简介：本辑选取了《关于马列主义中国化问题》及《关于政治经济学的中国化》两篇重要文献史料。其中《关于马列主义中国化问题》是延安时期中国共产党新闻事业的奠基人杨松同志发表在《中国文化》第1卷第5期上的文章——《关于马列主义中国化的问题》内容节选。该文是党内最早呼应并阐述毛泽东关于“马克思主义中国化”命题的理论文章,是马克思主义中国化进程中的扛鼎之作,对推动马克思主义中国化的深入发展发挥了不可替代的重要作用;《关于政治经济学的中国化》是新中国成立之初,时任华东财经委副主任、上海市工商局局长的许涤新发表的重要理论文章。在参与新中国建设的同时,许涤新创作并出版了马克思主义政治经济学中国化的重要著作《广义政治经济学》,提出了马克思主义政治经济学的中国化这一理论课题。《关于政治经济学的中国化》与该书同期发表,文章回顾并反思了西方经济学理论在中国传播过程中的问题,重申了政治经济学的中国化应以广义政治学中国化为前提的理论主张,并强调了中国史实资料在经济学研究中的价值。

简介：近代东北城市化的推进冲击着原有的乡村文化生态,打破了乡村文化的封闭性,造成乡村社会秩序的重新组合,进而带来了深刻的城乡文化冲突和转型。城市和乡村在城市化运动浪潮的推动下,在文化层面的相互关系也更加复杂。城乡间文化认同与异质性并存,其表现是城乡间文化生活及风俗的二元性特点和城市文化的扩张对乡村文化的冲击。无论是生活方式、价值观念、民风习俗,还是娱乐生活,城乡之间都已发生改变且互相影响。

简介：大通回族土族自治县向化藏族乡位于县域东北端,乡政府距县城23公里,东南分别与门源、互助相邻,西北与大通县东峡镇、桦林乡相接。海拔2750米-4284米。全乡总面积为172平方公里,辖9个村委会,聚居着汉、藏、土、蒙古等4个民族2069户8377人。近年来,向化树立大局观、长远观、整体观,坚持把绿色生态文明建设融入经济社会发展之中。

简介：学界目前对民主革命时期马克思主义中国化历史分期的认识尚不一致,主要分歧集中在对马克思主义中国化的历史起点问题的认识,有多种不同起点说。马克思主义中国化的关键在“化”上,其起点应该是从中国共产党已经开始认识到要将马克思主义的理论与中国革命的实际结合起来,并在实践的基础上把马克思主义创造性地转化为中国化马克思主义。大革命失败以后,党独立领导中国革命、创建人民军队及毛泽东农村包围城市道路理论的基本形成,标志着党已经开始了把马克思主义创造性地转化为中国化马克思主义的伟大探索;而中共六届四中全会以后,以教条主义为主要特征的“左”倾错误对全党的统治,则导致了对以毛泽东为代表的把马克思主义与中国实际相结合正确方向及其所取得成果的否定,使马克思主义中国化的探索遭受严重挫折;红军长征途中召开的遵义会议,扭转了中国革命的危局,挽救了党和红军,也重新开启了马克思主义中国化的历史进程。党在领导中国革命实现由国内革命战争向抗日民族战争伟大转变的同时,实现了马克思主义中国化的重大突破,并进而在指导全民族抗日战争的实践中成功推进了这一事业的不断发展。

简介：广西作为少数民族最为聚集的地区之一,拥有极为丰富的民族文化资源。数字化是推进少数民族地区非物质文化遗产保护和传承的重要手段。本文从体制机制、人才资金、数字化手段、新媒体传播四个角度出发,对广西少数民族非物质文化遗产的数字化现状进行调研,分析其存在的问题,并从如何树立正确的保护理念、完善数字化体制机制、实施多样性的数字化保护手段等五个方面提出对策建议,以推进广西少数民族非物质文化遗产数字化的可持续发展。

简介：明清鼎革之际,身负历史污点的＂贰臣＂群体颇受各类私家野史的关注。出于简单的道德评价标准,这类著作对于＂贰臣＂往往存在着偏离史实的污名化倾向,崇祯朝最后一任兵部尚书张缙彦便是一个典型。综合考察各种档案史料,笔者以为,张缙彦并未真正＂降贼＂,野史中有关此人的种种卑污事迹,大多是以讹传讹的耳食之辞。究其原因,应当出于野史作者自居道德高地而去苛责他人的心理。

