简介：中国三千年传统印染文化的传承，是工匠精神的凝聚和体现。历代民间艺人为我们创造了工艺精湛而又内涵丰富的作品，是传统文化的重要组成部分。蓝印花布作为我国传统手工印染技艺，自宋代江南起源后，便流传至全国各个地区，

简介：摘要：黄河，作为中华民族的母亲河，孕育了源远流长的黄河文化。这种文化不仅承载着中华民族的历史记忆，更是凝聚着中华民族的智慧与创造力。高职研学旅行作为一种新型的教育模式，旨在通过实践探索，促进学生全面发展。将黄河文化传承与高职研学旅行相结合，不仅有助于学生对传统文化的深入了解，更能够激发他们对文化传承的责任感与使命感。本文旨在探讨黄河文化传承与高职研学旅行之间的融合关系，通过课程设计与实践探索，促进学生对黄河文化的深入了解和传承。

简介：苏州城东北隅,有条幽深逼仄的装驾桥巷,巷内一座标明"控制保护古建筑"的深宅大院,一株枝繁叶茂的高大广玉兰突兀高墙,笑傲苍穹……这里就是姑苏书画家吴(羊攵)木先生的居所"残粒园"——也是苏州市内面积最小的古典园林。作为"吴门画派"代表人物的吴(羊攵)木,他的名字与"残粒园"早就连在了一起,由此而吸引着无数海内外宾朋慕名而来:

简介：河南二夹弦是极具地方民族特色的剧种之一.在我国第三个"文化遗产日".河南开封申报的戏剧二夹弦被列入国家保护的传统戏剧之一,正式成为第二批国家级非物质文化遗产.此举使得这一濒危剧种得以受到更为广泛的重视.豫之瑰宝,传承在即.

简介："《民族文学》‘龙虎山’杯文学新人奖"评选,今年已经是第二届了。三位来自不同民族的文学新人以不同的题材反映了丰富多彩的现实生活,反映了现实生活中人们的所悟所感,反映了美丽迷人的边疆风情和历史文化,达到了较高的思想艺术水准,荣获今年的文学新人奖,在这里,我谨向他们表示衷心的祝贺。今年的评选活动,正值学习贯彻党的十六大精神的热潮在全国兴起之际,江泽民同志在十六大报告中指出:"全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明。当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。"文化建设的战略意义被突出强调出来。作为国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、首批国家地质公园、国家森林公园和国家重点文物保护单位,龙虎山风景旅游区与我国惟一一家国家级少数民族文学期刊《民族文学》杂志社多年来进行了密切的合

简介：地方文化大多体现在民间艺术中,而民间艺术又集中体现在非物质文化遗产中,全国各民族民间文化中的非物质文化遗产又是构成中华文明不可或缺的一部分。它是劳动人民在劳动和生活中创造出的艺术成果。在保护和传承优秀的非物质文化遗产时,要与时俱进,将活跃、新颖的现代艺术表现形式融入非物质文化遗产,使其保持旺盛与长久的生命力,以更好地促进社会发展。基于这种情形,笔者认为,在群众文化建设中,充分发挥非物质文化遗产这一重要资源

简介：<正>各具神韵的人文景观,是历史文化名城扬州的一个显著特色,是扬州这坐古老城市的特殊魅力的源泉。而平山堂则是知名度很高,也充分具备典型意义的胜景之一。纵览平山堂的历史,可以获得关于人文景观生成并获得持久生命力的重要启示。这对于我们传承中华文明,建设当代文化很有意义。

简介：摘要

简介：孙悟空、贾宝玉的身世,都关乎天文历法。如果没有天文历法常识,看《红楼梦》、《西游记》,连第一页也过不去。孙悟空的出身关乎一块仙石,贾宝玉的出身关乎一块顽石,与孙悟空、贾宝玉相关的两块石头,在数据上有相似性。贾宝玉这块顽石高12丈、周24丈;孙悟空这块仙石高3.65丈,围2.4丈。两块石头的四个数据,源于历法中的一年12个月、365天与24节气。

