应这一理念。

  • 标签: 戏曲 电视 戏曲电视栏目
  • 简介:戏曲是民族文化历史发展的积淀,是群众文化生活的一部分,戏曲栏目为戏曲和听众服务。戏曲戏曲栏目有着互需共助的共性关系。本文强调要以开放的心态在改革和发展的动态中来保护戏曲,并针对戏曲戏曲栏目如何依存和发展提出了一些设想和建议.在戏曲低迷中寻找到了拓展的契机和方法。

  • 标签: 互需共助 曲高和寡 团校结合
  • 简介:数唱即数说之唱,重语言陈述而不重音乐刻画,有独到的表情达意功效,并代表了中国歌乐在处理语言与音乐的关系上的一种独特路数。戏曲数唱多来自说唱,但在戏曲中也形成了自己的风貌。数唱在曲牌体中使用不多,在板腔体中却居于重要地位,而且应该是板式系列构建的起点。在数唱基础上的"板腔化",也是清末民初不少新兴剧种的音乐演进路线。但在唱腔艺术总体提高的过程中,数唱的空间会受到挤压,数唱也需要以美化旋律等方式提升自己。数唱一向未得到研究界重视,但作为戏曲唱腔的一个重要类型,其形态和历史都很需要"重新发现"。

  • 标签: 戏曲 唱腔 数唱 叙事性唱腔 曲牌体 板腔体
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  • 简介:“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年……”龙年央视春晚的大幕刚拉开,一个小男孩手提大红灯笼,唱着童谣第一个登台亮相。

  • 标签: 戏曲 表演艺术 初等教育 小学生
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  • 简介:戏曲是中华民族传统文化长河中的一颗璀璨之星,在长期的艺术实践中形成了独特的艺术体系,她以富于艺术魅力的表演形式和喜闻乐见的题材,深受历代人喜爱,地方戏曲更是受到了各地区广大群众的亲睐。舞美作为戏曲演出中的陪衬,随着时代的发展也形成了她独特的艺术表现形式,而且同时在创造着、揭示着戏剧的意蕴和神韵。

  • 标签: 地方戏曲 舞美 中华民族传统文化 艺术表现形式 艺术体系 艺术实践
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  • 简介:摘要本文结合笔者多年学习及表演经验,简要阐述了具有鲜明中国艺术特色的戏曲表演及现代形式。

  • 标签: 戏曲 表演 形式
  • 简介:戏曲语言的研究,人们一直侧重从文学的角度进行,而且往往是就具体作家、作品作出分析,如说关汉卿的杂剧作品语言本色、当行,王实甫的杂剧语言绮丽如“花间美人”(明朱权《太和正音谱》),而鲜有人从民俗学的角度对戏曲中的民俗语言如口彩语、咒语、称呼语、詈语等进行研究。本文即拟做一尝试,对戏曲舞台上广泛存在的口彩语所关涉的具体内涵做一简要论述。

  • 标签: 戏曲舞台 口彩 《太和正音谱》 杂谈 戏曲语言 作品语言