简介：“经术”是解释和应用儒家经典的技巧。王安石的经术对其古文产生了重要影响，它非但催生了经义文，更导致了“准经义”的产生。为将自身思想融入对经典的诠释之中，王安石还在论说文中采用了独特的表述策略，在为文章立意时，经术往往起到关键作用。王安石喜作翻案文章，以及文风的简劲拗折，都与其诠释经典时求新求异的思维方式，以及由此而形成的文化心理有关。

简介：陈楙荣以为文章分记事、议论二体，而又以记事之体为文体之总源。以为“言出于心”和“文与言合”，其文乃臻佳境；言不由衷，文与言离，文章之道则渐趋衰弊。为文者必须“心古人之心，言古人之言，文古人之文”，方能矫正时弊，振荡末流。具体作法就是，通过学习古文，揣摩古文之体例和义法，以作为文之资。以为文章无古文、白话的高下之分，反对以文言、白话分文章之优劣，主张以“精神命脉”定文章之高下。陈氏之观点颇具现实针对性，对今日之写作教学亦不乏参考价值。惜其文集未曾刊刻，其观点未能广为传播，故知之者甚少。

简介："讯"与"谇"这两个在现代汉语里几乎毫无联系的字却在上古文献中常常互用。对于其原因,有学者认为是传抄过程中因形近而产生的误写;有学者认为两字是音近义同的通用;也有人认为是音近的假借。本文试从两字的形、音、义三个方面对这一问题做出探讨。

简介：摘要很多学生认为学习文言文没有用，从而忽视了对文言文的学习。但是，学好文言文可以提高学生的个人修养，提升学生的思想境界，培养学生良好的三观。因此，掌握正确的文言教学方法，提高学生对文言文的学习兴趣，是每一个高中语文教师的首要义务。

简介：楼主当段子手进军文言文的世界,相信同学们背诵时会简单很多,总是猝不及防地就结束了,就是这么简单,就是这么任性。一楼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。张怀民:'不去。'——《记承天寺夜游》完

简介：汉语古文德译黄冈竹楼记王禹黄冈之地多竹，大者如椽；竹工破之，剖去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。予城西北隅，雉堞记毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽＊，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓...

简介：《国语》中部分词保存了古老的意义,其后逐渐遗失,韦昭注多有疏误,根据出土古文字材料可予以纠正;《国语》韦昭注中还有一些词语的僻义或异说,结合古文字材料,对解决其他古书中的疑难问题有一定作用。将古文字研究与训诂研究结合起来,可以更好地解决古书中的疑难问题和深入认识古书的传抄过程。

简介：

简介：<正>五年前,笔者曾有《论“九族”今、古文说》一文,对经今文学派与经古文学派的“九族”观,及其谱系学意义和社会历史意义作了初步的梳理分析。笔者认为,九族古文说对“九族”作出的实证性解释,依据的是自然生成的父权家族,故带有经验的气息;而今文说则将立足点建立在人为组成的扩大了的父权家族集团之上,目的是综合全部血缘关系以利于政治统

简介：在青海古代文化中，鹰是一个为引人注目的形象。它是青藏高原和北方草原地区常见的一种猛禽，也是青海远古文化中很早就被崇拜的神灵之一。先祖们把搏击千里凶猛神奇的雄鹰奉为神灵崇拜的对象。

简介：临夏，远在距今15000年左右就有人类活动的遗迹．东乡族自治县下王家旧石器时代文化遗址。为此提供了可靠的依据。此遗址经1986年10月、1988年2月和1990年3月三次调查，发现打制石器10件，其中有砍砸器2件、刮削器4件。在该遗址一处300米高的断崖上暴露出厚约50厘米．长约200厘米的灰层，其上覆盖7米多厚的粉砂质黄色粘土层．

简介：

简介：《论语·尧曰》中的＂历数＂实指历法而言,顾颉刚据汉宋学者以＂历数＂为帝王历运之义的解说以证《尧曰》为邹衍之后的作品是不能成立的;将上博简《孔子诗论》中＂诗无隐志＂的说法与《左传》《国语》等文献的相关说法结合起来看,可知春秋时《尚书·尧典》中＂诗言志＂的说法已然流行,并非出于战国中后期;《尚书·皋陶谟》中的＂五辰＂应为＂三辰＂的误写,故不能做为《皋陶谟》有取于阴阳家思想而为伪古书之证。

简介：<正>大冶地处鄂东南丘陵地带,北临长江,南依幕埠山脉,境内北、西、南三面是丘陵区,南面地势较高,中部、东部为湖沼区,其中的大冶湖直通长江。这里矿产资源丰富,自石器时代起,人类就在这里活动,商周时期文化遗址更为普遍。但由于考古工作没有全面开展,对这一地区的古代文化面貌,认识一直是不够清晰的。针对以上情况,1982年秋季至1983年春,黄石市博物馆和大冶县博物馆在开展文物普查时,重点对古文化遗址进行了调查。先后调查遗址共26处。通过这次调查,我们对黄石、大冶地区的古代文化面貌有了一些新的认识。现选择其中四处遗址,简报如后。

简介：摘要：在小学语文的课堂上，语文教师如何进行古文教学是一项非常重要的工作。在当今语文，老师们只是采用一种陈旧，比较简单的教学形式来上课，在上课的过程中讲解一下古文的大概意思，然后让同学们背一背，写一写，教的并不细致也不全面，小学生们对于古文的理解只是一知半解，只能死记硬背，并不能达到理想的教学效果。因此，需要采取一系列措施进行改善。

简介：《敦煌残卷古文尚书校注》校记徐在国吴福熙先生的《敦煌残卷古文尚书校注》（甘肃人民出版社，１９９２年１２月１版，以下简称《校注》）是敦煌文献丛书之一。全书由录文、校注和论述三部分构成。我们通过核对敦煌原卷（详台湾黄永武博士主编的《敦煌宝藏》，共１４０册...

简介：

简介：太极图古文字证国光红１．汉字除了它所记录的词义（包括本义、引申义，以及假借义）之外，它自身尚有“字形之意”。“字形之意”是尚未进入语言层次的模糊意义，它与字本义相应，是字本义的基础，而与字本义不属于同一层次。“字形之意”这一术语是段玉裁提出来的，《说...

简介：黄道周为明季著名学者，其古文创作成就颇高。其议政论学的论说文多出于对现实的深切关注和报国救世的热情，旁征博引，辨析精微，理足气沛，具有战国纵横家和西汉初期政论文的风格；其阐发忠孝的纪传文多以叙议结合的方式展开，所叙写的多为忠孝节义之纲常，其中所体现的是黄道周于衰世中救治世道人心的苦衷；其优柔怿怀的书牍小品以纡徐优裕的笔触抒写个人情怀。在与友人、家人的往来讯问中流露出其真性情。黄道周的古文创作研究尚有诸多可进一步展开的空间，需要更多学者的关注和参与。

简介：摘要：文言文经过千百年时间淘洗而流传下来，是中华民族文化遗产中的精华。而就当前不同版本小学教材而言，其中存在的文言文数量并不多，日常生活中，学生基本上不会接触到文言文，这种情况下，加大了小学文言文的教学与学习难度。现基于此，以下对小学小古文创生教学的策略进行了探讨，以供参考。