简介:生态资本主义有两个派别:生态市场主义和生态凯恩斯主义。两者都把生态产业视为新的谋利机会,但生态市场主义者主张政府只干预初始价格,其余由市场决定,生态凯恩斯主义者则主张通过生态产业解决就业问题。生态社会主义者认为,剩余价值生产要求刺激需求,以消化超出人类需要的使用价值生产份额,这是生态问题的根源。生态社会主义者要求把剩余价值生产还原为使用价值生产,认为在此之前的新社会运动只能起改良作用,客观上增加剩余价值生产的成本,从而从供给方面挤压资本的再生产。生态社会主义者没有看到,把生态危机还原为经济危机的做法限制了社会主义运动的视野,因为使用价值仍然与人的物质需要、肉体需要联系在一起,无法扩展到社会需要、精神需要。要构建新型的生态文明,必须从"全面生产"和"自由生产"的角度,把"需要的生产"提上政治经济学批判的日程。
简介:社会主义核心价值观丰富的内涵和实践要求,是中国特色社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达;对社会主义核心价值观的理解和运用,亦是建设社会主义法治的意识形态组成部分。社会主义核心价值观与法治中国建设具有内在契合性,社会主义核心价值观为法治中国建设提供精神动力、思想保证、道德辩护。为此,通过将核心价值观引领德法共治,促成德法良好契合与共生发展;完善道德体系和法律体系,努力实现德治与法治相互促进;树立法治精神和追求法治信仰,形成有效融入的社会氛围;构建"三位一体"的治理模式,凝聚社会价值共识等现实性路径,共同建设中国特色社会主义法治社会,最终实现中华民族伟大复兴。
简介: 社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会的主心骨,它提供了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求,具有其他任何价值体系不可替代的凝聚力和感召力。社会主义核心价值体系的构建是我国现代化建设深入发展的必然要求,突出反映了我国各族人民的共同利益,是从深层次影响着全国人民的思想方法与行为方式的根本指导思想,具有极大的凝聚力。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。构建和谐文化的根本途径是加强建设以和谐为主题的社会主义核心价值体系。
简介:在世界体系视野中,学者们关于中国封建社会发展模式的理解是复杂的,比如沃勒斯坦提出"俸禄制"模式,弗兰克提出"同心园"模式,阿明提出"纳贡模式"。与这三位指认有别,阿瑞吉提出了"国家市场经济模式"解读版本。在他看来,中华帝国的经济社会发展走了一条以国家市场经济模式为基础的自主发展道路,其中,国家市场经济是中华帝国的原创性成果,也是其得以稳定、持续、有效发展的基础性力量。重要的是,中华帝国的国家市场经济具有西方市场经济所不可比拟的优势和长处,早在18世纪就得到了亚当·斯密的肯定,既市场经济的早期形态,也是市场经济的未来方向。可以说,阿瑞吉的中华帝国发展模式理论蕴含了独特的理论品质,具有不可忽视的研究价值。