简介：都说2017年是超级英雄大片年，但有电影两部都锁定二战时期的英国：《敦刻尔克》和《至暗时刻》，先后来到中国，并且，在来年的奥斯卡上，两部电影均有所指。

简介：继令全世界兴奋不已的《辣身舞(DirtyDancing)》开播以后,《暗舞:哈瓦那之夜(DirtyDancing:HAVANANIGHTS)》将为我们展现不亚于《辣身舞》的热情荡漾的舞台。1987年开播由帕特里克斯韦兹(PatrickSwayze)主演的《辣身舞(DirtyDancing)》

简介：本期我们主要讲解将一张照片分别调整为两种色调的方法。在调色中,不同的色调会给人带来不同的感受。高调照片画面大部分是淡色调,给人以清纯、明朗的感觉。但并不排斥采用少量的深色调,恰到好处的一抹深色调往往能成为画面的视觉中心。暗调照片又称"低调",黑色部分占据了很大面积,白色部分多用来突出主体。

简介：来自日本的摄影师锦有人将童年时对冬日的记忆化作一幅幅强有力的画面，狂风中飞舞的雪花被强硬的闪光灯凝固在漆黑的深夜中，自然风景在这种极端的环境下，成为一种不安情绪的写照。

简介：让自己的墙壁在夜晚发出绚丽的光芒，呈现出华美的画面，在黑夜里，震憾你的视觉和感官，这是否是一种不可想象的事情？现代壁纸的生产技术为室内装修提供了更广阔的空间和选择。蓄光壁纸，也成了赋予居室别出心裁的面貌的一种元素。

简介：暗调的照片，画面影调浓重深沉，对于商业拍摄来说，有时候怕顾客觉得不够“亮丽”．所以往往不敢轻易采用．大多还是以平光和唯美亮丽的高调为主。但是现在的影楼需要差异化、精品化的竞争策略．这种低调风格的照片——或奢华或典雅——同样受到一大批追求个性和高品位的年轻人的喜爱。暗调照片的厚重感使照片散发出一种低调委婉的时尚气息。

简介：相声是广大观众喜闻乐见的艺术形式,演员通过说学逗唱等技巧组织笑料,令人捧腹。我们今天在舞台上看到的相声,其实都是明相声,曲艺界称之为＂明春＂。姜昆等艺术家曾倾力打造的展现明相声百余年发展历程的相声剧,便命名为《明春曲》。与明相声对应的,是暗相声,曲艺界称为＂暗春＂,这种艺术形式我们现在几乎看不到了。什么是暗相声呢？张次溪先生在《人民首都的天桥》中提到：＂早年北京讲究明相声、暗相声,……暗相声者,

简介：在人体摄影中,利用光影创造画面气氛非常重要,而含蓄优雅的暗调形式正是商业人体拍摄上用得较多的一种手法。

简介：<正>实战编辑CC:"在安静的大殿中,如何体现出它的气势,在大光圈里如何使用快门线,CC来教你!"你问我答Q:@艾迪和艾睿:原来拍照不仅要拍人还要拍气势!有没有关于情侣自拍的秘诀?A:因为只有依托环境才能拍到真正有故事的画面呀!情侣自拍就有很多玩法了,除了两个人的手机自拍,还可以尝试最近流行的背影牵手照,还有可以千变万化的脚架自拍,以后我会开一期主题细细说来!Q:兔子尾巴短:自拍会失焦呀!脚架自拍会失焦怎么办!A:使用小于F11的光圈,对焦到自己会出现的区域附近,基本就会达到画面全部清晰。这次提到的使用快门线中心对焦也是很好的解决方案!而关于大光圈的自拍,以后也会说的。

简介：人是文化动物,一切行为皆受传统观念和个人的生活体验的支配和引导。要写好围屋里的人,毫无疑问,人物的血液里要荡漾着浓厚的客家文化。何为客家文化?皆言"儒之正统"。儒家思想的核心是"仁",什么是仁?孔子自己有明确的定义:仁者,爱人也。拙作《围屋旧梦》,讲述的是20

简介：通过对孙逊两部动画作品的形式和语言分析,探讨艺术家在作品中运用＂魔术师＂、＂谎言＂、＂历史＂等元素所造出的纯粹语境,揭示作者在作品中所倾注的话语诉求,并且向观众展示艺术家所创造的天启世界。孙逊似乎一直钟爱于简洁的黑白，钟爱干黑白色中的扑朔和迷离。高礼帽的翘胡子魔术师、盒子般的建筑物、阴霾不稳定的街区、一些离奇怪异的生物、争辩着的人群、自说自话转动着的机器。

