简介：中国古典园林有着东方独特的风格和魅力。在世界的园林史中占有极高的地位。几千年华夏文明的传统形成了中国古典园林独特的环境关学。中国古典园林的独特之处在于“法师自然”是人工与自然的巧妙的结合。中国古典园林是环境美、自然美与艺术美的高度统一。

简介：从战国时代宋玉的“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰”到清人黄仲则《两当轩集》的“悲哉秋气凄，六合为萧条”；从“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长”的哀戚到“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”的豪气——在中国古代文学史上，“秋”是一个被广泛运用的意象，无论是在小说中，诗词中，散文中还是戏曲中，都可以看到它的痕迹。

简介：悲剧是戏剧艺术的主要种类之一，中国戏曲悲剧性格是中华民族特有文化的历史产物，并在一个相当长的时期内，具备一定的完整性和稳定性。中国没有西方戏剧意义上的悲剧．只有具悲剧色彩的苦情戏，其苦情的美学意义，在内涵和外延上，与西方戏剧的传统悲剧意义并不相同。形成中西戏剧悲剧性格差异的原因是多方面的，中国传统的伦理道德思想、哲学思辨意识和乐感文化、中国戏曲观赏习惯以及中国戏曲表演本身的体制等等，都是影响中国古典戏曲悲剧性格形成的因素。

简介：<正>古典舞创建于50年代,曾被一些人称作为"戏曲舞蹈"。它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物,也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来。古典舞从其来源说,是古代舞蹈的一次复苏,是戏曲舞蹈的复苏,是几千年中国舞蹈传统的复兴。十分明显,它的审美原则不是什么新发明,而是几千年中国文化的流传和延续。

简介：古典舞是我国特有的一种舞蹈类型。在现代文明的发展中,古典舞的发展似乎与现代文明现象存在着一些冲突,也存在着一种断层的现象。最先开始的古典舞是遵循着传统观念所建立的。而＂古为今用＂这个词其实是强调了一种古代舞蹈发展至今的复制与重建。在当前古典舞的对比下,以往的古典舞形势似乎在观众的视线中逐渐淡化,从而导致了古典舞失去了原有的特点。本文主要简述了中国古典舞创作过程中的观点进行分析,透过观众角度分析中国古典舞创作观念,总结这些观念产生的原因,并探讨了中国古典舞以后的发展方向。

简介：中国古典诗歌意境当中普遍存在一种哀感，表现对生命永恒等问题的哲学思考；对人生苦短、命运无常的喟叹；对个人遭际的不平和感伤；对离别相思、春秋代序等况味的浅吟低唱。究其原因则主要与我们的深层文化心理和审美倾向有关。

简介：摘要自1931年“九·一八”事变发生至1945年抗战胜利，十多年间，中国所作抗战歌曲约有四千多首，曲调含中外古今，歌词多为应时新创。在歌词创作中古典诗歌形式占有一定分量，《诗经》、《楚辞》、古乐府、唐诗、宋词、元曲，均对其有一定的影响，而其中宋词尤为突出。在以古典诗词形式创作抗战歌曲的作者群中，卢前最具自觉性，数量亦居前列。这类歌曲在鼓吹、张扬时代精神，奋起抗击外族侵略的伟大民族战争中，同样起到了投枪、匕首的作用。

简介：中国传统的文艺批评是＂生命化＂批评,生命化文评以文气说为中心。文气说认为艺术主体的精神内蕴与文学作品的风格相表里。文气说铸造的美学范畴来自人物品藻,而人物品藻用今天的观念看就是以人的精神境界为中心的审美。这种审美实际包含着一种以提升人的精神境界为中心的美育观念。而这种人格精神的提升与修养就是中国美学的工夫论,工夫论认为艺术的审美体验与作家的性情特征相关,不同的审美境界可以看作是以气的工夫修养为境界的人格生命不同向度的呈现。从工夫论来看,中国文艺批评中的审美范畴既是对审美对象的描述,也是对艺术家的精神境界的描述。中国文评的审美范畴是人生境界与艺术创造结合的产物,而非像西方的美学范畴那样,仅仅是作为审美的现象出现的。而从艺术家精神的审美修养来衡量,诸多的美学范畴可以归约为气韵、风骨、雄浑这三种。

简介：中国古典戏曲理论中的“联贯”一词最早出现在明代祁彪佳《远山堂曲品》中,祁彪佳评王元寿的《中流柱》时曰:“传耿朴公强项立节,而点缀崔、魏诸事,俱归之耿公,方得传奇联贯之法.觉他人传时事者,不无散漫矣.”①祁彪佳认为,《中流柱》重在传耿公强项立节之事,中间穿插的崔、魏之事都应与耿公之事相联贯.

