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简介：<正>孔子的文艺思想时贤论述颇多,不乏精辟见解,读后获益匪浅。但是,我认为对孔子文艺思想的研究,应严格遵守历史唯物主义的原则,把问题提到一定的历史范围来考察,不把古人还没有的思想挂到古人名下,实事求是地给以评价,这样才有利于文化遗产的批判继承。下面就几个问题略陈管见,目的在于推进学术讨论,正确评价孔子的文艺观。

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简介：作为一种空间组合的博物馆陈列展示设计,根据参观者的视线,设计者需要将展览品、物品简介、参观告示等重新组合,并应用多媒介和多媒体,多方面多角度的展示展现展览品,才能取得良好的效果。文章通过分析影响陈设展示的因素和评价展览效果,最后指出,无论是陈设展示还是展览效果评价的新变化,就是文物保护提出了新的趋向。

简介：姜菱词，在元明两代较受冷落。直到清初朱彝尊等浙西词人，接受张炎的影响，通过评点《暗香》、《疏影》，推崇其醇雅清空的表现手法和风格，姜菱才获得了崇高的地位。到张惠言等常州词人，从社会性、政治性的角度解读这两首词，影响直至晚清。可见，常州词派并未挖掘新材料，而是通过变换解读角度，从而建构起本派的词学理论。

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简介：山西省话剧院创作的历史话剧《立秋》讲述了曾经享誉全国的山西丰德票号,在清末民初时局动荡的形势下,遭遇严重危机,最终由盛而衰的故事作品将戏剧冲突、结构安排、特色台词、人物刻画等艺术元素完美结合,带给观众强烈的艺术感染.弘扬了敬业诚信的晋商精神.

简介：郭沫若对闻一多的评价集中在闻一多牺牲后，一方面高度赞扬了闻一多的民主斗争精神，另一方面高度评价了闻一多在学术研究上的业绩，郭沫若之论奠定了对闻一多学术世界进行研究的基础。本文重点论述了郭沫若评论闯一多的文献资料，全面展示了郭沫若对闻一多的论述和评价，从中可见闻一多牺牲的政治意义和学术研究的文化价值，更可以见出郭沫若之于闻一多的巨大关注和评价闻一多的价值标准。结合闻一多对郭沫若的及其《女神》的评论，我们可以领略中国现代文化史上这两大诗人、学者和民主战士的精神交流的历史语境。

简介：中国现代版画萌芽期创作评价李允经编者按：本文是作者所撰写的《中国现代版画史》一书中的＂第二章＂，因与鲁迅倡导中国新木刻运动有关，故予刊发，以供参考。一、概况和特点１９３０至１９３７年，可称作现代版画艺术的萌芽期。萌芽期版画作者的队伍，约近百人，但是由...

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简介：摘要学校科组是学校实施教育、教学的基层单位，科学的规范管理和公正的评价机制，是学科组良性健康发展的前提，也是学校教学质量提升的重要保障。

简介：摘要对幼儿的美术作品进行评价是一节完整的美术课必不可少的内容，也是教师对幼儿美术作品进行分析讲解和提出看法的一种美术教学方法。它既是对本次绘画的总结，又是对下次绘画的指导。有效地对幼儿美术进行评价,不仅可以提高幼儿的绘画能力,还可促进他们在欣赏美、鉴赏美、语言表达、自评和互评,以及再创造等方面的能力的发展。通过合理的评价可以给幼儿提供互相学习的机会，拓展幼儿的思维，使幼儿在观察自己和他人作品的过程中有一个再次学习的机会。

简介：评价理论起源于20世纪80和90年代的“正确写作”研究项目。在研究中,与人际意义有关的各方面问题成为中心问题并触发J.R.Martin等研究者用新的语言学论述来解决其中的问题。以语旨模型和系统功能语法对人际意义的论述为出发点,伴随着《英语语篇——系统和结构》《研究语篇——小句之上的意义》和《评估语言——英语评价系统》的相继出版,评价理论发展起来并逐渐完善。胡壮麟等学者(2005:318)曾定义评价理论是一个语篇语义资源,用以讨论语篇或说话人表达、协商、自然化特定主体间关系及意识形态的语言资源。从概念上看,评价被认为是比较的、主观的和充满价值的,但是在功能上看,他又是解读性的、阐释性的。本文对评价理论框架进行介绍,并讨论人际意义是如何通过该理论框架得以表达、协商和自然化的。一、评价系统的理论框架及人际意义的实现1.态度子系统和态度的人际意义态度涉及我们的情绪性、伦理性和美学性,分别指的是情感、判断和鉴赏三个子项目。情感是情绪者对触发物的正面和负面的情感。反应型的情感包括幸福/不幸福(如喜悦、爱、痛苦和厌恶),安全/不安全(如他信、自信、不安和惊奇),还是满意/不满意(如好奇、满意、无聊和不快);激发型的或目的型...

简介："村里就像过节一样,大伙儿从没见过这么多钱,我手抖得都数不清。"饱受9个月滴雨未下的旱灾之苦的云南楚雄州武定县插甸乡上沾良村小龙潭农民龙永祥对记者说。

简介：课堂教学气氛是课堂的一种占优势的态度与情感结合的表现，是一种独特的心理气氛。轻松愉快的学习气氛有利于培养学习兴趣，使学生精神饱满、兴奋异常、相互感染、从而人人都参与教学活动。因此，我们必须通过多种手段营造课堂氛围，激发学生的热情，加强学生英语学习兴趣的培养，让学生变兴趣为参与实践的动力，更好地培养和提高学生学习和运用语言的能力。在实践中我总结出如下方法：一、运用正确的直观手段根据由具体到抽象的认识规律，在教学中运用直观的手段，不仅能使学生产生浓厚的兴趣，还能在学生脑中形成直观印象，以便词汇符号迅速地在神经网络中找到其对应关系。常用的直观手段有简笔画、挂图、实物等。比如教Football，我们可以拿一个足球到课堂上，指着说：“What’sthis？It’safootball，”football、football再重复一下，足球的音、形、意深深印在学生脑子里，以后看到足球就会脱口而出football，football，而不需要汉语翻译作中介；教词汇也在教思维。如遇到教学不易带进课堂的物体。可采用图画进行教学，如plane，train等。图画包括课文插图、教学挂图、照片、贺卡及其它教学图片等。我在日常生活中经常收集或制作一些图画或图片，有时请学生帮助绘制一些图画。如果没有挂图和教具，就运用简便易行的简笔画，有时边画边呈现，有时边画边操练，有时让学生边听边画。

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简介：本文从潇湘馆的匾额问题谈起，认为潇湘馆环境描写存在两层互文关系，一是“有凤来仪”将竹与凤凰联系起来，与《庄子》中“惠子相梁”的典故发生的互文关系；二是林黛玉与“竹林七贤”“林下风气”发生的互文关系，竹林七贤的形象、性格、行为成为书写林黛玉形象的文化背景。两层互文之间形成互相叠加、印证、加强的关系。通过对“林下风气”互文关系的解读，《红楼梦》中薛林对举模式、兼美思想以及林黛玉的形象、性格的文学文化血脉逐渐清晰起来。《午梦堂集》《纳兰词》对林黛玉形象以及《红楼梦》创作都产生了重要的影响。

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简介：摘要数千年来我国文物观念几经变迁。我国近代文物保护法制化实现的过程，源于我国近代学术不断发展、文物观念的不断进步，正是科学考古学、地质学、新史学等学科的发展，才促使国人对文物逐渐有了正确认识，文物保护意识不断增强，在学界和政府的共同努力下，最终实现了文物保护的法制化。