简介:夹木沟位于祁连山中段,是一个山清水秀风光旖旎的迷人的地方。遗憾的是由于那里山大沟深,地势险峻,至今都没有汽车通行。所以除了当地的牧人,也就很少有人去过那里,她的风采也就一直掩盖在深闺之中,未能被世人所知晓。不过,这一缺憾在某一时期也就成了她的优势——险恶的交通环境阻止了那些掖着斧子、背着猎枪的盗伐偷猎者的脚步。今天,
简介:<正>上世纪80年代后期以来,文学“边缘化”的说法开始流行。到了90年代,这种趋势有加剧之势。文学在社会生活中的地位日益下降,文学已经越来越不成为人们谈论的话题。到上个世纪末,甚至有人惊呼:文学即将死亡!现在的媒体将大量的篇幅给了财富人物和娱乐明星,关于文学的报道越来越少。作家、诗人也日益边缘化,很多人渐渐从事和文学无关的事情。种种迹象表明,文学似乎已经衰落了。
简介:摘要宗族是中国古代农村社会最基本的结构单位,本文通过对广东省怀集县连麦镇陈氏这个传承久远且完整的大宗族的个案研究认为粤西的农村社会是在宗族的形成、扩展过程中发展出来的,而明初齐民编户、平定瑶乱的政策是其起点;宗族以其族产、族祠、族谱形成了凝聚机制;宗族与社区、国家联系的加强,将与中央王朝密切相关的文化系统带入这一地区,使之逐渐成为宗法社会,与中央王朝的联系日益密切,最终成为帝国不可分割的一部分。近代以来特别是建国以来,宗族力量历经打击,却并不丧失其在农村社会的影响,在新时期仍有其表现及正面作用。
简介:有一个鲜明的时代现象,我们且称它为"兴旺发达"吧!它特别表现在膳食(烹饪)领域。20年前,我的乡亲们的膳食结构是怎样的呢?咸肥肉、油煎玉米饼和云豆是最基本的要素。这三者之中,油煎玉米饼大概是最受欢迎和最招人喜爱的好吃食品了。啊,好一个油煎玉米饼!谁要是没有制作过和吃过,谁的体会就是难达到那些制作过和吃过的人的境界。记
简介:地方社会的历史,首先屈服于明清时期士大夫的论述框架,继而埋没于近现代国家机器的改造运动,现在又服从于经济发展或旅游开发等商业需要。举国皆然,何独徽州?误解过去,就会扭曲未来。正确理解过去,才有可能把握未来。本书建设基于田野调查和
简介:乃是理性批判理性,康德的理性批判是,因此当理性在现代思想的毁灭性反思中遭到了全面的批判的时候
简介:斯托帕德剧作《阿卡狄亚》采用不同时空交错、并置的结构,使19世纪初英国乡村庄园里的贵族生活和百年后人们对庄园历史的探究实现"穿越",表现工业化进程、西欧革命和战争对贵族社会的冲击,借以反思19世纪以来的现代化进程,同时展现当代人对昔日美好时光的怀念与追忆,从而使剧作与以往的社会批判和道德谴责之作判然有别,在思想与艺术上实现了对先贤时俊的超迈。
简介:利用宗族解决社会纠纷,由于宗族是自发性社会组织,这些社会价值的创造来源于宗族组织及其
简介:玄言诗在东晋一朝达到兴盛,而显赫一时的士族也在东晋一朝由盛转衰。时间的吻合并不纯粹是历史的巧合,而是有着千丝万缕的联系。玄言诗应空虚无聊的士族的需要而兴盛,转移了士族的注意力,使士族进一步脱离现实,对士族在政治上的退化起到了加速的作用,进而加速了其衰落消亡的进程。
简介:郑德华《清代广东宗族问题研究》(《中国社会经济史研究》1991年第4期)论述了清代广东宗族的发展,《清代江西宗族族产初探》(《中国社会经济史研究》1994年第1期)认为,发表有《论明清时期福建家族内义田的发展及其社会背景》(《中国社会经济史研究》1990年第2期)、《清代福建义田与乡治》(《中国社会经济史研究》1991年第2期)二文