简介：中国人善用寓意方法体现"吉祥"的含义。在中国民间就常常用八仙所持的器物来借代八仙,称之为"暗八仙"。"暗八仙"是中国吉祥艺术符号化趋势的典型代表之一,它常常出现于各类民间装饰中,寄寓长寿和吉祥之意。

简介：“法”，即“法相”，主要是指京剧（戏曲）演员在演出中的“亮相”。大家知道，“亮相”是属于表演时的一个程式动作，是演员在唱念做打的表演过程中，告一段落时，即处于相对静止状态下的一个停顿。这一停顿可不简单．要求演员将手、眼、身、步统一协调到一个准确、均衡、美观的动作中去。通过这一塑像式的姿态．能充分显示台上人物的外部精神和内在心理的双重状态。“亮相”做得不准、不稳、不美．就会大大削弱舞台演出效果。

简介：张广金，天津人，1963年生，供职于天津汉沽区文化馆。中国书法家协会会员。

简介：墨法是书法技法中的一个重要组成部分,它以浓、淡、枯、润的不同变化,表现出书法的艺术效果。明代著名书画家董其昌《画禅室随笔》中说:“字之巧处在用笔,尤在用

简介：<正>本文是关于唱名方法问题的探讨,目的是为了减少原来唱名法中所存在的一些矛盾和困难,使人们在音乐的学习和实践上更为方便。目前在世界各国所普遍使用的,

简介：江苏省淮剧团精心打造的淮剧《小镇》获得第十五届中国文华大奖,成为19台地方戏参赛剧目中的佼佼者。该剧取材于马克·吐温的小说《败坏了赫德莱堡的人》,故事的架构和人物虽然还能看到原著的影子,但基本实现了中国化、地域化和戏曲化,把一个'生活和艺术想象的嫁接和融合,当代社会现象和精神世界的浓缩'(徐新华语)的历史悠久,传统深厚,民风淳朴的千年古镇呈现在观众的面

简介：以年代来划分艺术家的方式也是一种时尚。“90后”艺术家，目前年龄肯定是在25岁以下，他们首先是生于20世纪90年代的人。而他们的价值观大概形成于21世纪头十年。这十年，是中国大陆经济急速增长的十年，这一时期的社会特点是中闭市场化程度日益增加，并快步走向信息时代。网络和信息充斥存城市里，只要不是偏远闭塞的山区，大都非常熟悉电恼、iPad、智能手机等一系列的信息化设备。信息全球化，使得世界变的“很小”，空间已经不再是阻隔信息传递的因素。

简介：继男版《天鹅湖》、《睡美人》之后,英国编舞大师马修·伯恩又带着《灰姑娘》,再次回到上汽·上海文化广场的舞台。1997年男版《天鹅湖》大获成功之后,马修·伯恩紧接着创作了《灰姑娘》也获得了成功。这次演出是该剧的20周年纪念作品,20年之后的此次复排版本更紧凑也更感人。

简介：篆书中的“艹”部、“竹”部和“双手”部,书写规则都用六笔合成,而隶书只须三笔。这种六笔法是怎样变成三笔法的呢?根据过去文字演变的理论,在篆书中、“草篆”中找,都无法找到可以将两者衔接起来的依据。然而跨越东周时空,直入三代吉金,纵观殷墟龟甲,却可发现早期隶书中“艹”部、“竹”部的写法与甲骨文、西周金文的写法完全一致(图1,图2)。又如“兴”、“兵”、“戒”、“举”、“丞”、“共”之类文字的“双手”部,在东周篆书中找不到“隶变”的依据,在西周反而可见到许多写法与隶书完全吻合。西周《兴鼎》、《簋》、《戒鬲》铭文的“兴”、“兵”、“戒”的“双手”部,不仅“双手”合一,且弧势已逐渐变小(图3)。这类字例还可在西周几十种铜铭中找到,商金文中亦已有数例。可见“双手”部的三笔法不仅形成早,且字例很多,弧势已很小,这当然为“隶变”创造了十分有利的条件。问题是,为什么篆书体系继承六笔法,而隶书体系则继承三笔法?隶书时代与东周是连续的,为何笔法不能衔接?隶书时代与三代相隔甚久,为何笔法反而相遇?对此,我个人有以下一些观点:一、篆隶分流早。分流从西周就已开始,所以篆、隶渐成两条脉络,两种书写模式。时间愈久,两者差异也愈大。故东周之后...