简介：在民国时期纷乱杂芜的中央银行纸币中，有一套由中华书局有限公司印制的“宝鼎”图案纸币，该币共有壹圆、伍圆、拾圆3种面值。壹国印制时间为民国二十五年（1936年），伍圆和拾圆为民国二十六年（1937年）。

简介：《平脉略例》一书在敦煌出土文献中凡三见，即S．5614、P．2115、S．6245，其中以S．5614的文字较为完整。《玄感脉经》一卷，在敦煌出土文献中编号P．3477。此文对《平脉略例》与《玄感脉经》记载的“诊法常以平旦”、持脉轻重、“平人一日一夜一万三千五百息”等三个医学问题进行了考论，梳理了其源流、辨析了其正误、论述了其中医学术价值。

简介：本文就青铜文化、边塞文化、石油文化谈谈对建设玉门文化内涵和核心的重要性。

简介：战国时期三晋各国(含东周国、西周国)都铸造了方足小布,目前出土的数量与范围都很大,反映了当时商品贸易的发展与活跃.由于方足小布绝大多数面部都铸有地名,这就为判断其种类、国别提供了有利条件.三晋铸造的方足小布到底有多少种,在这之前的不同研究时期,虽然已有学者作过有关的统计,但还没有一个比较准确的数字.本文就将讨论这一问题.

简介：本文确定了杭州飞来峰四臂观音三尊龛的建造年代与施主身份，并通过考察四臂观音三尊组合形式的演变及对造像龛现状的分析，推定龛中已毁两像的尊格。三尊造像的组合形式系由印度传入西藏，然后再随藏传佛教传到汉地；造像藏风显著，但也含有一定的汉地因素。本龛是国内已知窟龛中唯一带有纪年题记的四臂观音三尊像，且在四臂观音题材作品中纪年最早——建成于元世祖至元二十四年（1287年），是大一统的元代藏传佛教的流行及藏汉艺术交流的有力佐证。

简介：当波音767巨大的翅膀掠过福冈上空徐徐下降，眼下出现了一排排整齐的建筑和一片色彩斑澜的屋顶。我的心跳不由得有些加快，我清楚地意识到：日本到了。

简介：在美国日常大量流通使用的杰弗逊镍币是从1938年开始发行的。杰弗逊是美国《独立宣言》的起草人。1801年当选为美国第三任总统，1804年连选连任。但他遵循华盛顿总统倡导的原则，不参加第三次竞选，而于1808年离任回到蒙蒂塞洛故居。1938年是他回归故居130周年。镍币的正面是杰弗逊总统面朝左的胸像，左侧环书“我们信仰上帝”。

简介：在我国，近几年来，钱币已经成为一种普遍的集藏投资品种。其中第三套人民币（俗称五九版）因主题思想突出，图案简洁，展示了社会主义建设的新成就和建设者朝气蓬勃的新形象，格外受到广大集藏者的青睐。它共有10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角计7种面值24种版别（其中10元、5元、2元各2种，1元3种，5角、2角各3种，1角9种）。

简介：本文从多方面论述了三阶教并没有影响到大住圣窟的开凿，大住圣窟刻经反映了华严经卢舍那“十方三世”思想和末法思想，而实际用途是礼佛忏悔灭罪，而不是三阶教的普佛思想。甚至可以说大住圣窟的内容反而有可能对三阶教有所影响。

简介：对三里墩出土齐小刀币铸行年代的讨论王恩田一、问题的提出齐国刀币分为大小两类。大刀币如“齐之法化”等，通长１８－１９厘米左右。重４０－６１克不等。小刀币面铸“明”字，背铸“齐化”，“齐化共金”，“平易冶宋”等不同铭文，长１１─１４厘米左右、重１１．７─１３．５克不等。这些小刀币一般都认为是燕乐毅伐齐时在齐国铸行的。由于以往出土的齐刀币大都出于窖藏，地层关系不清楚，而且没有其他任何共存遗物。即使有盛钱币的陶罐也大都丢失，给讨论刀币铸行年代带来一定困难。六十年代中期，江苏涟水三里墩的一座墓葬内出土了一批小刀币，共重五斤，总数在３００个左右。墓内还出土有铜器、陶器、玉器等其他遗物①。一次发现这么多的小刀币，而且有众多的遗物共存，在齐刀币发现史上还属首次。对于讨论小刀币的铸行年代，无疑有着极为重要的意义。但由于墓内还“出土”有五铢钱，故发掘简报将该墓年代订为“西汉”，而且说：“墓内出土有大量的未经锉磨和使用的小刀币，从地理上看这里战国时属楚，不是使用刀币的地方，因此我们怀疑它是西汉时齐国的自铸币”。西汉初年币制混乱的确是事实。考古发现证明汉初或曾有过沿用六国货币的现象。如山东曲阜董大城一次出土楚蚁鼻钱近１６０００枚②

