简介:有目共睹:我们民族民间音乐研究事业目前正进入蓬勃发展的新时期。新的时期必然带来新的问题:如何历史地看待已有成绩及其不足,如何将研究工作进一步引向深入,如何开拓新的课题,如何更新研究方法,如何更有效地吸收和借鉴国外音乐学的新成果,以及如何使研究工作更好地为现实音乐生活服务等等。这些问题不仅关系到每个民族民间音乐研究者的今后道路,而且直接影响这一研究领域的未来前途,因此愈来愈受到人们的极大关注。本刊自创刊号起开辟这一“笔谈”专栏,目的是为这些问题的讨论提供一个交流的园地,期望各家各派的意见,能够在交流中集思广益,从而求得民族民间音乐研究事业的进一步发展。
简介:早在秦汉时期,儒家先贤就对什么人可以列入祀典制定了明确的原则。《礼记·祀法》日:“夫圣人之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。”接下来进一步解释道,历山氏之子农,周人先祖弃,都能种植百谷,所以祀以为稷神。共工氏之子后土,能平定九州,所以祀以为社神“帝喾能序星辰以著众,尧能赏均刑法以义终,舜勤众事而野死;鲧障洪水而殛死,禹能修鲧之功;黄帝正名百物以明民共财,颛顼能修之;契为司徒而民成,冥勤其官而水死;汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功去民灾。——此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,民所瞻仰也,山林、山谷、丘陵,民所取材用也。
简介:对于英语工作者来说,了解美国民间使用的语言及语法是非常必要的。因为其民间语言与标准英语有不少的差异,而我们在工作和学习中会常常碰上这种用法,并为此而费解。例如:Hecouldofdoneit.Igivehimtwobucksandhebegintowork.Idonewentandsoldit.That’safarmcan’tmakenomoney.Thisnhere’snogood.Iain’tNeverdonodirtofnokindtonobody。在这几句话中大家会看到一些仿佛不妥的用词或不通的语法现象。其实不然,这是美国民间所常用的语言。为了便于大家的工作和学习,本文拟将美国民间用语的部分用法及与标准英语的区别作一介绍,仅供大家参考。
简介:民间组织与社区教育有着天然的联系,民间组织产生于基层、服务于基层、活动于基层,其在社区教育中的功能是基础性的,民间组织作为政府与市场之间的纽带,最了解社区居民的需求,能够针对社区居民的需要提供针对性服务,提高社区教育的有效性.其在参与社区教育中的基础性作用表现为:它是社区教育资源的支持者、社区教育的组织实施者、社区教育公共产品和服务的提供者、政府职能的承接者、社区教育质量的监督者等.民间组织参与社区教育在我国经历了三个阶段,它在不同的历史阶段所蕴含的内容和形式不同,所发挥的功能作用不同,会深刻影响其今后的发展.首先对民间组织参与社区教育的相关问题进行概述,其次对我国民间组织参与社区教育的历史发展脉络进行梳理和回顾,最后提出我国民间组织参与社区教育的未来展望.