简介:生命是一本有限的储蓄单,你每天都在支出它,直到有一天,本子上出现个赤字。生命是一道乘法题,算一算,也有2-3万个新鲜的日子,这是生命的一条曲线;另一条曲线是身份、地位、金钱等,当这两条曲线相交时,生命的户口薄上出现零,零乘以任何数都等于零,这,真实而又残酷。生命又是一道加法题,然而功名、利禄、金钱又在推动着人们做着这道加法题,就像是一个人用8年光阴去搏得财富,赢得富足,然而就在一夜,因脑出血而崩断了自己的神经,“含笑九泉”了。虽然他赢得了金钱利禄,却用8年的时间提前支付了40年的光阴,他的财富使他做错了这道算术题。俗话说:昨天是作费的支票,明天是未发行的债券,只有今天是现金,只有把握今天,才能把你的生命装饰得无比美丽。
简介:最近一段时期以来,“故事”走俏中国电视荧屏。为数相当多的节目、栏目、频道纷纷打出故事牌。除了铺天盖地的电视剧在讲着各种各样虚构的故事外,新闻有故事化新闻(四川卫视的《新闻连连看》),纪录片在讲述真实的故事(中央台的《讲述》),谈话类节目故事化趋势越加明显(中央台的《聊天》、湖南台的《真情》)。法制类节目更是以案件重演的方式大张旗鼓地讲故事。甚至于其它类型的节目。如少儿节目、服务节目、科教节目等等也在故事化。一些频道如四川卫视、重庆卫视则大摆龙门阵,把“故事”升格为频道定位的高度。为什么在电视界会出现这股“故事”热潮?面对这个新现象。应该如何正确地看待“故事化”电视节目?
简介:作者这篇论文《应当怎样看待“论资排辈“》写于1980年.1982年10月20日作者冒昧寄给当时的南京大学校长、中国古籍整理小组组长、红学专家匡亚明同志审阅.匡校长10月28日即给作者复信,说你的文章“是有很多精辟之处的.”但现在“无法找到发表的报刊”.时隔3个多月之后,又收到了1983年2月11日匡亚明再次给作者的复信,对作者的这篇论文做了更加全面的肯定,而且还对文章今后的出路提出了他的意见.匡亚明的信,全文如下:张铭同志:来信和大作关于论资排辈一文,都早收到拜读了.你对论资排辈的议论,我是很同意的.但一刀切的“老习惯”似乎根深蒂固,一时难以彻底扭转.因此,报刊似都忙于宣传“老年退”、“青年上”,虽也讲“具体问题具体分析”,实际上“具体分析”(像大作那样)就不那么引起重视,不那么“行时”了.因此,我建议你将论文广泛寄组织、人事部门,争取作“内部讨论”,引起重视.到适当时机,当可发表的.因为你的观点(辩证观点)是对的.对的最终总是会被承认的.延至今日始复,请谅.顺致敬礼匡亚明1983,2,11不难看出,匡亚明对一个陌生作者的这篇文章是多么重视.现在我们发表作者这篇论文,如果说是为了保存一篇资料,毋宁说是怀着对匡亚明的无尽思念和敬慕,是为了保存他的一种观点,以便供后人评析研究,使我国的干
简介:我们每天都生活在人群中,自己的一言一行尽在周围人的眼中,你知道别人眼中的你是怎样的吗?是充满自信与活力,还是小心谨慎唯唯诺诺,是胸怀坦荡还是以自我为中心呢?