简介：四川省雅安市芦山县东汉至三国时期的姜城城门遗址中出土一具大型石兽，其制作年代在东汉末期，在同时期的城门遗址中尚属首次发现，意义重大。其出现具有特殊的历史文化背景：一方面，本地区东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源，而这些石雕翼兽可能与中原文化的输入及中西文化交流的大背景有关。另一方面，该地区当时为汉、夷、羌的交接处，据相关文献记载，此种城门石兽与该地区的民族关系和民族心理有关。东汉末年，该地区汉夷关系—度紧张，汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理，在城门口放置大型石雕虎形翼兽，用来威慑夷人。而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏，汉族官吏的颂碑也多次被凿毁，整个城门也毁于兵燹。该石兽、石碑、城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证。雅安地区特别流行此种大型有翼石兽或许也与这种历史背景有关。

简介：为配合基建,2009年5～6月,考古工作者在四川三台县争胜乡果园山崖墓群发掘清理10座崖墓,出土陶器、瓷器、铜器、铁器等50余件.通过比较墓葬形制、出土物品,可知果园山崖墓群与后底山隋代崖墓群有较多相同或相似因素,据此可知果园山崖墓群也应属隋代.这是四川经过考古发掘清理的第二批隋代墓葬考古资料,为认知涪江流域及周边地区类似墓葬形制和出土器物的判断增加了新资料.

简介：宁夏钱币学会第三次会员代表大会于2005年9月20日在银川召开。来自全区各地市会员及区级有关单位80多位代表参加了大会。有关方面的领导王雪阳、蒋治平等同志应邀出席大会并讲话。

简介：四川广汉市仁胜村墓地的土坑墓因其独特之处而显得十分重要.它为研究三星堆遗址,特别是三星堆遗址一期文化提供了重要材料,也为研究三星堆文化与良渚文化、宝墩文化等考古学文化的关系提供了重要线索.

简介：化度寺无尽藏是三阶教的经济机构，存在僧人乃至俗人管理的情况，但管理并不严密，缺少监督。三阶教对无尽藏财物的施舍、运转都有明确的规定，从其行为来看应该不是出息、放贷机构，而是慈善机构，但某些寺院的放贷行为也给化度寺无尽藏贴上了出息放贷的标签。化度寺无尽藏的雄厚财富引起了政府的不安，其慈善事业又与政府意图相背，进而引起政府的猜忌，故而在唐玄宗的强力禁断下而始绝其迹。

简介：《海经》、《荒经》从文字上看与《山经》风格相近，但从内容上看，与《山经》的差别很大。前已说明，《海》、《荒》二经是同一题材的不同版本，它们的共同性是主要的，故先把《海》、《荒》放在一起来讨论其与《山经》的差异。

简介：1988年3月14日，在朝阳市双塔区八里堡乡榆树林子村村民李荣阳家里发现金泰和三年(1203年)石经幢一个，幢为八面体。绿砂岩石质，幢身风化剥落较为严重，部分文字已脱落。幢为卯榫结构，上下均有凸榫。可知原实有幢顶和幢基。现存的为幢身，上面直径28、下面直径34、高109厘米。分别由四个大面上宽12、下宽14厘米和四个小面上宽10．5、下宽13厘米相间组成，两端并阴刻几何纹条带。

简介：今天，在我们白城这片土地上矗立的每个烈士陵园里，在纪念解放战争中牺牲的众多烈士碑中，都有这样一个共同履历，就是新四军三师某团某营等等。时间已过六十年之久，他们的身躯已深深融人被他们的鲜血染红的白城这片土地上。在六十年后的今天，又有多少人知道．这些又是怎样发牛的呢？

简介：2013年6月17日，博州钱币学会第三次会员代表大会在人行博州中心支行召开。自治州副州长陈洪、新疆钱币博物馆正处级调研员张治平、自治州民政局党组成员、社会组织党丁委专职副书记成默、人行博州中心支行党委书记、行长张毅、副行长李新、杨平、助理调研员全金合、自治州博物馆馆长李留仙等领导以及来自金融、文博、社科等单位的代表30余人参加了会议。

简介：7月23日，人行三道岭支行组织矿区5家金融机构在人口较为密集的工行办公楼前设立咨询台，进行集中宣传。各金融机构领导及宣传员身披绶带向过往群众宣传反假人民币常识、真假币识别方法、残损人民币兑换办法等，并现场解答群众咨询，共散发宣传资料2000余份。