简介：说到词的音乐性，也很容易理解。词的音乐性很强，表现在三个方面：其一是外在的音乐伴奏。宋代唱词，虽然也有清唱，但一般是有音乐伴奏的，伴奏的乐器有筝、琴等弦乐器和笙、笛等管乐器。宋代的歌妓或乐妓都有分工，每人至少要学会演奏一种乐器；专门弹筝的叫筝妓，吹笛的叫笛妓，当然也有样样乐器都会的歌妓。词在宋代是一种综合的艺术形态，既有音乐伴奏，又有伴舞表演，赏心、悦目、娱耳。

简介：古城镇江东去30多里,有座圌山耸立长江之畔,山上有座古炮台控制着这一段长江水道,名叫“圌山关”;山下有个集镇叫大港,是这一带地方的经贸中心。1938年秋天,东征抗日的新四军有一支部队挺进到这里,初来乍到,当地群众还不了解新四军跟旧军队截然不同。一天下午,镇东头的广源杂货店门口,颤巍巍地走来了一位老婆婆,把用青花布兜着的

简介：吕潜(1621—1706)，字孔昭，号半隐、耘叟，晚号石山农，明末清初四川遂宁人。明代遂宁有“席、黄、吕、旷”四大家族：席氏以宰相席书、侍郎席春、给事中席梅山为代表；黄氏以工部尚书黄珂及其子布政使黄华、女黄峨为代表；吕氏以宰相吕大器及其子吕潜为代表；旷氏以巡抚旷昭为代表；均遐迩闻名。吕潜之祖吕有闻，系遂宁乡贤；父吕大器，官至明末兵部尚书兼东阁大学士。吕大器有子四：吕潜、吕渊、吕泌、吕溥；女婿有李实(进士、语言学家)、张象种(进士、胶州知州)。崇祯十五年(1642)，吕潜中举人；十六年(1643)中三甲第287名进士，官行人，授太常博士；崇祯十七年(1644)李自成攻陷北京，吕大器奔南京，以弹劾马士英去官，人广东。吕潜奉母寓于浙江省之苕溪(今湖州市)，复流寓扬州。

简介：明清徽商在推动社会经济发展的同时,也创造了科举和学术事业的辉煌。徽商家庭出身的金榜,既是乾隆壬辰科的状元,也是“皖派”学术的中坚人物。通过对金榜家世生平、学术风格和社会影响的梳理与展示,借以领略以金榜家族为代表的徽州人“贾而好儒”、“贾儒相济”的人生追求和价值取向。

简介：

简介：郑敏、绿原、吕剑,居住京华安享晚年的三位中国诗坛前辈,是中国现代诗歌发展的亲历者与见证人。回首前尘烟云,常常使他们感慨系之。近年来我与他们常相往来,问业请益,所获匪浅。他们为后人留下了诗坛往事,更留下了珍贵的诗歌精神。

简介：三元皮纸产于仁怀县鲁班区三元硐乡及其邻近一带的乡村。三元硐乡依山傍水,地处河谷,气候温和,土质是比较肥沃的黑砂壤,适宜于造纸原料构树繁殖生长。加之水源丰富,交通便利,又盛产煤和石灰,有利于皮纸的舀制。所以,自清代中叶以来,就有皮纸之乡的

简介：1956年2月，梅兰芳到江苏演出。泰州市各界闻讯辗转找到了先生，并发出来自故乡的邀请。梅兰芳爽快接受了邀请，并再三嘱托代为查找在泰州的梅氏亲人，以实现多年的寻根省亲心愿。当时泰州市政府受先生委托，整理出了梅氏的族谱，并找到与梅兰芳关系最近的族兄梅秀冬。是年3月7日，梅兰芳毅然决定改变行程，带着妻子福芝芳、小儿子梅葆玖和剧团艺人，乘上了开往泰州的汽车。这是梅兰芳一生之中唯一一次踏上祖籍地--江苏泰州并连演6场，当时真正是轰动全城。在八天七夜的时间里，我有幸三次见到了梅兰芳先生，并留下了一张弥足珍贵的照片。

简介：一、上林三官考说异歧之焦点在于第三官上林三官考究之学源远流长，自魏时张晏首启以钟官、均输、辨铜为上林铸钱三官之考后。历千数百年，史界屡见讨论，但未有异歧之说。迄至近现代，学术界方据出土有铭钱范与西汉“钱丞”封泥，核查史料，重新作考。形成数种有代表性的考说。王献唐、

