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  • 简介:清明节是我国一个非常重要的传统节日。学术界比较普遍的看法是,清明原本是二十四节气之一,早在汉代以前即已出现。但作为节气的清明与作为节日的清明毕竟不同。譬如韩养民、郭兴文明确指出:“清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。”杨琳在《中国传统节日文化》中也表达了同样的意见:“节气只是季节时序的标记,而节日则要有一定的庆祝纪念及相应的仪式习俗。”笔者赞同此说。

  • 标签: 传统节日文化 清明节 二十四节气 唐代 汉代以前 学术界
  • 简介:试论唐代佛教寺院壁画的历史分期唐代是中国壁画艺术大发展的历史时期,在唐代佛寺壁画研究上,其一为绘于具有中国民族传统建筑上的寺院壁画

  • 标签: 佛教寺院 历史分期 唐代佛教
  • 简介:<正>壮族古代人口发展情况,目前已难以确知。因为壮族正式作为一个民族区别于其他民族是近现代的事,而史籍上有关人口的统计,是以地区计,而非以民族计(这在当时是不可能的),而壮族先民分布区域内并非纯为壮族,其间杂有其他民族。其次是壮族地区开发比较晚,又地处边疆,中央王朝鞭长莫及,长期由当地土官自治其民,中央王朝只有治辖之名,并未真正深入壮族分布区域内的每一片地区。所以,在统计这些地区的人口时,错漏自难避免。更有甚者,羁縻地区的壮族先民并不向中央王朝申报户口数。唐代时期,壮族先民有诸多名称,如俚、僚、西原蛮(黄洞蛮)、乌浒等,今日的壮族即

  • 标签: 壮族先民 西原蛮 《新唐书》 分布区域 《旧唐书》 人口数
  • 简介:唐代佛教寺院是唐代小说传播的重要场所。在唐代的佛教寺院中。不但有僧徒讲述、文人剧谈、说话转变多元化的口头传播渠道,更有僧人传抄、编撰佛教类书、书于经文之上等书面传播路径。这些做法客观上扩大了唐代小说的传播范围,促进了唐代小说的传播。

  • 标签: 佛教寺院 僧人 小说 传播
  • 简介:高句丽、新罗建立以来,贡献颇勤,中原王朝亦时遣使者吊死册生,在唐代出现了好几部关于两国地理、风俗的著作,为史籍提供了新资料,有助于中原士民了解海东风情。这些书如今都已佚失,只有少量佚文存世。但仍对我们研究东北民族与疆域问题有重大价值。

  • 标签: 唐代 高句丽 新罗 风俗 裴矩 《奉使高丽记》
  • 简介:有唐一代,杜审言、沈佺期、宋之问、张说、刘禹锡、韩愈、李绅、柳宗元、刘长卿、李德裕等人都曾被贬岭南,岭南道贬谪文人约150名,流贬官员共380余名,高居全唐十五道之首。南来谪宦群体对岭南文学启蒙有无影响、有何影响以及如何影响,这些都是探讨谪宦影响时必须思考的问题。本文将从文人地域分布相关性分析、启蒙精神和悲剧精神建构两个方面,探析唐代谪宦对岭南文学启蒙及文学发展的历史影响。

  • 标签: 谪宦 岭南文学 启蒙 悲剧精神
  • 简介:[摘 要] 唐代是我国封建社会的鼎盛时代,人民生活富足,国力强盛,文人也在安宁中尽情挥洒笔墨书写才情。衣食无忧的情境下,饮酒便成为了文人生活的很大一部分。据统计,《全唐诗》49300余首诗歌中,有6000多首和酒有关。“诗仙”李白在《将进酒》中就写过“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”可见在唐朝,诗人们都倾心于酒之酣纯,这种酒与诗的结合,被后来成为独具特色的诗酒文化。古往今来文人都在书写诗酒文化的形成和意义,但酒与诗究竟是有什么紧密联系才能形成诗酒文化,这又对中国文化产生了哪些影响呢,这就是此文需要探讨的。

  • 标签: [] 诗 诗酒文化
  • 简介:摘要:唐代是中国封建社会发展史上的鼎盛时期,经济繁荣,文化昌明,是我国历史上中外交流空前活跃的时代。唐代小说与社会史研究唐代小说呈现出空前繁荣的局面,一些著名的文人学士、朝廷官员都曾写过小说。沈既济、元稹、白行简、蒋防、牛僧孺、李复言等人,都有出色的作品传世。唐代小说不仅在小说写作方面有许多开拓,而且也为后人展示了广阔的唐代社会生活的画卷。

