简介:杨毅同学问:关汉卿笔下的窦娥在[滚绣球]里对天地严厉指斥,后来又发下三桩誓愿要感动天地,这不是前后矛盾吗?确实是矛盾的。关汉卿在十大古典悲剧之一的《窦娥冤》中塑造了窦娥这个悲剧性的人物,她是那个法制黑暗、官吏昏聩、恶人横行的社会的牺牲品。她的“指天斥地”与“感天动地”体现了她对天地既怀疑又依赖的矛盾,这种矛盾都只缘一个“冤”字!在古人意识里,天地能主宰世界、控制人类;封建统治者更是把天地附会为统治的支柱。窦娥原本善良本分、笃信天地,期待着善有善报;她还坚决要“官休”麻烦,因为她还相信官吏作为天地意志的执行者能“明如镜”、“清如水”。然而幻想一个个破灭了,为救婆婆,她含冤屈招。残酷现实的欺凌激发起她的觉悟,她开始对天地产生怀疑;正是深重的冤情使她从顺民成长为指天斥地的叛逆:“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”“指天
简介:【文学观】我在大学时代曾经被称作是"一个理想主义者",我未曾对此做过任何的申辩,但我在内心深处总在想,所谓理想,从存在的角度来看,无非就是希望的别称,而所谓希望无非是对绝望的反抗。在生命意识觉醒的青春时刻,要是没有文学,我不知道还有什么别的形式可以支撑起我充满绝望的心灵。因此,在我看来,写作者就是反抗时代、历史、死亡强加给我们的绝望的人。在写作者漫长而繁杂的队伍中,卡夫卡与凯尔泰斯的身影在我看来格外引人瞩目,在真正理解了这样的作家之后,我才深知我的绝望简直就像希望一样亲切。因为,那样的幽暗之地我们远未抵达,我所要做的,就是不要怕,深入,再深入一些。
简介:《第九口井》是一部关于农村“底层”的小说。整个故事都在为我们描绘着这样的一个现实.普通农民在现有的城乡二元结构中越来越无所依托。迥异于80年代以来的文学叙述,比如路遥在《人生》中站在乡村面对城市批判与渴望相交织的矛盾.如今这种纠葛在秦开礼这里已经消逝了.资本的力量成为了支配城乡二元结构的根本性力量。在乡村竞选中虽然由于副镇长对公平竞争的强调使得秦开礼如愿当选了他所梦想的村主任.但是忠厚老实的他始终被开过酒厂、在收购粮食时曾欺瞒乡里的牛德全所压制;在城市外企打工负伤后,“招商引资”这个金字招牌抹去了他所有的公民权——作为“底层”的农民在这个新的城乡秩序里无处藏身。