简介：本文是一项学术史研究，通过重温和比较林耀华先生三次赴凉山彝族地区的考察研究，来探寻他所思考的民族地区现代化转型的经验与问题，以期有益于拓宽“藏彝走廊”的研究思路。林耀华在1943年初访凉山时，注意到彝族社会的头人、等级制和声望竞争的特点。这些特点曾经为明清时期的国家控制所利用，国家通过将头人收编为土司来驱使其按照国家意志征服其他夷部。而等级制的内在封闭性也形成凉山现代化改革的困境。林耀华在20世纪80年代的考察中发现，经济发展有可能是改变凉山社会精神结构和社会结构的突破口。而在这个过程中，地方市场的发展仍需依托于政治关系来运行。

简介：甘孜州整合国家、省有关资金，加大投入力度，广东对口援建资金、成都市对口援建资金也成为标准化乡镇卫生院建设的“资金池”，概算总投入11．93亿元。综合考虑服务人口、服务半径等因素，规划建设覆盖325个乡镇的334个标准化乡镇卫生院。按照国家和四川省深化医药卫生体制改革关于“完善合理分级诊疗模式”的要求，到2017年甘孜州基层首诊率要达到80％以上。

简介：关于当代中国公众民主观念的成因,目前学术界存在理性主义与文化主义两条大相径庭的解释路径。前者采取＂增量＂视角,强调作为观念变迁动力机制的现代化的重要性;后者采取＂存量＂视角,聚焦政治文化延续性对于观念的制约功能。长期以来,泾渭分明的＂理性—文化＂二分法带来了研究路径的分野,但事实上经济增长、社会变迁、政治发展所代表的＂理性增量＂与传统政治文化所代表的＂文化存量＂共同构成了当代中国公众民主观念生成和演变的宏观结构,问题的关键在于寻找其背后的中观机制。本文认为,理性与文化因素均需借助社会学习、政治传播等政治社会化机制才能对公众施加影响,因此以学校教育和大众媒介为核心的政治社会化过程至关重要。对人教版第十一套中小学政治教科书和2002~2014年《人民日报》的分析表明,当代中国政治社会化过程中＂理性增量＂和＂文化存量＂并存,两者的相互对冲塑造着转型期政治文化的基本面貌,当代中国公众民主观念的形成归根结底是一种介于＂理性与文化之间＂的发生学。

简介：对于阶级斗争,传统马克思主义习惯于从唯物史观的决定论角度加以理解和解释,强调阶级斗争史观与唯物主义史观的一致性。事实上,阶级斗争也是一种伦理诉求,带有强烈的主观意志色彩。这种伦理诉求是否具有现实性、正当性需要接受历史的检验和校正。唯物史观作为马克思主义的社会物理原理,实际构成了阶级斗争史观的物理视野,马克思主义的伦理学原理构成了阶级斗争史观的伦理视野;在无产阶级革命斗争实践中,需要同时把握物理与伦理两种视野,实现物理与伦理两种价值的历史整合。在中国近现代革命化的历史上,以李大钊、陈独秀、毛泽东为代表的共产党人为探索和实践两种价值的整合留下了深刻的经验教训。

简介：2016年12月18日＂第四届中国世界城市史论坛＂在杭州召开。本次论坛由杭州师范大学历史学系与天津社会科学院历史研究所合作举办,论坛主题是＂全球化视野下的中西城市史：城市发展与治理＂。本次论坛共收到论文18篇,其中中国城市史5篇,世界城市史13篇,涉及中外城市的城市群、城市社区、城市的更新与改造、城市环境、教育与娱乐、城市族群与移民社会、慈善与医疗等问题.

简介：张秋梅陈睿在《中国藏学》2017年第3期上发表文章，藏传佛教法器的神圣性及象征性意义在其信仰结构中占据重要地位。藏传佛教法器消费无论是在寺院、僧尼，还是在藏区民众的消费中都占有相当的比重。藏传佛教法器市场已经形成一个稳定的市场化模式，具备一般商品贸易的基本特征。法器市场化的发展满足寺院、僧尼和信众的宗教需求，为推动藏族优秀文化传承和发展以及促进民族交流等诸多方面作出了贡献，体现了藏区社会向现代开放性社会转型的历史过程。

简介：一引言由于计算机及网络技术的普及,文献类历史数据库的便捷性、整合性和全面性,历史学者在研究中使用数据库的情况日渐普遍。作为搜集史料的一种方法,历史学者一般能熟练地在各种全文数据库进行关键词检索,尤其是把古籍材料变成电子文本的数据库。然而,对于其他可用于研究的数据库,大多数学者是陌生的。