简介：

简介：地方高校规模大,受教育者众多,是一支不可忽视的保护传承非物质文化遗产的重要力量。本文首先阐述了黑龙江省非物质文化遗产寒地艺术的形式与现状,其次对地方高校传承与保护非遗提出了新的思路,依据地方非物质文化遗产实际,通过加强“非遗”教育的师资队伍建设、拓展“非遗”教学内容、设置合理的“非遗”学科,组建社团和营造校园氛围、编写适当的”非遗课程”教材多方面培养新一代的“非遗”传承人。

简介：摘要：传统文化在基层群众文化建设中具有重要意义，能够弘扬民族精神、提高文化素养。然而，当前传统文化保护与传承面临资源开发不足、现代文化冲击和传承人才匮乏等问题。为了解决这些问题，需要深入挖掘传统文化资源、建立健全保护机制和培养传承人才。政府和社会各界应加大对传统文化保护与传承的投入，制定相关法律法规和专项资金，鼓励学术界进行研究，提高传承人的技艺水平和文化素养，引导年轻一代关注和参与传统文化的传承工作。通过这些措施，可以更好地在基层群众文化建设中实现传统文化的保护与传承，为地方经济发展注入活力。

简介：摘要屈原、李白、苏轼的人生经历极其相似，这也是三人精神文化一脉相承的基础。尽管屈原、李白、苏轼，三人生活的时期不同，相隔数百年，甚至千年，但他们追寻的精神和情怀却是一脉相承，这就是他们所追寻的“道”。从屈原到李白再到苏轼，浪漫主义的表现方式和领域被不断被扩大，浪漫主义和现实主义也逐渐开始融合，使得精神文化在传承发展中不断得到优化。

简介：

简介：摘要随着社会的发展，我们大家都知道那些不可再生能源经济的发展已经越来越不能适应新时期社会经济发展的需求，特别是煤、石油、天然气的发展，它们不仅会污染环境，而且能源也是不可再生的，因此我们国家经济发展面临着转型升级的挑战。在能源经济发展的同时人们已经被物质文化所迷失，对于非物质文化产业已经逐渐遗忘。其实非物质文化产业它们不仅仅也是一种经济发展新方向，同时也是一种传承中国文化的经济发展态势。但是，在人们把非物质文化遗产作为第三产业发展起来的同时也给非物质文化遗产的传承保护和开发利用造成了一定的困难，由于人们在开发的时候过度追求经济价值，使得很多非物质文化遗产已经遭到了破坏，本文我们就将针对非物质文化遗产的传承保护和开发利用做出相关的探讨。

简介：杜诗＂吴体＂,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将＂吴体＂推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫＂吴体＂,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫＂吴体＂与宋诗的内在联系以及其继承关系。

简介：摘要语文教学中一项重要的要求是弘扬和传播我国的优秀的传统文化，所以，在中学语文的教学中渗透传统文化就显得十分重要，通过传统文化的融入，可以使学生在学习语文的同时，弘扬和传承我国的传统文化，从而达到语文教学的要求，这是一种新形式的文化传播，更是符合当代语文教学改革的一种创新的教学方式，本文就初中语文教学传统文化的渗透的方式进行探究，希望能够对初中的语文教学提供一定的帮助。

简介：谷气是纳西族特有的歌舞表现形式.纳西族的悠久历史可以从谷气和热美蹉上可窥一斑.谷气的“谷”为吟唱之意.谷气的内容多以民间叙事长诗、东巴经典、口传经典和即兴发挥为主.由于纳西族著名长调《游悲》是唯一用谷气来演唱的,而且影响很大,给人留下了谷气就是抒发悲伤情怀的印象,造成了以偏概全的倾向,其实谷气并没有特指悲伤之意.

简介：相传．中国风筝起源于春秋战国时期，唐宋时期随着造纸术的发展，纸质风筝开始遍地开花，并发展出北京风筝、天津风筝、山东潍坊风筝、江苏南通风筝和广东阳江风筝五大流派。

简介：笔者曾经做过一个不完全统计：从1985年莫言发表《透明的红萝卜》开始，在其后的三十年间，莫言至少有六次在创作谈中以相当的篇幅谈到对鲁迅《铸剑》的高度赞扬和向往之情，称之为“鲁迅最好的小说，也是中国最好的小说”。