简介：泰安地处山东省中部,北边连接省会济南,南则与孔子故里曲阜相邻。总面积七千七百六十五平方公里,人口五百三十多万。泰安城座落在'五岳之首'的泰山南麓,山城浑然,得天独厚,是一座历史悠久,闻名中外的风景文化名城。这里也是华夏文明的发祥地之一。灿烂的大汶口文化,孕育于五千年前,成为我国文明史上很重要的一页。以雄奇著称天下的泰山,是历代帝王封禅祭祀的地方,'泰山安则四海皆安',泰安之名应是由此而来。而'国泰民安',无疑代表了古往今来老百姓泰安地处山东行中部,北边连接省会济南,南则与孔子故里曲阜相邻。总面积七千七百六十五平方公里,人口五百三十多万。泰安城座落在'五岳之首'的泰山南麓,山城浑然,得天独厚,是一座历史悠久,闻名中外的风景文化名城。这里也是华夏文明的发祥地之一。灿烂的大汶口文化,孕育于五千年前,成为我国文明史上很重要的一页。以雄奇著称天下的泰山,是历代帝王封禅祭祀的地方,'泰山安则四海皆安',泰安之名应是由此而来。而'国泰民安',无疑代表了古往今来老百姓的心愿与向往。由于泰山雄伟壮丽的自然风光,更由于悠久的历史和深厚的人文渊源和景观,一九八七年五月被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产的保护范围。泰安主要的名胜名景有以下几处:泰山。初名岱山,亦名岱宗。杜甫有诗句:'岱宗夫如何,齐鲁青未了'。即是登临泰山而得。在我国最著名的五座名山中,泰山被称为'东岳'。它雄踞于华北平原东部,拔地而起,势雄气壮。最高峰玉皇顶海拔达一千五百四十五米,堪谓气接霄汉。自秦至清,两千多年来,历代帝王把他们对天的敬畏表现在泰山,光后有十余位皇帝声势浩大地亲自登临泰山封禅祭祀,因此而造成'五岳独尊'的崇高地位。这样的一座名山,又必然引起历代文人�

简介：济宁是黄易的第二故乡。自乾隆四十三年（1778）至嘉庆七年（1802），他在此为官生活了二十余年，直至去世。其间他以济宁为出发地，调查山东诸多文物石刻，发掘武氏祠、寻访汉魏碑刻、北朝佛教摩崖刻经等等，通过各种方式拓取、收集大量碑刻、摩崖拓片，并进行研究题跋。

简介：近年以来，在山东省平阴、东平两县交界的区域发现了规模集中、气势之雄、书法之奇均超过《泰山经石峪金刚经》和《四山摩崖刻经》的北朝摩崖刻经——洪顶山摩崖刻经．摩崖刻经是中国书法佛教化的表现形式之一．洪顶山摩崖刻经更是“无意于佳乃佳”的艺术杰作。

简介：同学们,你们随父母到祖国的名山大川旅游过吗?如果有过,下面我们要讲的摩崖石刻你就不会陌生啦!著名的黄山的迎客松你一定知道吧,在它旁边的石壁上,刻着很

简介：昔读黄易《岱岩访古日记》,有（邹城）＂北门外岗山、小铁山、尖山、葛山诸崖俱刻佛经＂（《嘉庆二年正月初八日记》）之记;阮元《山左金石志》,有（邹城）＂尖山摩崖十种＂、铁山＂匡喆刻经颂＂、＂小铁山摩崖残字八种＂、＂岗山摩崖佛经四种＂、＂葛山摩崖二种＂之记。

简介：在摩崖书法学习中，重点关注三个方面的内容：一是圆笔线条的特征，二是技术动作运用，三是变速线条的表现。这三者，圆笔是线形的基调，技术动作是笔法，变速是艺术风格。要掌握这三者的具体表现，处理好这三者之间的关系，摩崖书法的经典《石门铭》是一个最好的学习范本。它是我们接下来学习的内容。

简介：有些文字，需要刻石以垂之久远，昭示后人，但并不需要向山中采石，磨成方形碑料，运到别处去树立，那么，索性就把文字刻在山壁上。这种形式的石刻文字，称为“摩崖”。“摩崖”就不算是“碑”。但后人也有把摩崖文字称为“碑”的，如果我们不能说这是误用名词，至少也该认为这是“碑”字意义的引申。摩崖有两点好处：（一）可以永久保存，不摩崖有两点好处：易亡失。虽然难免遇到地震山崩，或人为的破坏，毕竟此碑刻经久。（二）刻文字的面积大小随意，不受限制。摩崖的起源，应当上溯到远古人民的崖画。但崖画绝大多数是用彩色垩土画在崖壁上，作人物鸟兽的图像，而不是镌刻的文字。因为那时还没有文字，也没有刻石的工具。因此，我们用“崖画”和“摩崖”这两个名词为它们作了区别。尽管摩崖刻的是图像，也只能说是摩崖画，而不是“崖画”。确实可信的第一处摩崖是陕西褒城县褒谷中的《畜阝君开通褒斜道摩崖》。褒斜道是秦蜀交通要道，在褒城东褒水上。两岸山崖，拔地而起，没有道路。秦汉时在山上修建阁道（栈道），以通行人。阁道容易损坏，发生危险，故经常要修葺。东汉明帝永平六年（６３年），汉中郡太守畜阝君奉诏书修治阁道，完工，就在崖壁上刻了这一篇记录。从此以后，《石门颂》、《西狭颂...

