简介：当前,人类思维范式正在复归生态美学的和谐本质,并能够从＂天人合一＂以及马克思主义的实践美学视角看待生态美学的继承与发展。从现代人类学的角度来探讨生态美学,可以诠释作为人的身体维度与作为＂在世＂的生态环境之间的内在关系,并把握生态美学之身体维度的内在的统一性、和谐性与审美性,因而具有较强的针对性。

简介：在网络游戏如此盛行的年代，游戏爱好者们不分好坏地沉迷于此，使我们更加担心人类的思维和行为到底会不会因为“打怪”这种行为而冲破人们的道德底线，引起人类认知的混乱。在人类学的视角下，运用人类学的理论方法对玩家这种“打怪”行为进行详细的分析，探讨和研究。希望能够对现在和未来的游戏玩家起到一定的警示作用，并能够引起人们对网络游戏的反思。

简介：2．5亿年前的“人类”足印1968年6月。化石爱好者米斯特在美国犹他州羚羊泉发现了几块三叶虫化石（编者注：三叶虫6亿年前出现．1．8亿年前灭绝）。当他用地质锤轻轻敲开一块石片时，石片“像书一样打开，我发现。其中一片上有一个人的脚印，中央处踩着三叶虫，另一片上也显出几乎完整无缺的脚印形状。更令人奇怪的是，那个人穿的是便鞋”!

简介：最近,包括新华社、《人民日报》在内的许多报纸杂志,相继报道了在经济改革与对外开放中逐步形成的一些新的思想、新的观念,报道了一大批涌现出来的新时代的企业家及各方面人材。这不仅仅是舆论界在“采花”,而是现实生活的真实写照。当代中国这一越来越明显的发展趋势,正在冲击着旧的思想、旧的观念,改变着人们的精神面貌。青年人是特别敏感的。中国大地的这一变化,已经引起广大青年的广泛注意和议论。多数青年雀跃、振奋,认为“合乎潮流,受到鼓舞”。也有的青年茫然,似乎“眼花潦乱”,觉得“不甚理解”。少数青年则有点忧心,昨天的梦尚未完全消逝。

简介：摘要人与自然的关系是一个古老而又持久的问题。自有工业文明以来，人类依靠科学技术的力量，创造了璀璨的物质文明。同时，人与自然的矛盾冲突也日益凸显植被破坏、资源枯竭、环境污染、生态危机等严重地威胁着人类自身的生存，使人类在地球上的可持续发展成为问题。这一切都使人类不得不重新关注与反思人与自然的关系。

简介：我从20世纪80年代中叶起研究图腾文化,并对诗化民族图腾物产生了浓厚的兴趣。18年来,我在原始先民的图腾思维空间和现代人类的现代思维空间之间不断穿梭和思索,发现图腾文化作为形成民族文化心理深层结构的原始积淀层,它溶进现代人意识的历史折光随处可见,并对未来还将有着不可低估的影响和作用。同时我也发现,现代人被自己所创造的文明消解的现象日趋严重,人类越来越丧失自我、丧失人的善之本性,与自然对立,与人“冷漠”,造成人类的生存危机。针对现代人的此类现代病,最能完美地体现人性之本真的图腾观念,不能不是一副良药。

简介：

简介：图书情报是图书馆的基本使用贮藏手段．图书馆只有顺应人类的信息需求并随之动态发展，才能够生存下去并获得发展。人的多方面信息需求是与人所处的多种社会关系直接相关的，而人的多种社会关系又决定着人的本质。由于人类在生产和认知活动中积累起来的信息资源，作为整体反映了人的本质。

简介：《两次世界大战前后的现代人类学简论》为上海大学社会学文库中的一本新著，2016年5月由中国社会科学出版社出版发行。作者马丹丹是一位中青年女学者。全书以5个部分（导论＋4章）的体裁，洋洋洒洒34万字描绘出一幅西方人类学图景，跨度从19世纪末至20世纪60年代，读后感到作者6年的心血没有白费。

简介：许多年前我并不会知道,自己会喜欢且思念老家这个小小的县城。思念它所特有的水粉早餐,思念村前那属于长江一条小支流的盱江河,思念那河上面有着古老传说的万年桥。当然更没想过我甚至连柏油路的柏油味道都能有参杂着丝丝的怀念,不过最为思念的是乡音,是亲人的友善关怀,这些所带来的安全感与舒适感。现代人的＂乡愁＂,为何而来？在我看来大约是因为经济的快速增长,

