简介：我在中戏的时候,院长就对我说过,你是演陈白露的命。但因为自己那时太年轻,并不了解这话的含义。

简介：<正>(一)周友发,小名阿发,是我的同班同学。阿发与我同岁,却比我矮了半个脑袋,脸色总是有点儿苍白,两跟恹恹的,老是没有睡醒的样子。村上人都知道,阿发犯有一种“暗病”,我们乡下称羞于见人的病为“暗病”,阿发得的病是夜里常常会尿床。犯了这种病,

简介：~~

简介：上世纪五十年代中我在台大念书,念的是外文系,但不少必修科都是由外系老师担任。其中有殷海光先生的逻辑学和台静农先生的《中国文学史》。台先生其时是中文系教授兼系主任。必修科例必人丁旺盏,百多人挤在一个课室,授课老师除非口才了得而又善用身体语言制造魅力引起注意,否则五十分钟的课转眼就在同学交头接耳间浑浑噩噩地过去。

简介：星期六的傍晚，我和小伙伴在院子里捉蛐蛐。我左找右找，就是找不到一只。在我灰心丧气的时候，一只大蛐蛐从我面前跳过，我猛扑过去，一下子就将它捉住了。

简介：已经离开杂志社、离开北京六年的我,在一千公里外的上海,买了房子,娶了妻子,有一份自己喜欢的工作。而一旦回想起远方的吴总、老谢、火车、陈老师、元元、奥利文……那些青春、二逼还自我感觉光辉的岁月里,包含着躁动的上进、成长的不安以及单纯的感情。与这些人和杂志社过往的点滴,涌上心头,都是温暖又饱含乐趣的回忆。

简介：今天,张老师布置了一项有趣的作业：在家里发豆芽儿。一回到家，我就抓了几把绿豆，放在一个大水杯里浸泡。第二天早晨，我把绿豆捞起来装进一个可以滤水的篓子里，再拿一条毛巾打湿后盖在绿豆上。我希望绿豆能快快发芽长大。

简介：“书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也。书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。”项穆在《书法雅言》中的这段话，更注重对心和意的描述，是相对来说比较有深度的，对书法的创作、临摹也具有特别的指导意义。

简介：设计意图：平日里，爸爸妈妈打扫房间时，总抱怨很难清理掉在地上的头发。因此我想发明一种能既快又干净地清理地上头发的工具。我试着模仿拖把拖地的工作原理，用粘发的方法，实现了这一设想。

简介：潮流不停变幻,女人善变的个性越来越多地被张扬出来。各种风格和价位的服饰都可以任意搭配,而发型也可以随心变幻,吹拉卷烫,变换发色,都可以带出一个全新的你。

简介：别看我还不到七岁．我也有发小，而且我们的小名都叫芊芊。她比我大两个月，她叫大芊芊．我叫小芊芊。我们一岁的时候就认识了。

简介：<正>你是否看厌了现有的发型?想改变一下,请参考以下几位明星简单而时尚的发式,只需数分钟,再加上少许技巧,便能轻易做出多种变化。曲发变直发很多女生认为只象.不妨试试发型师代表明星:格温妮斯方法:1.将洗后的曲发以毛巾抹至半干.从发根至发尾慢慢涂上适量曲定型膏.再梳至均匀

简介：【原文】子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语·子路》【译文】孔子说：“统治者自身行为正当，不发命令，事情也行得通。统治者自身行为不正当，即使发号施令，百姓也不会听从。”

简介：我知道梦想不可能轻易实现,因此不会把它轻易放在嘴边,而是整装待发,努力地去追寻,做最好的自己。曾经的我特别喜欢TFBOYS,在小小的课桌上写满了他们的名字,幻想着十年后去看他们的演唱会,幻想着我站在台下挥舞着手中的荧光棒,为他们鼓掌、加油!很多同学说:“你这是不切实际的幻想,别再异想天开了。”

简介：在中国历代灿烂,绚丽的服饰文化中,发式及发饰作为其中的一部分,在先人生活中扮演着重要的角色。“挽结束发,以利劳作”,发式及发饰的出现,既具实用的功能、审美情趣及一定的社会功能。“身体发肤,受之父母,不敢损毁”的儒家思想,反映了中国古代男女畜长发的习俗,而长发的畜留则需通过发髻或其他饰物将其挽束固定,并将其盘结于头顶或颅后。由于挽束方式的不同而产生的发式效果及称谓也就各不相同,与

简介：一进正定训练馆大厅，我们就被为墙上的板报所吸引，网友们给国手的留言情深意切，国手们钻地道的照片妙趣横生，但最让记者感兴趣的，还是有关封闭训练的文字——国家队为适应发球新规则所作的“战备”进展如何了?带着这样的疑问，我们采访了李晓东指导。

简介：受东南亚金融风波冲击而迭遭重创的香港股市,终于在虎年来临之际一扫阴霾,大幅攀升。2月2日农历正月初五,港人尚沉浸在过年的喜

简介：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》开篇这三句平直易解的话，由于缺失具体语境，在孔子身后的数千年间，语义泛化，被加以最通俗、最一般的解释。学就是学习，习就是温习或复习。由此也产生了“学习”一词。并且，“不亦乐乎”也化为习用的成语，“有朋自远方来”也成为欢迎远道而来的友人的套话。本文运用本证式的语句互见法，以《论语》讧《论语》，首先对这三句话的几个关键词进行了考证。考证结果认为，“学”字，大多是指为了干政“复礼”而进行的学习，“习”是演习与实践之意，“时”则是“适时”之意。又根据前人的训释，将“朋”解为“众”。与上述考证结果相应，笔者还从《论语·子路》篇所云“叶公问政，子曰：近者说，远者来”一句发现了理解《论语》开篇语境的密码。这就是“问政”的“政”字。关于这句话与《论语》开篇的联系，历来无人揭示，因而也就无法准确把握《论语》开篇的语境。由于这一发现，《论语》开篇豁然开朗，孔子说这句话不是无的放矢，而是对为政者言为政。

简介：望发的妻得了绝症,不久油干灯熄撒手而去。望发痛不欲生愁肠百结常以泪洗面,凄风苦雨煎熬了四五个年头,一头头发日渐稀少,后来竟一根不剩成了个菜葫芦。湾子里的人都很同情他,想帮他再续个女人,说了好几个都摇摇头走了,女人都嫌望发的脑瓜上光溜溜的寸草不生。望发为此很苦恼,到处打听治疗秃顶的偏方。

简介：碰到别人问起，你哪里的？我们镇上的人总是抬头挺胸、无比自豪地回答，闹子上的!闹子，就是集市，方圆几十里，只有我们镇上有闹子啦。