简介：从法理学视角审视京津冀母体——冀域的法制建设,对于探索京津冀协同发展的深层次文化基础具有重要意义.冀域法制肇始于阶级社会初期的夏朝,首创了从习惯法到成文法的演变,早期冀域法制形成了浓厚的宗教道德色彩,其发展有清晰的历史脉络：战国开启成文法转向;秦汉倡导“德主刑辅”、“礼法合治”;魏晋南北朝法制推动民族法律文化的融合;隋唐将封建法制建设推向高潮;宋朝之后冀域法制才走向衰落.古代冀域法制建设的特点：一是造就了古代律学名臣大儒;二是儒法合流法律体系基本形成;三是具有民族融合期的民族特色.

简介：文化场域表现为多样文化的共生共处,对人们在具体事务的决策与行动上具有很大的影响。生态民族学是一门以人、自然和社会的互动关系为对象的学科,以文化场域作为研究的实验室。文化场域给生态民族学提供了研究的经纬度和抓手。

简介：网络教育作为一种新的教育形态正在不断改变着过去单一、静态的教育文化格局，取之以动态的多元文化场域。在这一文化场域中，网络教育本身及其活动主体都发生着深刻变化并互相影响，具体表现在网络教育场域的主体、媒介资本等方面，它不仅赋予了人全面发展的能量，而且促进了社会各子系统的和谐共生。

简介：

简介：自从1984年尤里·洛特曼（JuriLotman）发表《论符号域》（OnSemiosphere）一文以来，“符号域”这个概念已经从文化符号学的术语范畴发展成为一个跨学科的术语范畴。在塔尔图一莫斯科文化符号学派的学科背景中，“符号域”一词与“语言——第二模拟系统——文本——文化”等术语相关；而在跨学科的术语领域中，“符号域”与“生物域”、“智域”，以及“语言域”的结合则更值得重视。作为一个元学科的概念，符号域属于文化研究方法论的范畴，并且与“整体主义”、整体与部分等相对概念有莫大关联。因此，在此语境下，“符号域”作为元学科概念，对于文化研究，普遍文化生产机制的研究的转向，以及对“方法论本身的认知”起到了学科互补与整合的作用。

简介：为探究翻译过程中传递文化意象时出现的文化亏损现象,以关联域理论为指导,从中西宗教中相同的文化意象和独特的文化意象两个方面对《佛教中国》译本例句进行分析,结果表明,运用关联域理论,采用适当的翻译策略是正确传达意象信息、减少文化亏损的有效途径。

简介：Cosplay是青少年扮演动漫作品中的人物进行娱乐的青年亚文化活动，追求游戏性是Cosplay的本真要义。青少年秉持游戏性原则，自发成立了众多Cosplay社团从而共同开辟与主导了Cosplay文化场域。动漫产业化政策的实施，促使商业机构涌入Cosplay场域进而迅速推动Cosplay文化的发展，也改变了场域的主导结构与秩序。Cosplay场域被商业化所改造，商业力量冲击着游戏性精神，Cosplay文化发生了从游戏性到商业化的变迁。在场域变迁的制度环境下社团面对坚持游戏性或顺从商业化的选择，同时在与商业力量发生博弈的互动之中，探索游戏性与商业化的融合发展，以此构建Cosplay文化成长的新途径。

简介：

简介：闫廿先驱车赶往福吉胡同时,脑子里还盘桓着刚刚的一幕。阿鲜坊的鱼片果然薄如蝉翼,吸盘一样粘附在碟子上,于是邓厚朴借萃如两次搛起失败,而大方地把自己的匀给她。那筷尖上有他的口唾,闫廿先心生不悦,暗自怀疑两人已经交上手。萃如酒意微醺,粉脸透春,歪着脑袋对邓厚朴说谢,那货受了鼓励,眼风越发放肆。旁人见怪不怪,继续木着脸吃喝。闫廿先借故要走,手机响了,那边问是闫主席吗?闫廿先没好气地,你谁?西城区派出所,你过来一趟吧,赵建辉死了。

简介：本文研究了Ｊｏｈｎ域，证明了有界一致域必定是Ｊｏｈｎ域和Ｊｏｈｎ域是拟共形不变量．

简介：“冀”以早期九州之首之冀州为基础,经过强盛之冀发展到今天的河北之冀.“冀域”则是包括京津在内的京津冀区域.与“冀域”相对应,经过五千年兴衰变迁发展,融行政区划和文化形态为一体,形成了包括今日河北省、北京市和天津市在内的冀文化、京文化、津文化等多样化文化集合体,称之为京津冀文化圈.

简介：后期创造社以《文化批判》为平台大力提倡革命文学,并与鲁迅等人展开了革命文学论争.通过夺得象征资本、借用权力资本等策略,后期创造社在论争中实现了重新划分文学场域的愿望,并巩固了自己在文坛上的地位.《文化批判》对左翼文艺理论和作品的译介,在为其树立革命文学旗帜的同时推动了整个左翼文艺的发展.