简介：

简介：摘要中国的古典园林历史悠长,经过几千年的发展成为了独树一帜的园林形式,对后世产生着深远的影响。回顾中国古典园林发展史从最初的以狩猎为主的苑、囿,到模拟自然神仙仙境造景,后经魏晋时期文人参与造园诗情画意入园林,和两宋时期的写意山水园,直到明清私家园林大量发展,中国园林艺术达到了鼎盛时期。中国古代园林审美观可以概括为三大方面自然、如画和尚雅,其中蕴含的自然生态观念,朴素自然审美观念等都启发着现代环境景观设计。所谓“无水不成园”本文着重讨论中国古典园林美学思想在现代水景设计中的运用。

简介：摘要：近年来，我国的园林工程建设有了很大进展。随着科学技术和艺术理论的发展，现代园林设计理念和造园手法呈现了新的时代特点，如何在传承创新中发展现代园林艺术成为风景园林设计的研究热点。本文首先对儒家思想的哲学解释，其次探讨儒家思想对现代园林的启示及应用，以期为当下景观传承与弘扬中国古典园林造园艺术提供参考借鉴。

简介：摘要：中国传统四维审美人格教育的本质就是为国家培养专业性的人才，对哲学思想有着一定的了解和认知，可以促进学生未来的工作和生活更好发展，针对如何利用中国传统四维审美人格教育培养学生的哲学思想已经成为现代化社会研究的重难点问题。每名学生的综合素质不同，对于哲学思想的认知同样存在很大的出入，自身的哲学学习意识也同样存在差距，需要针对性采用不同的教学方案引导学生开展哲学思想的探究，提高学生的哲学思想认知水平。本文主要对当前中国传统四维审美人格教育培养体系的现状进行分析，探究哲学思想在培养过程中存在的重难点问题，提出几点创新性的意见和建议，希望可以为学生、老师提供一些探究思路。

简介：党的十六届四中全会，进一步提出了构建社会主义和谐社会的任务。党的十六届六中全会作出了关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定，构建和谐社会，是在准确把握社会主义的本质和科学判断中国国情的基础上提出的，是对中国哲学思想的继承与发展，创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析当今世界和中国实际的重大理论创新。

简介：中国传统哲学的“天人合一”、“整体生成论”、“朴素辩证法”等思想与现代科学的“主客统一”、“整体有机性”、“和谐统一”等认识论和方法论有着惊人的相似性。

简介：摘要：古代文人作品常把酒作为媒介，通过诗词将自我精神世界进行展现，久而久之，与酒相伴的中国古典诗词形式构建而成。而中国作为四大文明古国之一，在封建社会时期伴随酿酒技术的出现，独特的酒文化也由此产生，同时诗人们基于酒所展现的“天人合一”境界，更是让古典诗词与酒文化有了紧密的联系。本文便简单叙述中国诗词与酒文化之间的关联，也希望通过这一分析展现出我国古代诗词的特点。

简介：李贽的哲学思想具有反封建正统思想的特点."理气"观否定了绝对的"一"和在阴阳二气之上的"理"的存在,直接动摇了程朱理学的本体论."童心"说,要人们恢复"真心"、做"真人",包含着个性自觉的萌芽."生知"说从抽象的人的观点出发,反对封建等级观念和先天决定论,大胆提出了君民平等的思想.发展的社会历史观表达了利用社会内部矛盾斗争规律,促进矛盾向好的方面转化、以推动历史发展的思想.其价值观认为义与利是统一的,功利主义的价值取向是人们社会活动的动力,是实现自我价值的基础.

简介：在我国当代文学的浩瀚天宇下,中篇小说的新潮在思辩的阳光下闪耀、骚动与喧嚣,传统的大堤崩裂了,急泻的河流鼓动着雪白的巴掌,勇气十足地对着平衡、常规冲击,千百条河流一下子从大地深处涌了出来,色彩斑斓地汇聚在一起,浩浩荡荡地流向世界文学的大海。在一大批中青年优秀作家笔下,文学不再是单调地折射生活的小小浪花,而把触角深入到人的更深的层次,在人与历史、人与自然、人与社会的深沉观照中提炼深刻的哲学意蕴,哲

简介：哈代的长篇小说《还乡》中的故事发生在英格兰西南部威塞克斯的埃格敦荒原,作品中隐含的哲学思想,与佛教哲学思想有很多相通之处。文章从荒原的意象、小说中人物的行为以及行为所导致的人物的不同命运进行分析,试图解读出体现在小说中的佛教哲学思想。

简介：寓言里的哲理往往清晰明显。在短小的叙述里，寓言作者努力将所有理性思考溶入故事。《寓言集》里的数百篇寓言传递了非常多样化的哲理，有待我们整理和解析。隐藏在观念表象之下的是潜含的幸福决定论，因为作者所有关于宇宙和我们自身的思考都引向同一个目标：对幸福的追求。