简介: 李文治《中国封建社会土地关系与宗法宗族制》(《历史研究》1989年第5期)是一篇关于宗族制发展变化的专论,分世族宗族制、士族宗族制、科举制下祠堂族长宗族制、近现代社会巨变中的宗族制度四大阶段论述了中国宗族制度的演变,在宗族祭祖制度、宗族结构、族谱的形态及演变、族学、国家与宗族的关系方面进行的研究
简介:由于施蛰存的伴侣式“读者观”和“无意思”文学观,编者与读者互动空间的创立才得以成立。但由于各种复杂的因素在这个互动空间里混杂、发酵,这个互动空间最终成为了一把双刃剑,一面把戴望舒、施蛰存为代表的现代诗捧上文坛,使现代诗固化为继新月派和初期象征主义诗派后的新诗流派;另一面对穆时英为代表的新感觉派小说产生了一定的负面影响。此外,由于激烈的政治因素强行介入,编者与《现代》读者之间的缝隙越来越大,最终迫使《现代》文学空间的没落,也让曾在三十年代上海文坛上一枝独秀的“现代派”走进了历史的角落。
简介:摘要历史因素留下的宗族文化,对农村基层民主的发展是一个极大的挑战。对其存在的原因及影响进行研究,提出对策,从而趋利避害,能有效推进社会主义新农村建设。
简介:论当代俄国文学的衰落原因及其新兴派流梅列日科夫斯基〈……〉就是这位歌德还说,诗歌作品本该是象征的。象征是什么呢?在阿克罗波尔①,在帕特农神庙②的框缘之上,直至今日仍保留着某个浅浮雕的少许迹痕,这个浅浮雕刻画了一个最平常,看来最不起眼的场面:一些赤身裸...
简介:有的地方又有赘婿为嗣继承宗祧与财产习俗,北方乡村许多较多的择继、赘婿继承、异姓继承与宗族关系较弱有关,陈其南十分重视宗祧继嗣观念对乡村继承习俗的影响
简介:本文从女性阅读和女性话语研究所提供的批评视角来解读美国当代小说家菲茨杰拉德的,发现其文本已构成一个典型的现代西方父权社会中男性中心思想的退位、女权文化崛起的隐喻.小说通过人物性格意识与叙事角度契合转换的结构方式及男女人物形象塑造的反差来鸣奏一曲现代父权文化衰落的哀歌.
简介:摘要阿巴斯王朝统治时代在阿拉伯历史上占有举足轻重地位,这样一个兴盛的帝国,在后期的统治过程中也难免衰落,最终走向灭亡。本文通过对于小说《第一位伊斯兰女王——莎吉雷杜》中对于阿巴斯宫廷故事的叙述来浅析阿巴斯帝国衰落的原因。
简介:2012年11朋7日12时50分,法国巴黎德鲁昂饭店,龚古尔文学奖评委迪迪埃·德库安宣布:在第二轮投票中,法国作家热罗姆·费拉里的小说《罗马衰落的训诫》(LesermonsurlachutedeRome)以5票的得数,荣获本年度龚古尔文学奖。
衰落的种群
文学真的衰落了吗?
粤西地区的宗族与社会
诸“神”的衰落在继续
婺源的宗族、经济与民俗(上)
论理性信仰的衰落及其成因
论阿卡狄亚的衰落
建构和谐社会应当利用“宗族”资源
玄言诗的兴盛与士族的衰落
二十世纪的中国宗族研究(之二)
二十世纪的中国宗族研究(之一)
从《现代》通信栏看现代派的衰落
农村基层民主建设中宗族文化探析
论当代俄国文学的衰落原因及其新兴派流
近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
一曲现代父权文化衰落的哀乐——《夜色温柔》的女性解读
从《第一位伊斯兰女王——莎吉雷杜》中浅析阿巴斯王朝衰落的原因
坍塌的世界——2012年度龚古尔奖获奖作品《罗马衰落的训诫》评介