简介：真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次王逸少。今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正？良由唐人以书判取士，而士大夫字书类有科举习气。颜鲁公作《干禄字书》，是其证也。矧（况）欧、虞、颜、柳，前后相望，故唐人下笔应规入矩，无复魏、晋飘逸之气。且字之长短、大小、斜正、疏密，天然不齐，孰能一之？

简介：对于结构造型中的重心要素，上期提到的开合之势是针对魏碑结构“斜画紧结”的特征而言。“斜画”涉及结构中的笔画线条形态，“紧结”涉及结构动势的核心——重心。结构的重心概念源于陈振濂教授新碑学下的碑学课题研究。他说：“就整体结构而言，

简介：位于安徽省名胜风景区的天柱山下有一条深邃狭长的山溪流泉石谷,它的腹部有一露天巨洞,洞前有一大石,如水牛形,卧于山溪中,背腹各刻有“天下奇观”四个大字。石上有两牛蹄般印痕,被人们称之为“石牛古洞”。整个石牛古洞的山谷流泉约一公里许长,周围石壁上布满唐、宋、元、明清历代游人的诗文石刻,现存较完好的有三百余处。元代诗人吴曾称赞曰:“石牛洞里诗无数,尽在烟云缥缈间”。在潺潺流溪的两岸石壁上,有大字压着小字,后人挤着前人的诗作、题词。其中以

简介：普陀山的摩崖石刻,　　综观普陀山和嵊泗的摩崖石刻书法的内容,字石是普陀山最大的摩崖石刻

简介：关于孔望山摩崖造像的年代,早期主要有“东汉说”“魏晋说”和“唐代说”三种观点;关于其题材的争议,则主要在于是道教还是佛教.孔望山摩崖造像研究对海上丝绸之路研究、佛教流行趋势和宗教史研究,及在图像学方面都具有重要的意义.

简介：<正>本文拟通过对云南沧源摩崖壁画实地考察之所得,以原始艺术发生为起点,以云南少数民族的原始宗教思想、巫术、民俗和神话为线索,从摩崖壁画艺术形式的外在表现来探讨其艺术观念及其主题;从岩画创作的主体行为来阐释原始造型艺术的积极作用。

简介：在雪域高原随着佛教的传入和发展,绚丽多彩的佛教艺术应运而生。石刻艺术是其中的一个组成部分,诸如石雕造像、石

简介：武山拉梢寺石窟是天水地区规模仅次于麦积山石窟的一处始凿于北朝的古代佛教石窟,主佛造像是世界第一大的摩崖浮塑造像。本文从拉稍寺石窟造像的艺术特色与匠作技艺等角度入手,结合实地考察调研结果对其进行了初步的整理及论述。

简介：云峰山刻石,最早见于宋赵明诚《金石录》卷二：＂后魏郑羲碑下＂及＂后魏郑道昭登云峰山诗上＂＂后魏郑道昭登云峰山下＂,并注曰＂永平四年＂。郑樵《通志·金石略》：＂后魏郑羲碑＂＂魏郑道昭登云峰山诗＂,注曰＂永平四年＂。

简介：重庆涞滩二佛寺禅宗摩崖造像错落有致、独具匠心的经营布局,个性鲜明、动静结合的人物塑造,犹如一幅精妙绝伦的释迦说法图卷,具有极高的艺术成就,体现出鲜明的地域特色、时代风格和民族精神,在中国石窟艺术史上具有不可忽视的特殊意义和历史文化价值。本文就从第一禅宗道场的地位、绝妙非凡的艺术成就和佛教艺术本土化的典型代表三个方面探讨涞滩二佛寺禅宗摩崖造像的历史文化价值和典范意义。

简介：太湖石又名湖石,属石灰岩类,因产于江苏太湖地区而得名,是我国最早开发的赏石之一。形状多样,玲珑剔透,千窍百孔,具有＂皱＂、＂透＂、＂瘦＂、＂漏＂四大特点,它是由大自然的鬼斧神工所造,是大自然的精灵,是大自然的奇观,是大自然赋予人类的宝贵财富。

简介：我的作品取材于大型汉白玉雕刻的下脚料，《梯子系列》是我最近很想要做的，一种梦境和现实的情景、一种精神性的追求与表达。

简介：