简介：圣诞期间,一位美国妈妈简妮尔·霍夫曼给十三岁的儿子买了个iPhone当礼物,可又附加了"使用条款"十八条,比如不可看色情图片、丢失了自己负责、妈妈必须知道密码、每天晚上7点30分必须关机上交等。智能手机属聚合文化的产物,能把诸多功能集合起来,让人一切尽在"掌握"。如何让尚未养成自律习惯的孩子使用,家长分歧很大,简妮尔的做法就比较好,让孩子使用,用出名堂来,但要有

简介：《戏剧人类学》一文是尤金尼奥·巴尔巴(EugenioBarba)为他与罗马大学教授尼古拉·萨瓦莱斯教授合著的《戏剧人类学辞典》(Routledge，1993)写的导言，其中表达了他所从事的戏剧人类学研究的一些重要观点，显示了当代戏剧研究和实践的进展。巴尔巴是我们这个时代一位真正的探索者，他的事业历经艰难，在这个物欲横流的世界里，表现出一种精神和理想。他在丹麦的赫尔斯特伯(Holstebro)小镇领导着他的戏剧人类学国际学校(ISTA)，不懈地传播自己有关戏剧的独特体验、见解、方法和实践。他和他的同事们的工作吸引了全球戏剧人的关注。巴尔巴认为戏剧人类学的研究重点在表演的行动方面，但他并不研究如何通过身体动作描绘对象或者叙述过程。他研究纯粹的身体；研究那种非描绘、非表现状态下的身体魅力；研究身体动作视象的生命力；研究“以最小限度的动作最强烈地表现出来的生命之美”。他对表演者身体行动的论说，本质上与造型艺术极为相似。我们常常看到对当代造型艺术模糊、晦涩、苍白的论述或说明，而尤金尼奥·巴尔巴以明晰的语言提出了基本概念、原则，甚至是训练方法。我认为他的工作不仅仅启示戏剧和表演，同时也阐发了当代造型艺术中一些极为重要的方面。他的研究深切而充满实践的精神，值得我们这些从事造型艺术的人去思索。这就是我，一个从事舞台造型创作和教学的人，对表演者和导演尤金尼奥·巴尔巴感兴趣的因由。

简介：1973年，一位学者撰文批评功能人类学，得出结论说：社会形式及其类型转变的历史学研究，及对帝国主义的有体系的研究，本应是社会科学的组成部分，而顺理成章，人类学本应是这门社会科学，但它一向未研究这些方面。

简介：人类学与中国现代文学唐戈中国现代文学的某些方面与人类学有相通之处。一次我接受一位记者的采访，为了向她解释清楚人类学的参与观察法，我打比方说这种方法有点像中国作家的体验生活。我们知道，“真实性”一直是文学追求的目标，为此就要求作者去写自己熟悉的生活，因...

简介：五粮液集团新近推出的“现代人”酒在豫南的许昌、漯河、平顶山、南阳、信阳、驻马店等地几十个区县市场迅速遍地开花，在各大商超、烟酒店、社区便利店等售点呈现勃勃生机，几乎所有大型卖场的烟酒区均有强势陈列，非常抢眼。但奇怪的是，现代人既没铺天盖地的广告。也没有任何媒体炒作，无声无息之中却发展了众多经销商，而且每一个市场的操作都是那么强势；更奇怪的是，我们找不到它在餐饮渠道的踪影。一般而言，

简介：良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。一句话话语(语言)是社会人用以交往的工具,这是所有人都知道的事情。但这个工具怎么用、如何用,却大有学问。民间有语:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。还有更直白的:一句话能成事,一句话能坏事。事实上,现实生活中,相应的例证不胜枚举——一句坦诚、礼貌的话,常可止息一场不愉快的争吵;而一句粗野

简介：如今,人类的一些“隐性疾病”开始肆虐横行,如隐性糖尿病、隐性高血压、隐性心脏病、隐性肾炎、隐性肥胖症、隐性更年期综合征、隐性电脑（电视、手机）病等,而随着社会的发展,生活节奏不断加快,生存竞争日趋激烈,“隐性自闭”也随之“光顾”,加入了“现代文明病”的大军行列。

简介：裴瑩1977年出生于黑龙江省克山县,2003年毕业于鲁迅美术学院版画系,获得学士学位。2009年毕业于东京艺术大学美术研究科,获得硕士学位。2012年毕业于东京艺术大学美术研究科,获得博士学位。2014年至今工作于中国人民大学艺术学院,北京非物质文化遗产技艺传承协会理事。

简介：

简介：所谓“现代性”的批判(被统称为“后现代批判”)反思中，表面上看来这是对现代文化的“俗性”之性质的不满，实际上却深刻地反映了现代人对超越的精神生活的强烈追求，表现出的是对当代大行其道的科学理性用“求真”(“实然”)、用“工具”遮蔽了“求善”、淡化了“意义”的神性之向度(“应然”)的高度警惕。