简介：在广州市广州大道北大坦地二号有一座祠堂式的建筑，也许许多人尚不知晓。如若提起清末爱国将领，抗法、抗日名将刘永福，知道的人就不少了。这座建筑就是刘永福主持建造的刘氏家庙。

简介：北京都城隍庙始建于元,迄今730余年。随着时局的变迁,如今的都城隍庙只有后殿＂寝祠＂幸存,旧日恢弘的建筑、庄严的祭礼,以及商贾云集的庙市早已淡出了人们的记忆。本文试图对都城隍庙从多个角度进行考证梳理,力求建立起一个对都城隍庙进行整体认知的构架。

简介：

简介：磁县赵王庙摩崖造像是有明确纪年的隋代佛教造像遗迹，由于地处偏僻，过去鲜为人知。本文作者对赵王庙摩崖造像进行了初步的考古调查，并对造像题材、造像题记、造像风格等进行了初步探讨。赵王庙摩崖造像的发现，为研究隋代佛教信仰、佛教组织以及进一步研究邺下佛教和响堂山石窟又补充了新的资料。

简介：也是殷姑娘内急了!也是那片谷子地太诱人了……前呼后拥,坐在明黄色八抬大轿里的殷姑娘,传出话来,要抬轿的轿夫落下轿子,她要方便了。殷姑娘是乡里人的叫法,这时的她,已不是乡里乡亲眼里的姑娘了,她已被稳坐洛阳皇宫的刘秀册封为娘娘,此番长途跋涉,就是到洛阳的后官去做富贵天下的皇娘娘的。然而,道路太长,贵为娘娘的殷姑娘,是要吃喝的,吃喝过了是要拉撒的……她在宫女的服侍下,揭开黄亮的轿帘,从轿子里走了出来,走到一边的谷子地里,解下裤带,蹲下身子,解除她肚腹里汹涌

简介：临县黑龙庙座落在临县南端湫水河入口处的碛口镇卧虎山,黑龙庙戏台位于寺庙之内。据清乾隆二十一年(1756)增修钟鼓楼碑记载,创建于明代,雍正年间增建乐楼,道光年间重修正殿和东西耳殿。总面积4800平方米,是碛口的标志性建筑。

简介：<正>近年来,在一些亏损企业的"穷庙"里和暂不亏损的"富庙"里,挖出了不少"富方丈"。考察分析被揭露出来的案例,不但发现"方丈"致富有术,而且发现"方丈"致富与外在的"喂养"有关。"方丈"何以致富(一)虚报浮夸术。明知企业不景气,但是为了捞取奖金和其他实惠,不惜在帐上大肆做手脚,把潜亏虚报成盈利,造成企业明盈暗亏,从

简介：中国的城隍信仰十分普及，大概是仅次于深入到家庭生活中的灶神信仰。在古代中国，几乎每个府、州、县都有城隍庙，供奉守护城池的城隍神。作为有着悠久建城历史’的福州自然也不例外，福州城隍庙建造时间很早，城隍信仰影响较大，具有鲜明的地方特色。

简介：旅游中，人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”，其实这也是错的．和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢？

简介：千年古镇——刘公庙，位于江西省樟树市西北部，素有“挂面之乡”的美誉。全镇总面积85平方公里．总人口2.05万人．境内民风淳朴，地富物华，环境优美，交通便利。省道贯穿其境，东接105国道，西连320国道．赣粤高速公路穿境而过，距省会南昌100公里．距浙赣铁路、京九铁路分别为15公里、45公里：通讯发达．程控电话

简介：熟悉上海掌故的人，大概都知道城隍庙是中国的城隍，外国的资本。城隍庙是外国人拿出钱来建筑，而让中国人去烧香敬佛。

简介：饭桌上摆着几碟别有风味的菜肴——油炸蝗虫、腌酸蚂蚱、甜炒蝶蛹，还有蚜米泥鳅等，全家人团团围住，家长说一声：“吃!”随即，一家人一齐动筷，痛痛快快地吃了起来。这是每年的农历六月初二仫佬族在过吃虫节。传说古时候，仫佬山乡虫灾连年，五谷歉收。人们面对虫灾又恨又怕，无能为力。寨老们经过计议，悬下重赏；谁若能除掉害虫，赏三头肥猪。红榜一出，首先是公鸡前来揭榜，谁知公鸡到了田里，未吃到几只虫，就被露水打湿羽毛，冷得直打哆嗦，只好红着脸回来了。接着鸭子揭榜，可是，鸭子在水田里游，害虫在禾苗上飞，它把脖子伸得老长老长，也逮不住几只虫，回来无话可说。最后是道士揭榜，然而，天生性野的害虫哪里听得懂法经，道士更是竹篮打水一场空。

简介：五月无疑被贴上了“世博”的标签。此时，上海美食的气息在大街小巷蔓延开来，让我们在工作中，在游玩中，在睡梦中，都满是小笼包的灌汤风味，还有属于五月的麦青团，那碧玉一般的色泽和清爽的口感，让人怀念将逝的春天。

简介：新乐伏羲庙大殿复原设计林秀珍伏羲庙座落在新乐市北偏东四公里处的何家庄村东。该庙所有建筑物均建在高５米的夯土台上，并在台上筑台逐层增高，形成高低错落重点突出的布局方式。庙坐北朝南，在南北中轴线上由南而北排列着十王殿（原有建筑）、大殿（前殿）和后殿。大殿...

简介：为建立我省古建档案和四有工作以及为维修制定方案，省文保所派遣工作队，对泾川城隍庙进行了全面堪查和测绘，现将堪测情况报告如下。

简介：粲晓轻舟掠水飞，乘闲来访长官祠。云峦著色四时画，石濑有声千古诗。华黍几沾膏泽润，甘棠长起后人思。伊渠不尽为霖意，除却梅龙谁得知。

简介：庙学教育是我国历史上形成的一种教育制度，是指学校以孔庙（文庙）为主轴而展开儒学知识体系的教育，就是在学校中设有文庙（孔庙），围绕孔子祭祀礼仪而进行学校各种教育活动的制度。就学校校园空间来说，学院整体分成两部分：以孔庙为中心的祭祀空间与以明伦堂为中心的教学空间。

简介：稷益庙位于山西省运城市新绛县阳王镇，始建年代不详，是祀奉后稷和伯益的庙宇，俗称阳王庙、现存舞台、正殿为明代建筑。正殿五间，三彩琉璃瓦顶．殿内东南西三面满布壁画，面积130平方米，壁画保存基本完好，东西两壁以台阶式布局，宽8．23米，最高处达6．18g，在现存明代壁画中属巨幅佳品。

简介：在泉港、仙游、永春、三县(区)交界处深山里涂岭镇小坝村一带,方圆25华里的山沟,分布着11个自然村,居住着480多户2750多名出姓村民。"出"姓,这个《中国百家姓》中找不到的奇特姓氏,隐名埋姓523年之后,适逢盛世,终于再现蒙古族人的本来面目。居住在中国北疆的蒙古族人,为什么跑到东海之滨的深山里,这里面有一段鲜为人知的不寻常来历。出氏家庙从惠安县城驱车启程,经过了重重山、道道梁,行程32公里,就来到了原惠北今属泉港区涂岭镇小坝行政村洪厝坑自然村。村里有一

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