简介：指导学生作文，要从内容入手。它不仅是个教学方法问题，而且是教学思想问题，它具体体现在作文教学的全过程中，只要我们沿着这个路子积极探索，勇于实践，作文教学就一定会在全面提高学生的素质中更好地发挥它应有的作用。

简介：西方文化以不可避免的冲击影响着我国传统的民族文化,发展本土民间舞蹈文化,处于文化转型期的我国彝族民间舞蹈

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简介：摘要针对《焊接方法与设备》的课程特点及焊接技术及自动化专业特点，分析了该课程考试中文化素质方面的内容体现，使《焊接方法与设备》课程考试满足文化素质对高等职业教育人才培养的需要。

简介：「写真集」文本里所再现的女性形象,使得女性在写真集里大多以一种被窥看的客体形象出现,女性在写真集里所呈现的女性形象仍不脱既有社会里的刻板印象

简介：摘要中学语文教材中“附录部分”的内容依附在教材正文的最后，但并不代表它是可有可无的，不能轻视它的作用；附录作为教材知识整个框架结构中一个重要支撑点,是正文的深化。本文通过对两个版本的“附录部分”的内容进行分析，提出教材的使用者应该高度重视此部分的语文知识点。

简介：摘要：本文从武警“六位一体”职能任务中选取了与英语密切相关的，涉外问题较多的执勤任务为中心，重点探索了军事执勤英语融入课堂教学的可行性和实际意义。

简介：信仰上帝之言成为了肉身的耶稣和耶稣的肉身成为了被传言的基督,上帝让历史的肉身的耶稣从死里复活为信仰的肉身变现的基督,即历史上的耶稣的灵生、爱道、受死与信仰的基督的复活、升天、再来、审判言述基督教的内涵

简介：摘要白居易在继承前人诗歌理论的基础上，将诗歌的社会功用发挥到了极致，明确提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的理论主张，而他本人也身体力行，为人民的苦难而悲愤；对贪官污吏发出了深刻的鞭挞、嘲讽；对统治者的横征暴敛进行了无情的控诉。

简介：<正>优秀的艺术作品,应该是一个生气贯注的生命的整体,它是艺术家同生活各种信息串流不息的交通中塑造成形的。从某种程度上可以说,艺术创作是艺术家迎接和感受蜂涌而至的生活信息的一种特殊的反馈形式。艺术家把所能感受到和理解的全部信息,带着他自己独特的个性标志和艺术信号,还原到生活中去,以一种新的信息形式出现,丰富了生活的内容。显然,艺术家所接受的生活信息多,对生活的感受深刻广泛,他的作品才能包含多方面的生活内容和思想内涵,艺术家的生活面比较狭窄,按受信息少而慢,作品的信息负载必然也会少一

简介：摘要许多高等数学教材中论证了闭区间上连续函数的基本性质。本文主要给出并证明了开区间、无穷区间、无界闭集上连续函数的性质。

简介：信仰上帝之言成为了肉身的耶稣和耶稣的肉身成为了被传言的基督,上帝让历史的肉身的耶稣从死里复活为信仰的肉身变现的基督,即历史上的耶稣的灵生、爱道、受死与信仰的基督的复活、升天、再来、审判言述基督教的内涵

简介：随着社会的不断发展和企业竞争愈演愈烈,秘书这个职业越来越被重视,并逐渐成为职场中的热点职业。秘书礼仪课程教学也逐渐成为文秘专业教学中非常重要的一门学科。如何做到顺应时代要求,有效提高秘书礼仪教学质量,成为每一个教育工作者面临的问题。笔者结合个人的教学实践经验,就秘书礼仪教学课程内容改革与探索的必要性和方法进行分析,以期提高教学质量,培养合格人才。中国自古就是礼仪之邦,对礼仪的重视已到了

简介：旅游者的所体验的民俗文化旅游具有了政治意义,以民俗文化为代表的一系列被现代性话语命名为迷信、落后的文化现象,民俗文化旅游被权力政治资本发明为能够产生经济效益和社会效益的文化资本

简介：东（中）西方文化、乃至各民族的文学、文化走向交往与对话是马克思的审美现代性理想,马克思把世界文学、世界文化形成、发展过程看成一个历史现象,马克思把世界文学或世界文化纳入到了世界历史进程中考察

简介：摘要对于《平面设计师》PHOTOSHOP案例项目模块式教学计划，按目前的平面设计师鉴定要求，可分成若干模块，鉴于不同模块的特点，将采用方式多样的教学方法。

简介：写于1978年至1986年的《随想录》是巴金晚年创作的巅峰之作。读者普遍认为这是一部讲真话的血泪之作。思想界也认为,这是一部反映现代知识分子良知与良心的巨著。一位八旬老人,用他那＂发僵的手＂,而且经常是抱病写作,写下150篇微言大义的警世巨著。他这是在吐出最后的＂丝＂,挤出最后的＂奶和血＂。《随想录》虽然文字上朴实无华,平淡无奇,但并非一目了然,简单透明,而是充满了含蓄、曲折与隐晦。所以,在我们解读《随想录》时,

简介：摘要在初中数学教学中，让形式更好地服务内容，一定要处理好数学课程改革中继承的关系和学习方式与数学课堂教学内容的关系。

简介：著名文学家蒲松龄，19岁即以县、府、道第一，补博士弟子员，后却乡试不利，终老于岁贡生。除31岁时曾应江苏宝应县令孙蕙聘请作幕宾一年外，其大半生以设帐授徒为业，至70岁始不趁食于四方。虽然穷困潦倒、郁郁不得志，但是他却倾毕生精力创作了举世闻名的文言短篇小说集《聊斋志异》以及诗文、杂著、俚曲、戏等作品数百万言，成为我国及世界文学宝库之瑰宝。

简介：本文通过检核《何氏语林》与《世说新语》的内容，以及古本《世说》存在于其他文献中的佚文，发现《何氏语林》与《世说》及此前世说体著作有着重出内容，究其原因，乃在于《何氏语林》以《世说》为参照搜罗同类材料取信的正史传记具有“中问文本”的性质，以及此前世说体著作因影响所限在当时有着“隐性文本”的性质。这些内容并存，印证了何良俊编撰《何氏语林》时“征考文献”的基本立意。本文钩稽的《何氏语林》与《世说》重出的内容，证明文渊阁四库全书本《何氏语林》所附文徼明《序》有关该书对于《世说》“凡例所已见则不复书”的论断不够确切，今人失检，致有疏误。