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简介：在我记忆中，奶奶瘦高个，慈眉善眼，缠着一双小脚，走起路来一颠一颠的，虽说目不识丁，也没有名字，只知她姓戴。我18岁当兵离家，后来退伍分配在外地，就很少回家了。有一年，我带了妻子(当时是刚认识不久的女朋友)，回家去看奶奶与父母亲。那时，我们家住的是茅蓬，奶奶正坐在自己房间的小椅子

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简介：物质世界，人们离不开金钱，无论是教会事奉，还是个人生活，在很大程度上都受到金钱的支配，这是无须否认的。但是如何对待金钱，树立一个什么样的“金钱观”，却直接关乎着事奉的成功和失败。

简介：<正>所谓三《易》,即《周礼·太卜》最先揭举的《连山》、《归藏》、《周易》。这里所说的《周易》,就是今本《周易》中的《易经》部分。三《易》名义乃千古聚讼疑案,历代学者见仁见智莫衷一是,直接影响着人们从本源的角度对易事易理的理解和认识。阐明三《易》名义,是弘扬易学精蕴的关键所在,本文试就此问题探理如下。

简介：《西游记》虽是神话小说，却能教人悟出个中三昧：猪八戒称“悟能”，凭着主观能动性，乐于享受生活；沙和尚称“悟净”，做到了心地清净，善于自我保养；孙行者称“悟空”，法力超越时空，终于修成正果。生命三昧能、净、空，就是在解喻生命的三重境遇：生理——心理——哲理。

简介：圣三是天主一体三位的筒称。一而三、三而一对人的逻辑思维是一种矛盾而不可理解的。在教会历史中，虽然有许多神学家在这方面殚精竭虑，做了很多研究，但至今仍然没有提供一套通俗易懂的圣三道理。尽管如此。三位一体的教义仍是我们天主教信仰的基础。今天教会庆祝圣三节，不是要我们去探究这端超越理性的信理，而是鼓励我们用生活去表达圣三的奥迹。

简介：民族主义在东亚各国都曾经出现过,在日本,民族主义的发展尤其引人注目.二战结束以来,在坚持民主改革的同时,日本国内的民族主义经历了不同的发展时期.由反美转向厌中,日本对华的民众感情基础出现了裂痕,给中日关系的良性发展带来了逆动的循环效应.

简介：'三严三实'是以习近平为总书记的党中央扎扎实实抓党的建设的重要举措,继承和发展了邓小平的党建思想,传承了中国共产党抓党的建设的历史经验,继承了老一辈马克思主义者的优良作风,是在党的建设方面把马列主义基本原理同中国实际相结合的典范。'三严三实'的提出把握了很好的时机,为在党内'四风'问题日益突出、社会矛盾有所激化、社会进入经济转型的矛盾多发期如何进一步搞好党建工作指明了新方向、新方法;'三严三实'拓展了党的作风建设的内容,抓住'严'和'实'两个字,体现了马克思主义的精髓;'三严三实'专题教育的重点放在县处级以上领导干部中,抓住了主要矛盾,抓住了关键。

简介：2003年12月2日至6日,香港佛教三德弘法中心为正式成立召开了隆重的学术研讨会,并举行了一系列的重要佛事活动。三德弘法中心为香港佛教界的佛门俊才净雄法师创办。净雄法师早年毕业于北京

简介：善与美的深夜对话宏亮有一个习惯，无论多忙、多晚回家，常常习惯性地打开手机和电脑，读上一段自己感觉能量超强的性灵文字，上传到“喜马拉雅FM”的“心灵之缘”上，才能安心睡去：因为他知道，他的这一段不长的语音，牵动了太多生命的讯息与能量。对许多他认识或者不认识的人来说，或许是一夜好梦的抚慰，或许是让沮丧无力者前行的耳语，甚至是心与心之间，透过音域，对于善与美的深夜对话。

简介：本研究目的在了解服刑人员出监前焦虑情绪状况的基础上，探讨服刑人员出监前焦虑与人格特质之间的关系。方法从广东省粤西某监狱筛选出刑满前半年到一年左右的服刑人员，再用随机抽样法筛选出200名服刑人员进行问卷调查，同时随机访谈20名服刑人员和10名管教警察。结果服刑人员出监前焦虑显著高于常模，出监前焦虑与自信心、聪慧性、情绪稳定性、焦虑感显著正相关，并且自信心与情绪稳定性对服刑人员出监前焦虑形成在统计学上具有预测意义。结论服刑人员出监前焦虑较为普遍。帮助服刑人员塑造自信、稳定的健康人格．降低服刑人员的焦虑水平，是当前监狱心理矫治工作刻不容缓的任务。

简介：探究式教学是新课标倡导的教学方法,在小学数学教学中,教师要根据学生的认知能力和思维发展特点开展探究式教学,引导学生自主探究教材内容,让他们通过深入思考掌握数学概念,抓住知识的本质,并在探究过程中学会运用数学知识解决实际问题,使课堂教学在学生的积极探究中高效进行。一、创新教学观念,发挥学生的学习主体作用在课堂教学中,教师要坚持以人为本的教学理念,让学生在探究过程中充分发挥学习主体的作用,使他们

简介：弘法寺,初日耀南天,同体大悲周法界,现身三圣演华严,福智两无边。弘法寺,户牖八方开,香水海闻狮子吼,梧桐山引凤群来,佛种待缘栽。弘法寺,众善与人同,利乐有情兴教化,庄严国土等西东,行愿赞无穷。

简介：在彝族宗教丧祭仪式中,彝族人的灵魂有三,其宗教丧祭仪式主要是对这三个灵魂的一系列“处置”。彝族人的“三灵”以及“三灵”的具体灵魂形式,是彝族先民在由游牧逐步走向农耕这一过程中的产物,彝族宗教“三灵”观念以及一系列的仪式,是形成今天中国彝族民族性的基本结构性要素。“三灵”的出现“铸构”了今天的彝民族,也可以说“三灵”是彝族人之所以为彝族的基本表现。

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简介：坐禅修定,需要聚精会神。为防止“开口神气散”,禁语是必要的。但是,不说话并不是目的。要紧的是息虑凝心,将狂暴之心、扭曲之心、散乱之心,平息下来,定于一处。所谓:调心之暴、直心之曲、定心之散的“调直定”,即是定心之行动,使合于法之依处。做到心静而又净,由此开发出无上智慧。三个和尚的弟子,仅从形式上看待打坐,禁语、自然是要出笑话的。

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简介：在很多人看来，为人处世是一门学问，是一门很深奥的学问。其实世间事就怕一个字——透，凡事看透了，就像戳破的窗户纸，没什么奥妙可言。中国常用汉字两千多个，其中三个字就可以把为人处世的真谛概括。