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  • 简介:人的一生有一半是在夜间度过的。不论是原始人还是现代人,夜生活都是丰富多彩的。夜生活是人们物质生活和精神生活的重要组成部分。因此,对它进行研究,是非常必要的。使用驯鹿的鄂温克族和鄂伦春族,解放以前都还处在原始社会末期。处在这一发展阶段的民族,他们的夜生活是如何度过的,这是一个饶有兴趣的问题。但是,直到现在还没有人进行全面的研究,笔者试对这一问题作些探讨。

  • 标签: 斜仁柱 原始社会末期 乌力楞 精神生活 氏族成员 发展阶段
  • 简介:摘要:鄂温克族仪式是鄂温克族民族文化的审美反映,以优美抒情的音乐表达本民族的审美情感。更重要的是鄂温克族仪式音乐中蕴涵着原始状态中的情真意切的审美意识。鄂温克族的每一种仪式都与其民族音乐表达出亲和关系之精神努力。

  • 标签: 鄂温克族 仪式 音乐 审美情真
  • 简介:本文根据作者于2000年7月对呼和浩特市鄂温克族现状进行的问卷调查结果,分析了已经城市化的鄂温克人的婚姻家庭、学历、职业、使用语言等基本状况和他们对本民族历史、现状的了解程度以及对将来发展的看法等问题.

  • 标签: 鄂温克族 人口城市化 呼和浩特市 人口调查 家庭 婚姻
  • 简介:摘要建筑是人们休养生息的主要场所,在人们心中有着不可替代的地位。随着人们生活水平的提高,对建筑质量也提出了更高的要求,然而由于部分施工单位采取的防渗漏技术不当,导致建筑在使用后经常出现渗漏,严重影响了住户的日常生活,甚至给施工单位带来了负面的社会效应。文章将论述建筑工程发生渗漏的原因及常见的渗漏点,并提出行之有效的改革策略,以提高建筑质量,从而为住户提供舒适安全的居住空间。

  • 标签: 建筑工程 防渗漏技术 要点分析
  • 简介:章草是隶书的草写法,也是今草的滥觞。现存的章草作品并不多见,最古的莫过于皇象的《急就章》,索靖的《出师颂》、《月仪帖》等几种刻本,大多因为年代久远、传刻无数而形神相离。隋朝有无名氏的《出师颂》墨迹,锋颖如新,形神兼备,是难得一见的珍品。元明时,书写章草的书家较多,然而已加入了时代的理解,削减了章草特有的古质典雅的气质,趋于妍丽甜俗。元赵孟頫《六体千字文》中的章草后人多有批评,而明宋克的章草其实已和今草相融合,虽说别具新意,但已不是纯正的章草意味。近现代的王蘧常的章草继承了汉以来章草的精髓,加进了北碑的骨劲和朴厚,形成了苍郁深厚的风格,无疑是时代的翘楚。这帧扇面的内容是鲁迅先生的诗歌,共四首。这四首诗是:昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞悚中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成

  • 标签: 出师颂 鲁迅 湘水 千字文 扇面 无名氏
  • 简介:<正>不久前,在石家庄出版的《杂文报》上,竟然登出了一篇未见经传的“杂文名家”“李不识”先生的《何必言必称鲁迅》一文,恨恨不平地指责很多文章“言必称鲁迅”,造成了“货”充斥市场,出现了“化”灾难。李不识先生拉出“文起八代之衰,而道济天下之溺”的架势,俨然要来扫荡“货”、澄清文坛了。但是人们不无奇怪的是:全国一共有多少

  • 标签: 鲁迅 杂文 石家庄 “四人帮” 文坛 鲁迅研究
  • 简介:通过对内蒙古鄂温克族聚居区的语言调查以及不同环境下三个鄂温克族家庭的语言使用状况的调查,我们发现内蒙古鄂温克族聚居区整体的母语掌握情况良好,但城市的20岁以下人群有转用汉语的趋势。三个家庭成员的语言态度、民族认同与语言使用现状具有无法分割的联系。鄂温克族从整体上处于积极的民族认同阶段,并一致认为鄂温克语能够保持很长时间。

  • 标签: 鄂温克语 语言态度 语言使用 语言能力
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  • 简介:夏天喝绿豆汤可清热消暑,但熬绿豆汤的方法却不同,多数人喜欢熬得时间长,使得汤色发红发浑;有的干脆就把绿豆泡在暖水瓶中,闷几个小时后饮用。

  • 标签: 绿豆汤 解暑 暖水瓶
  • 简介:本文利用民间文学及人名学理论对鄂温克族民间故事中出现的男女主人公名称的构成、特征、产生的原因、内涵及其文学价值等问题,做了深入的剖析与研究,指出鄂温克族民间故事中主人公的名称与民间故事的母题、思想内涵、情节发展等诸多因素有密切的联系.

  • 标签: 鄂温克族 民间故事 人名 男性 女性 “德步库”
  • 简介:鄂温克旗立草为业,大力发展草牧业循环经济,饲草产业向着高产、优质、高效、产业化、机械化、规模化、集约化方向发展。本文根据鄂温克旗饲草产业发展现状,总结归纳饲草产业发展存在的问题,并结合实际就助推全旗饲草产业发展提出了几点对策。

  • 标签: 饲草 人工草地 产业化 对策
  • 简介:本文旨在完整地探寻鄂温克族桦树皮器具主体纹饰--驯鹿纹面貌生成的契机,以利于读者从森林文化角度理解纹饰表现意图.遵循这样的思路,本文主要从如下途径展开讨论:从岩画中驯鹿形象的表现、民俗生活中驯鹿的价值,精神生活中驯鹿的地位三个层面,复现鄂温克族的桦树皮制品中驯鹿纹形成的整体文化背景进而探讨其面貌成因.

  • 标签: 鄂温克族 桦树皮器具 驯鹿纹
  • 简介:文章以中国和俄罗斯的鄂温克族文化传承教育现状为研究基础,对两国鄂温克族文化传承教育情况进行对比,借鉴俄罗斯开展鄂温克族文化传承教育有效经验,提出目前中国开展鄂温克族文化传承教育存在的问题及建议。

  • 标签: 鄂温克族 文化传承教育 中俄
  • 简介:鄂温克族作为驰骋于我国北方大兴安岭密林深处的伟大民族,在长期的狩猎、畜牧和农耕生产中,根据其对自然资源、环境之认识,注重人与自然、人与动物以及人与社会的和谐共生关系,逐渐形成了与周边山林资源环境相适应的生产形式、生活方式以及别具地域特色的生态伦理思想,并在其日常生产、社会生活、宗教祭祀以及神话传说中体现出来。鄂温克族的传统生态伦理思想不仅在长期的历史发展过程中始终发挥着重要的作用,即使在今天也有许多值得借鉴之处。

  • 标签: 鄂温克族 生态伦理 思想
  • 简介:中国社会科学院民族研究所语言室满—通古斯语组助理研究员朝克先生在日本留学期间用日文撰写的《鄂温克语基础语汇集》和《索伦语基本例文集》两部专著于1991年3月在日本出版。《鄂温克语基础语汇集》(以下简称《语汇集》)由日本东京外国语大学亚非语言文化研究所出版。《语汇集》共收录鄂温克语基本词汇4410条,近74万字。并同汉语和英语进行了比较。因此,该《语汇集》实为《汉英鄂温克语对照语汇集》。

  • 标签: 索伦 外国语大学 附加成分 文化研究所 蒙古语 语法成分