  • 标签: 唐代小说 研究领域 新收获
  • 简介:佛、道宣讲的善恶报应渗透于社会伦理生活,唤起了更多人的道德自觉和自律。但从唐代传奇来看,佛、道宣讲的宗教伦理,与世俗的伦理、道德,并不完全契合或互补。唐代传奇中,常可见到与普遍认同的伦理判断相悖的神的赏罚。盖因宗教宣讲的伦理道德虽来源于世俗的道德及律法,甚至以其为自身道德观的主体,但宗教的本质又决定了其在教众化俗的同时,亦致力于对神权的信仰保障并以之为首要的善行,故世俗的律法、道德在与“神意”相遇时,皆屈于神的权威。在无视道德伦理中以报应彰显天理导人遵循道德伦理,体现了宗教道德的绝对性,但这也正迎合了俗众以更简易的方式向神寻求依托的内心需要。

  • 标签: 唐传奇 佛教 道教
  • 简介:摘要:该文立足高中语文古代诗歌教研学的实际,拟对唐诗初、盛、中、晚四个时期的思想内容流变情况展开论述。

  • 标签: 唐诗 思想内容 流变
  • 简介:摘要:唐代丝织纹样在对汉代以来传统纹样的继承、发展,对外来纹样的吸收、融合的基础上形成了新的形式,即以花鸟纹样为主体,以审美装饰为目的,呈现出清新、活泼、华美、流畅的艺术风格,具有明显的东方色彩和风格,在丝织装饰美术上展开了一个新面貌。

  • 标签: 唐织锦 纹样
  • 简介:刘禹锡历来被目为中唐怀古诗创作大家,人们普遍认为是他开启了晚唐怀古诗的潮流.然而,在具体的论证上迄今缺乏深入细致的探索.本文立足于此一问题,发掘出唐人怀古诗之发展与其自身的不断时空化现象呈同步的事实.并凭藉对刘禹锡怀古诗的分类和分析,确证了他在唐代怀古诗发展史上承前启后的地位.其中,对他作品中特殊的时空感及其创作手法的发现,证明了他与晚唐怀古诗潮间一脉相承关系之真正所在,对前人缺乏论证的判断是一种补充和推进.

  • 标签: 刘禹锡 唐代怀古诗 时空感 佛教时空观 宇宙意识
  • 简介:中国古典小说有着浓郁的诗的因素,作为中华民族优秀艺术的集大成之作《红楼梦》就是如此,其受益于传统诗词之处甚多。主要表现为:一、作品中夹用诗词,并使之成为塑造人物的手段;二、以传统诗词的意境来写景抒情;三、以诗笔写人物,对所刻划的人物性格赋予诗人的气质。如贾宝玉那种疏狂诗人的气质,林黛玉身上的感伤诗人气质,香菱身上苦吟诗人的气质等。这里只谈《红楼梦》中元春形象的塑造与唐代宫怨诗的关系。曹雪芹在塑造元春这一形象时,继承了唐代宫怨诗进步的思想精神,同时又融入作者那个时代的思想意识,使得元春形象与唐宫怨诗中宫女的形象,既有联系,又呈现出一定的差异。

  • 标签: 宫怨 元春 传统诗词 贾宝玉 林黛玉 集大成之作
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-06-19
  • 简介:唐代学校教育是兴旺发达的,究其繁荣的原因有管理层的高度重视、完善的领导与管理体制、办学途径的多样化、较宽的专业结构等。而这些特点,对我们今天学校教育的改革与发展都是值得思考的。

  • 标签: 唐代 学校教育 启示
  • 简介:佛曲是佛教世俗化的结果,也是佛教传播的重要手段,在唐代尤其如此.敦煌发现的佛曲反映了佛教禅宗在唐代的繁盛局面.禅宗运用佛曲进行传教,受佛教世俗化的趋势推动,也是自身"不立文字,教外别传"的追求,同时也体现了禅宗有意识"援儒入佛"的倾向.

  • 标签: 唐代 敦煌 佛曲 禅宗
  • 简介:关於府兵制度的研究,迄今已经有很多成果问世。本文拟就唐代府兵制度研究中的若干问题,做进一步的梳理与讨论。这些问题是:一、唐朝开国时期的府兵制度;二、唐初折冲府的分布问题;三、唐代府兵的拣选问题;四、唐代府兵与中央和地方政府的关系问题;五、唐代府兵的负担问题.所论容有未谛,敬请方家指正。

  • 标签: 唐代 府兵制 中国 历史研究 军事制度
  • 简介:本文分析了唐诗与音韵之间的天然关系。音韵赋予唐诗灵气,唐诗展现音韵魅力。唐诗与音韵完美结合,相互渗透,形象地体现出诗人的,使诗词声到情亦到,音韵之美跃然纸上。

  • 标签: 唐诗 音韵 灵气 魅力
  • 简介:在国际音乐学界,对中国唐代琵琶谱的研究、解读,以及根据译谱作音响的再现等方面的工作,主要是中日两国的音乐家做的多①.并且,就这个领域开拓性的工作来说,日本学者林谦三先生的、等书谱②,成为每一位中国学者开始研究唐代琵琶谱时必备的基础性著作.

  • 标签: 琵琶 五弦 音乐学 音乐家 再现 唐代