简介：抗战时期,新桂系主政安徽.为振刷民众精神,实行国民精神动员,在安徽国统区推行以禁蓄发辫、禁止缠足、提倡短装和厉行节约为主要内容的风俗改良运动.新桂系的风俗改良主要以行政手段强制执行,在短期内取得了一定效果.但由于不良社会风俗具有反复性和顽固性,加上战时环境的局限性和不稳定性,新桂系的社会风俗改良运动未能达到预期效果.

简介：伴随着计划经济向市场经济的转变,我国正处于“政治—身份型”向“经济—职业型”分层结构转变的阶段,社会资源重新分配,社会阶层重新洗牌,社会分配两极分化,利益格局纷繁复杂,这一阶段通常是阵痛期,也是社会矛盾激化的高风险时期。贫富差距逐步拉大、社会阶层结构分化断裂、社会阶层间的对立冲撞、社会流动阻塞形成的社会堰塞湖、社会发展滞后的改革“内轮差”效应和公共服务的短腿等成为典型的社会风险外壳。

简介：在很大程度上，哈尔滨是一座因中东铁路修筑而发展起来的“速成型”城市。哈尔滨开埠前后，社会风尚发生明显变化。本文以区域社会史的研究方法，从地理人文及方志见闻、报刊报道中探究审视这种变化，并从理论上阐释发生这种变化的原因。

简介：当前,我国的改革正进入深水区和攻坚期,社会矛盾不断凸显,社会风险因素异常复杂,这对社会主义和谐社会的构建带来了严峻挑战。构建社会主义和谐社会,要求提升风险治理能力,有效防范和化解社会风险,但目前我国的风险治理机制尚不完善,与和谐社会的要求还不适应。在构建社会主义和谐社会进程中,必须坚持防范为主、防治结合的风险治理思路,坚持宏观建构微观治理结合的基本原则,构建政府主导社会参与的风险治理体系,形成整合各类社会资源的风险治理系统,增强风险治理的实效性,为构建社会主义和谐社会营造良好的社会环境。

简介：全球化与社会转型的迅猛推进，使中国社会风险遍地丛生。社会风险及其在中国的演进研究历程可以划分为萌发期、生长期以及成熟期三个时期。当代中国社会风险研究主要集中在社会风险概念及本质界定、社会风险属性及特征描述、社会风险成因及类别分析、社会风险意义及治理探究等领域。预判中国社会风险研究的未来趋向，必须从研究形式、研究内容和研究方法三个维度进行纵向拓展，这对中国社会风险的有效规避和社会转型的顺利达成将是大有裨益的。

简介：河北省沧州市开展的＂沧州好人＂评选活动,始于2007年,至今已评选七届,累计评出＂沧州好人＂3800余名。其中,145人荣登＂中国好人榜＂,上榜人数6年来一直引领全国地级市之先。

简介：重树艰苦奋斗的社会风尚是中国经济社会发展的实践要求。艰苦奋斗，是中华民族的优良传统和具有广泛思想文化基础的民族精神，被一代又一代中国共产党人发扬光大，早已成为我们党的精神财富和工作作风。新中国成立前夕，毛泽东在党的七届二中全会上就曾总结历史、展望未来，

简介：从社会资本理论的角度看,人际信任、互惠规范和社会网络具备的优势是温州民间借贷社会资本得以发展和壮大的文化根源。以辩证的观点看,它们存在的劣势也是民间借贷社会风险的思想渊源。因而应该一分为二地看待温州民间社会资本的作用,同时也需要重塑人际信任、整合互惠规范、理顺社会网络,从而卓有成效地防控民间借贷的社会风险。

简介：通过分析社会燃烧理论发现：利益分配格局失衡、基础公共产品供应不均、居民生计模式转换困难以及社区认同感缺失是引发＂村改居＂社区社会风险的燃烧物质。＂村改居＂社区社会燃烧状态的发生一般要经过燃烧物质的集聚和演变、催化剂的助燃和导火线的点燃等三部曲。为防治＂村改居＂社区社会燃烧,政府应当及时融解燃烧物质,加强催化剂的引导,阻燃导火线,具体应做到：规范＂村改居＂工程的实施;开展零星社会工程;利用外生变量解决居民就业问题;培育社区社会资本;加强对社区舆论与网络舆情的监管和引导;依法进行＂征地拆迁＂;实行＂参与式＂社区治理。

