简介：1薛先生此行的目的地是北戴河,但他却奔往北京来了。华北平原的苍茫与空旷慢慢后退,车窗外视线的边界的越来越窄,直至遽然被密集耸立的住宅楼所遮挡。火车车轮也失去它抹了油一般的畅滑,凝滞地颤动起来。薛先生左右晃了晃酸涩的脖颈,隐约听到颈椎关节磨擦的咔咔声,才稍微觉得舒服一点儿。四个多小时,薛先生一直集中精神读着手里的一本休闲杂志,没有闭过眼。他下意识地低头瞄了一眼胸前衬衣口袋里的蓝黑色烟盒,然后轻轻

简介：1、虚构当第一次听到从别人嘴里吐出的有关太阳的谣传时,不仅怀疑言辞的听觉出了差错,我甚至以为它是对耳朵的出卖。语言作为黑暗的一部分,缺少的不是一条鱼那样发光的鳞片,而是它一如既往的缄默。后来,当我明白耳朵仅是一对装饰品时,我以为舌头的狂欢已被原谅。更准确地说,

简介：安小小就住在公园旁边的幸福路。虽然叫幸福路，但是，这里居住的人和其他地方的人一样，也会吵架也会烦恼。今天发生的事情彻底地改变了安小小的生活。她被神奇的窥心面具选中。

简介：傩文化，是人类的一种原始文化．是中国传统文化中多元宗教（包括原始自然崇拜和宗教）多种民俗和多种艺术相融合的文化形态．包括傩仪．傩俗．傩歌．傩舞．傩面具等．“傩”亦称“大傩”．其起源与原始农猎、图腾崇拜．巫术意识有关，是中国较为古老的逐鬼。

简介：星期日，妈妈带着蜡笔小新来到一所京剧学校。妈妈是来找她认识的一个阿姨的。京剧学校不大，却很有意思哦。小新趁妈妈和阿姨说话的时候偷偷跑了。小新来到学校的一间教室里，在教室的墙上挂满了脸谱。有咧着嘴笑的，还有怒目而视的。小新觉得好好玩哦。他想把他最喜欢的几个给取下来。于是他爬上课桌，费了半天的劲，终于摘了下来，他把其中的一个戴在了自己的脸上。

简介：人格是由“面具”(persona，简称“人格面具”)构成的；一个面具就是一个子人格，或人格的一个侧面。人格就是一个人所使用退的所有面具的总和。

简介：表情又称面部表情（facialexpression）,是非语言交际的一种形式,它是表达人类之间的社会信息的主要手段之一.面部表情可以帮助我们判断对方的想法和感受,同时也能有效地表达自己的意图,所谓“察言观色”,即是如此.早在人类还没有进化出语言来进行有效交流的时候,面部表情和肢体动作已经被用来进行信息传递.尽管现在绝大部分的信息可以通过语言来有效表达,但是表情仍是除语言外必不可少的交流手段.

简介：案例概述2017年12月,为全面提高成都市武侯区教育信息化发展,提升教师教育技术应用能力,促进信息技术与学科教学的深度融合,武侯区技装中心举办了第二届武侯教育云平台创新课堂大赛,并于2018年3月在成都市龙江路小学中粮祥云分校召开了武侯区'云+端'项目推进暨第三批应用学校启动会。作为优秀案例执教者在大会中展示了本节美术课。该课为人美版小学三年级上册第15课《面具》,是一节创新融合信息技术与小学美术教学的实践案例。

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简介：<正>小时候,极恨邻家的一个小女孩,她总是和所有的男孩嘻嘻哈哈,除了我之外;她带许多零食分给班里的孩子吃,就是不给我。于是她就成为我所有恶作剧的对象:往她文具盒里塞死青蛙,让她吓得哇哇直叫;把她的作业本藏在最隐秘的地方,让她急得小脸通红;最厉害的一次,

简介：第一章宇宙毁灭之舞时间还不到六点，韩城礼堂里，已是喧嚣不止了。离舞会颁奖仪式还有接近两个小时。

简介：安顺地戏面具与贵州傩堂戏面具均为贵州独具特色的假面面具。他们具有不同的文化内涵,在造型、色彩、构图等方面也存在明显的差异。文章对傩堂戏面具和地戏面具的文化内涵、美学特征等进行了比较研究。

简介：新疆出土面具考贵州／顾朴光面具是一种世界性的古老的文化现象，被广泛运用狩猎、战争、巫术、祭祀、丧葬、乐舞、戏剧和各种民俗活动中。中国是世界上面具历史最悠久、品类最丰富的国家之一。近代以来，各地曾出士许多原始社会的小型而具，以及商周、两汉时期的青铜面具...

简介：羌姆系藏语,跳神之义。西藏佛教密宗寺庙每逢重要的佛教节日,都要举行跳神活动。跳神时,演员都要穿起神衣,戴上假面具,在乐器的伴奏下,按照密宗教义,表演各种动作,以期达到敬神和为众生消灾驱邪的双重目的。西藏跳神不是一般俗人所理解的舞蹈娱乐活动,而是一种严肃的宗教仪式。其目的是宣传佛教教义,“驱魔逐鬼,祓除不祥。”西藏佛教密宗最早的跳神活动,只限于寺内喇嘛观看,俗家

简介：<正>教学目标:了解传统工艺美术的制作和表现方法。加强对传统造型、审美的认识。技能训练:京剧脸谱的描绘有15道工序,由专门绘制京剧脸谱的艺人传授绘画技巧。绘画材料:同比例的石膏京剧脸谱。

简介：1987年6月,德尔菲古希腊戏剧讨论会的主要论题是面具问题。希腊和印度等国的学者纷纷发表意见并介绍本国情况,大会讨论得很热闹。这时,主席提出:“请中国学者发表意见。”当时,参加会议的中国学者是中央戏剧学院的罗锦麟和刘元声两位副教授。刘元声接过话筒说:“中国古代戏剧也使用面具,而且中国现代戏剧也偶尔采用面具。比如《一个死者对生者的访问》。”此言一出,会场上议论纷纷。一位美国学者跑到刘元声面前,她说:“你是否说错了,我知道中国只有脸谱,没有面具。请用汉字写下来。”当她看到“假面”字样后,再没说什么。这位学者的看法,具有一定的代表性。

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简介：我们下面要做一件严肃的事：对严肃的人进行严肃的考察，把他们放在灵魂的解剖室里进行解剖。不知道从什么时代开始，严肃的人成为人类的重要组成部分，并且负责管理不那么严肃的人们。我对严肃的人如何登上权力的金字塔不感兴趣，只想追问：严肃的人是如何忍受严肃的生活的?他们为什么选择了严肃作为自己的生存方式?至少从表面看，始终保持严肃是绝对的苦行：面具般呆板的表情、老式机器

简介：嘉绒藏戏是一个古老的剧种,虽然它有着很长的历史,但由于地理环境和经济文化发展等诸种因素的制约,还保留着戏剧最初形成时期的许多特点,小戏的稚拙和随意性,大戏中很重的傩成份和严格的固定程式,形成了一种独特的艺术形式.作为嘉绒藏戏的一个组成部分——嘉绒藏戏面具也有它独自的特点,具有一定的审美价值和艺术价值.一、嘉绒藏戏面具的形成嘉绒藏戏面具也和嘉绒藏戏一样是嘉绒人民的生产劳动和生活中产生的,劳动之余人们在一起耍闹时,有人把脸遮住,很难辨出是

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