简介：摘要在刑法中，提前的因果关系和延后的因果关系是因果关系中的两种具体样式，是由因果关系来认识到客观错误的一种重要的对应关系。由因果关系认识错误是贯穿整个刑法的一个重要的组成部分，因果关系认识错误的分类是我国刑法知识中的重点研究对象和关键组成对象，对于刑法和司法部门的实际取证和事实评判具有重要的参考价值和理论价值。因果关系又分为提前的因果关系和延后的因果关系，这两种因果关系是取决于因果关系中的结果出现的时间不同而分类不同，在提前的因果关系之中，准备进行的行为符合事物发展的规律而造成了严重的后果，所以称之为提前的因果关系；在延后的因果关系之中，实施过的行为通过受害者自身的因素和受害过程之后发生的行为而引起了严重的后果，最终形成所谓的延后的因果关系。无论是哪一种因果关系，总的来说都已经构成了有危害后果的因果关系，所以其二者的犯罪本质是相同的，不能因为提前的因果关系还是延后的因果关系就能有所差别对待。

简介：揭示事物内在因果关系常借助于逻辑思维，逻辑思维指借助于概念、判断、推理来阐明事实原委和事物原理的思维方式，也称抽象思维或理性思维，逻辑思维的目的在于揭示事物的一般本质，运用演绎推理和归纳推论是其主要特征。如匈牙利诗人裴多菲曾经出了这么一个推理题：

简介：七叔是爸爸的亲兄弟，因为家庭拮据不得以操起屠刀，干起了屠牛的行当，哪知本小利厚，所以一干就是几年，为此造了许多的杀业。如今他受了果报进了监狱，受了许多的痛苦，究竟做了多大的恶业，以致受如此的痛苦呢?这是一个无法量化的问题，如果知道他屠杀动物时出现的残况相信就会有所感悟。

简介：因果判断中要讲究前提(因)正确原则，由因推果．如果恒成立，则此推论正确；反之，则错误。

简介：职务绩效评估是人力资源管理中的一个关键问题。本文着重介绍了几种有关职务绩效评估的因果模型,揭示了这些模型的演变过程及其背后的理论变化。同时也指出了以往研究在理论、方法和研究范围上的一些不足,并对今后的研究提出了建议。

简介：我们总爱循着传统的因果思维,编织那些颠三倒四的故事。以为写戏就是写因果,写好因果关系,情节就自然成立,戏也就成功过半了。亚里士多德确曾说过,戏剧六大因素之首是情节。而情节又依赖因果观的支撑,否则戏剧不能自园其说,何以令人倾倒呢?因此,从传统里,我们因袭的艺术思维,用于实际中最起作用的因果论,始终支配着我们的作为。运用因果链去组织一个完整生动、封闭统一的故事,确曾帮助剧作家写出了一部部感天动地的作品,其中多有如好人变坏——作恶——恶有恶报;

简介：因果学说是佛教的核心理论，华严宗的因果说则别具特色。本文在简要梳理佛教思想史上的各种因果学说的基础上，指出了华严宗因果学说的思想史背景和所面对的义理问题。与一般常见的华严因地果地说的研究不同，本文指出华严因果说的核心在于“六义说”，并剖析了“六义”的内涵与意义。法藏等人运用“六义说”对此前的各种因果理论进行扬弃，奠定了华严学法界缘起、重重无尽说的哲学理论基础，其重要性不言而喻。可以说，剖析“六义”是解读华严义学的一把钥匙。此外，本文还通过比较华严学与唯识学因果学说的异同，间接回应了近代《起信论》论争中涉及因果问题的讨论。

简介：十二缘起者：谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。

简介：一、常用的表示原因的几个连词：because,for,as,sinceHewaspunishedbecausehedidn＇tobeytheregulations.．他因为没有遵守规章而受到了惩罚。

简介：关于因果联系的特点,现有的哲学教科书和哲学读物说法不一。有的教科书和哲学读物说因果联系的特点有两个:其一是,二者是引起和被引起的关系,所以原因总是在先,结果总是在后。原因和结果是先行后继的关系。其二是,因果联系是必然联系。只要有一定的原

简介：<正>错误论作为犯罪论主观构成要件中研究的重要内容,历来受到刑法学界的高度关注。一般理论界将刑法中的错误分为事实的认识错误和法律的认识错误,而前者又可以分为客体的错误、方法的错误以及因果关系的错误。其中学界围绕着具体符合性说和法定符合性说之间的争论,对前两者展开了激烈的讨论,但在无意之中却忽略了对

简介：<正>人们在认识世界和改造世界的过程中,必然观察到自然界和社会中各种各样的现象,而任何现象都有其产生的原因,任何原因都会引起一定的结果。因此,因果联系具有客观性、普遍性和多样性。不仅复句可以表达客观世界诸种现象的因果联系,而且句群也可以表达任何现象的因果联系,章法更可以表达异常复杂的因果联系。使用某种语言形式决定于因果关系的内容。表达因果关系的语言形式所用的连词也

简介：刑法因果中的条件是促使原因行为发挥作用，从而有利于危害结果的产生和发展的种种不利因素。行为中包含着结果的内在根据的，是原因；行为中未包含结果的内在根据的，就是条件。区别条件与原因的唯一标准是事物中是事含结果的内在根据。

简介：是一部世俗风情小说,统领全书的思想脉络是因果论,作者的目的是劝诫人们止恶向善.宿命论是封建迷信.但是,作者在用宿命论诠释人物命运的本意,也在于劝诫人们止恶向善,同时,这样做,也更符合其时代特征.

简介：

简介：长期以来,新闻单位为杜绝新闻失实作了很大努力,但失买新闻却时有发生。究其原因,可列出许多条。笔者认为,新闻工作者把握不住事物的因果关系,或者有意混淆事物的因果关系,也是新闻失实的一个重要原因。一、把先后相继关系当作因果关系,造成新闻失实。平常人们说的“前因后果”,即原因在先,结果在后。但是,并非所有的先后相继的现象都是因果关系。比如白天和黑夜,虽然是相继出现的,但并无因果关系。在新闻报道中,把先后相继出现的关系都视

简介：摘要休谟指出因果关系并非像唯理派哲学家认为的那样，是理性先验推论的结果，也不像经验派哲学家认为的那样，具有普遍性和必然性。他指出因果关系是在类似关系和接近关系的基础上产生的习惯性联想，并不具有普遍必然性。因果关系理论的实质是通过对这种“恒常联结”状态下的两个对象的观察，心灵就养成一种习惯，使其不必借助任何记忆观念，由于形成了习惯，一般人就很容易由作为原因的对象推到作为结果的对象，从而忽略了因果推理的一系列原则和复杂的心理过程，而断然相信原因与结果之间有一种必然联系，。谟因果关系理论虽然在表面上广为人知，但对其基本内容及历史影响的认识却存在着简单化的倾向，遭到了很多哲学家的质疑，随后也得到了很多哲学家的澄清。

简介：

简介：但也认为甲的行为与乙的死亡之间存在因果关系,　　政策说将被告的行为以及他人的介入行为是否能成为法律上的原因,因而丙的行为中断了甲的行为与乙死亡之间的因果关系

简介：思维结构,使得中国古代在人体自然领域和社会历史领域中所取得的知识成果,有着极为隐蔽、深刻而又持久的影响