简介：本文根据2009年、2011年两次在三江源地区的田野调查,通过案例分析的方式,对生态移民过程中,牧民群体在搬迁到城镇定居后面临的经济社会风险进行了梳理,指出无论在移民初期,还是未来在城市的长期生活,牧民都面临着一系列的风险。在即将启动新一轮城市化进程时,有必要认真总结前期移民项目的经验教训,以完善未来同类项目的规划设计,使投资巨大的社会发展项目达到预期的目标。

简介：吴梅（1884—1939），宁瞿安，清末民初的戏曲理论家、词学家、剧作家和教育家。吴梅在世时与王国维齐名，并称戏剧研究领域的“南吴北王”。学术界对于吴梅曲学的研究是从20世纪中叶开始的，当时的研究者多为吴梅的弟子和友人。

简介：营造良好从政环境，是我们党实现历史使命的必然要求、实现自我净化的应有之义、引领社会风尚的客观需要。努力做良好从政环境的营造者，推动形成干部清正、政府清廉、政治清明、社会清淳的政治生态，是当前党员干部特别是领导干部的重要任务。12日，本报以“净化从政环境从我做起”为题选登了部分来稿后，社会反响强烈，来稿踊跃。本期继续精选刊发部分文章，供大家学习参考。

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简介：深入推进党的群众路线教育实践活动,必须正视与直面马克思主义会风问题.会风体现党风,是人们评判党的作风、党的形象的重要维度.加强和改进党的会风建设就是要解决信息的不对称,实现信息的有效传递;解决思想的分歧,使心往一块想,劲往一处使;解决行动的无方,想出解决问题的有效方案.就是要消除会多、会空、会高、会偏、会长的不良会风.就是要在坚持群众路线的基础上树立目的导向的开会理念,尝试引入“倒逼”的会改模式,形成人民参与和监督的会改保障机制.

简介："抹锅墨"是白马藏族春节期间流行的主要民俗之一,既有节庆愉悦的作用,也有深远的民族文化渊源。抹锅墨风俗作为古老的纹面或绘面的遗俗,其文化渊源以及具体含义虽然以各种版本流传于白马人中间,但总体考察,具有原始氏族生殖崇拜性质的族群婚姻文化才是其根本含义。

简介：氐族是中国西北古代丝绸之路上一支古老的少数民族。早在西周时期，在今天的陕西、甘肃、四川就有大量的氐人活动。魏晋时，氐族社会得到空前的发展，曾建立了仇池、前秦、后凉等国，一度统治西北。两晋时，氐族的发展达到了鼎盛时期。后来，在西部各民族连年的征战中，氐族最后退出了历史舞台。

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简介：在班固的《汉书·地理志》中，楚地历经时代更迭，其山川风俗与地域变迁，可略探其脉络。据《汉书·地理志》所载，汉时楚地地域范围北至荆山，南至衡山，囊括长江、汉江、云梦泽等水域，有南郡、南阳郡、江夏郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡、长沙郡、汉中郡、汝南郡九个主要行政区域。楚地水系众多，以长江和汉江为母亲河，沿周边支流辐射，几乎每一郡县都有一条河流，有明确记载的较大河流三十四条，其中行程过千里的有六条；这里还是盐铁兼收的鱼米之乡，物产十分丰饶。在这样的自然条件下。楚人形成了无千金之家的理财观和“信巫鬼、重淫祀”的鬼神观，与当时中原之地的礼俗有较大不同。

简介：近代学者刘咸炘借助传统风俗观念拓展史学研究的范围，强调历史活动主体与认识主体的主观属性。他揭示出归纳、考察社会风俗现象的基本思维方法。又以“纵横两观”区分时风与土风，在强调地理环境、政治教化影响力的基础上，阐发了传统风俗论中包含的文化区域观与历史进程观。