简介：　　成语这种相沿袭用的固定短语,言约意丰,表现力强,是语言园地中的长青树,具有永久的生命力,深受人们的重视和喜爱.成语意义上具有整体性,结构上具有凝固性,大多为四个字,也有三个字的.下面对几个常用的三字成语追根溯源,以助大家理解、掌握.……

简介：围绕钓鱼岛主权争论中,日方宣扬：日本是根据国际法中的＂先占权＂原则将其编入日本领土;《马关条约》所割据领土中并未明列钓鱼岛岛名,故该岛非中国所有。此论不符合史实,事实上日本＂发现＂钓鱼岛并企图占领时,已经知晓钓鱼岛与中国的关系,故而迟疑不决,等待时机;日本利用甲午战争之机窃取了钓鱼岛,又在《马关条约》谈判中暗藏玄机。这些都不能改变日本窃据钓鱼岛的非法性。日本因冷战以及美国对日政策的改变,借助美国之力获得琉球,法理上存在缺失。日本在钓鱼岛问题上的主张则是得寸进尺。

简介：

简介：藏传佛教格鲁派俗称"黄教",拥有六大著名寺院,即拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三寺,日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺.而六寺中,拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三大寺最具盛名.

简介：这两年参加关爱抗战老兵志愿者活动,结识了《贵州草鞋兵》的作者梁茂林。前不久梁老师告诉我们,他计划将《贵州草鞋兵》再版发行,邀我们几个贵州老军人的后人写几篇追忆父辈的文章。

简介：秦汉番禺的南海交通史，从目前已知的古文献记载看，还是空白。但有论者从引述古籍的某些记述对秦汉南海交通作出一些推论。较常见的引述如下：

简介：　　片段选读之一　　曾子曰:"吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"　　[译]　　曾子说:"我每天多次反省自己.为别人谋划考虑,尽了心没有？……

简介：冯玉祥是一位爱国名将,在战场上叱咤风云,为世人熟知。“七七”事变后,冯玉祥赠给郭沫若三首诗,据查,这三首诗在冯玉祥的诗歌选中没有选进去,见于郭沫若任社长的《救亡日报》1937年9月12日、13日、14日。1937年“七七”事变后,蛰居在日本的郭沫若毅然别妻抛子,回国参加抗战。7月27日,郭沫若回到上海后,立即由中共长江局为他恢复党籍,受周恩来等直接领导,以无党派人士的面目开展抗日民主救国的革命活动。9月7日,郭沫若坐车抵达昆山,就上海抗战的现状及未来的发展趋势采访陈诚将军,恰巧陈诚到前线去了。郭沫若不期遇到了当时新任第六战区司令长官冯玉祥将军,被冯将

简介：“借寇坊”。近日审改《汉中地区志·文物遗迹》卷，见城固县清代有“借寇坊”的记载，是当时人为知县王穆所立牌坊。但百思不解坊名之意。窃以为王本为西乡县令，代理城固县令，也许是“借冠坊”之误，欲改之。然终不放心，于是遍查史料，在清康熙《城固县志》中查到：“借寇坊，康熙五十八年阖邑士民为署篆西乡县令王穆建”，并不为错。进一步遍查典籍，始解“借寇”之意。《后汉书·寇恂传》载：东汉颖川太守寇恂卸任时，适逢汉光武帝至颖川，百姓把光武帝拦在路边，说：“愿从陛下复借寇君一年”。后人遂以“借寇”代指地方人士挽留官员之意。南朝梁何逊诗《哭吴兴柳恽》：“霞区西借寇，贪泉一举卮。”唐代大诗人杜甫诗《奉送韦中丞之晋赴湖南》：“宠渥黄宜借寇频。”

简介：悠然南山，我离得太远。但我知道，我是南山的一坯黄土，裹着腐朽的草叶，情愿在九月守候成那一派萧瑟，就你的韵香，望着蓝天。

简介：上世纪40年代末，国共两党军队经过辽沈、淮海、平津“三大战役”的较量，国民党号称“八百万精锐”几乎丧失殆尽，南京政府大厦将倾，蒋介石被迫于1949年元旦发布《文告》宣布“引退”，1月21日下野，由副总统李宗仁代行总统职权。