简介：【摘要】在文化领域，虽然一直存在精英与民众的二元划分，但自古以来二者就有着密切的关联，主要表现为：文化载体的同源、人员构成的交织、思想观念的互通。近代以后，双方的互动沟通得以延续和发展，但由于没有处理好文化视野与政治情结、自我启蒙与启蒙他人、化大众与大众、终极价值与世俗关怀的关系，从而未能在精英与民众的良性互动中完成文化的现代转型。我们应顺应和谐社会的大潮，以平等、开放、渐进为原则，塑造新型文化主体关系，促进中国特色社会主义文化事业的健康持续发展。

简介：作为淮河流域典型的文化产物，流行于淮河两岸的花鼓灯艺术既有传统优秀文化灿烂的感染力与表现力，又有当代中华文化特征的穿透力与渲染力。它既承栽了南北文化之长，展现了农业社会之本，又凝结了当地人对生活美学的理解和演绎，以浓郁的乡土气息、独特的表现形式、丰富的艺术语言，逐渐渗入人们的乡村生活，演变为民俗活动，不断彰显其内在的文化力量。

简介：幼儿园课堂情境中的文化场域以课堂为依托,以师幼关系为核心,在教师力量的影响下,借助话语、制度、标记、位置等载体发挥作用。在运行过程中,迸发着成人文化与儿童文化、制度文化与意识文化、主体文化与客体文化等多种文化形态和价值冲突。面对复杂的文化形态和价值冲突,必须从本质上让幼儿园课堂＂返璞归真＂,让教师角色＂归位＂,重塑儿童文化品性,满足儿童文化的自觉需求,真正促进儿童的全面发展。

简介：瑶族人对牛有着特别深刻复杂的感情。从春节耍春牛之惜牛爱牛,到牛生日之尊牛敬牛,从农业生产之养牛用牛、祭牛王之崇牛护牛,到丧节祭祖之哭牛杀牛,瑶族这一看似矛盾的“牛情结”在其神话传说、农业生产和文化图腾都有所体现。可以从经济场域、艺术场域和宗教信仰场域分开理解。从经济场域而言,褒扬耕牛品质承载着瑶族人对富足生活的渴盼,并以艺术场域的形式体现出来,比如舞春牛表演;从宗教信仰场域而言来看,杀牛祭祖蕴含着的复仇、孝道、敬畏先祖等主题则起着维系民族性等瑶族特有的历史文化功能。

简介：运用探索性空间数据分析方法分析了2005-2011年中国省域文化产业增加值与金融发展水平的空间相关性,构建经济模型运用空间计量方法实证分析了当期跨期我国省域金融发展对文化产业发展的空间影响。研究结果显示,金融发展水平和文化产业增加值在省域之间存在显著的空间依赖性;某一省域金融发展不仅可以促进本省域文化产业的发展,而且会对其邻近省域的文化产业发展产生正的空间外溢效应;当期跨期模型中银行业金融发展对文化产业发展的支持效果最大,人员投入支持文化产业发展效果高于其本身资本投入;当期模型证券业金融发展对文化产业的发展具有显著的抑制作用,而跨期模型中证券业金融发展对文化产业发展的作用不确定。各省域要大力发展金融体系以支持文化产业发展,同时应注重与邻近周边省域的银行业金融合作,充分发挥金融支持的正向溢出效应。

简介：摘要城市从单纯的建设转向景观文化的塑造，使景观改造成为一种手段，解决城市发展过程中景观文化缺失问题。通过对城市文化场域及其对景观改造的影响和制约分析，指出在文化场域的背景下，构建城市景观改造理路对城市景观改造的意义。在此基础上，探讨了当下我国城市景观改造的问题，明确主题文化塑造是城市景观改造主线，建构城市景观形式的多样与统一;关联多样化城市空间，立足于城市景观空间的通透与整合;保留场地具有文化信息的景观元素，延续多样化城市符号;建构“政府—场地—市民”的景观改造供给体系，提升城市景观改造效用。

简介：文化产业具有商品、社会、精神等多重属性,拥有政治、经济、文化等多重功能。从先进文化建设视角看,发展文化产业是弘扬优秀传统文化、巩固马克思主义意识形态地位、发展社会主义先进文化的重要途径。所以,应当从优秀传统文化、马克思主义思想和西方先进文化所构成的“三维”坐标域考察文化产业发展,构建以优秀传统文化为文化土壤、马克思主义为价值指向、西方先进文化为重要补充的社会主义文化产业体系,不断提升文化产业的发展程度和内容质量。

简介：在湘黔桂三省居住的侗族几乎每村都有鼓楼，它建筑华美，秀丽多姿。鼓楼从形态上可以从“树居”中窥其源头，后来修建杉树形状的鼓楼，作为公共活动场所。更重要的是鼓楼作为民主议事和制定“约法款”的场所以及寨老处理民事纠纷，当众评判是非，裁夺断案的场所，在鼓楼这种侗族文化场域中建构了本民族独特的口承法律文化系统，这种建筑文化与制度文化的完美结合在西南少数民族中极为罕见。