简介:“三江六塘河,一湖居城中。”这“一湖”指的便曼我们宁波的月湖,——题记月湖美,美得动人,美得生辉。它不像五龙潭那样雄浑有力,也不像玉虚湖那样虚无飘渺。它的美,既是一种内在美,也是一种外在美。
简介:一年一度的中秋节又到了。我们全家坐在院子里赏月,今天的月亮又圆又大,真像一块白玉做成的盘子。我情不自禁地背起了苏轼写的《水调歌头·中秋》“明月几时有,把酒问青天……”爸爸见我念念有词,饶有兴致地说:“你知道多少有关月亮的诗句?”
简介:月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘也不能污染,你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?
简介:剪几尺窗外的月光牵挂钻入针眼缝成床前丝丝的怅惘罗袜湿透,玉阶伫立锦带轻解,樱唇细语月楼上一滴酒懒倚晓风栏杆外
简介:那时,那时的月生已经7岁了,他一直和祖母住在石头镇里,从未离开过。他的记忆总是呈现一片混沌,在他的内心,是恐惧而难言的情感。他很小就显得冷漠。他没有见过父母,从来都没有,他只是和祖母一起生活。他会问祖母,自己的父母在什么地方,而从祖母口中得来的只是"外地"这个词。"外地"是一个什么样的概念?他完全不知道。
简介:初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
简介:
简介:忙碌的一天结束了,作为一名高中生的我,生活一成不变,每天学校、家里两点一线。奔波在高考冲刺的路上,不知道终点在哪儿。
简介:<正>听歌、听琴、听风、听雨、听潮、听泉……月无声,也可听?当然可以。我就曾听过月。小时候夏夜纳凉,睡在屋外的葡萄架下,月光从枝叶间漏下来,掉在地上,掉在床上,掉在身上,到处都是斑驳的光影。世界静得很,连风都好像停了。这时候,明明知道不是
简介:十五的月亮真美,那月光就像一层薄纱覆盖着大地。最早读到月是从奶奶的故事中。那是盛夏的夜晚,奶奶、爷爷带着年幼的我坐在门外的小桥上看星星,那晚的星空我还清楚地记得,就和十五的圆月一样美丽,高高地挂在天边。
简介:5月5日立夏是我国二十四节气中的第七个节气,也是夏季的第一个节气。这一天,万物开始生长,生活在北半球的人们告别春天,进入了夏季。我国江浙一带的人们这一天会准备好酒好饭,像送老朋友一样送春天离去。5月8日母亲节母亲节是向母亲表达爱意、谢意和敬意的日子。古希腊时,人们会在每年的1月8日向神话中的众神之母致敬。现代母亲节源于美国,在全世界不同的国家和地区,人们都会庆祝母亲节。
简介:自古以来,日月星辰,雨雪霏霏等平常的自然景观,都是细腻多情文人的写作素材。在他们的眼里,一切自然景观都富于灵性,品味它们,品味人生,或喜或悲,或颂或叹,别有一番滋味在心头。下面,我们来看看贾平凹的《对月》、梁实秋的《雪》和巴金的《星》,它们都是作者触景生情的心灵独白。
简介:随着山村幼童追寻月亮的踪迹,作者向我们展现了一幅幅静谧、幽雅的中秋月夜图。望着那:镜中月,空中月,酒中月,水中月,弟妹的"眼中月"——哦,神奇的月亮竟是这么多!文章将稚童的心灵与皎洁的月色融为一体,呈现出一种纯真的美感。
简介:<正>她她24岁时生下我。因为我的出生,她便成了一个地地道道的全职太太,生活中不再需要朝九晚五地上下班,而是每天对着锅碗瓢盆,照顾一家人的饮食起居。她原本写得一手好文章修长的手,日渐粗糙、苍老。
简介:国内大事,国际大事
简介:几十年来,哲学教科书中给实践下的定义是:"实践是人们有目的地改造客观外界事物一切物质活动."按照这个定义,知识分子的精神生产便被拒之于实践大门之外.这显然与知识分子工作的性质、地位、与四化建设的实际相违背.传统的实践定义的内涵已将实践的对象定死为"客观外界事物",这就使你无论怎样去解释也无法把知识分子的本职活动纳入实践的范畴.要想改变这一点,使千千万万的知识分子成为堂堂正正的实践的主体,就必须更改传统实践定义,使之合理化、科学化.我认为应该明确地把实践定义为:实践是认识的主体有目的
简介:<正>我校,二十一个教学班(四个高中班)的学生九百余人,绝大多数来自学校附近的生产大队。在深入开展教育革命的过程中,我们逐步认识到,农村中学必须适应农业学大寨的需要,为农村培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者。因此,我们在学工学农、开门办学中一直坚持从农业生产的需要出发,为农业学大寨服务,积极组织学生开展农业科学实验活动。几年来,初步收到一些效果。
月湖
问月
对月
月魂
月生
霜月
5月
月痕
听月
“月”路
读月
月迹
岁 月
五月过去是六月
时事政治资料(7月~8月)
实践定义新探——兼论知识分子的精神生产是实践活动
积极开展科学实验活动 使教学为农业生产服务