简介:<正>一九七七年,在安徽省阜阳县双古堆一号汉墓中发掘出一批汉代简牍,阜阳汉简整理组从中整理出一百七十余条《诗经》残简,其中有今本《诗经》《国风》中的六十五首,《小雅》中《鹿鸣》、《伐木》等四首。由于简片破碎严重,所见各诗仅存残句,有的则仅存篇名。尽管如此,它也使我们窥到了迄今为止,《诗经》最古的本子的一些原貌。阜阳汉简整理组的胡平生、韩自强两位同志将阜阳汉简《诗经》与今本《诗经》及今已亡佚的鲁、齐、韩三象《诗》做了比勘,认为它不属于鲁、齐、韩、毛中任何一家《诗》的传本,“是否与《元王诗》有关也无从考证”,因此“只好推想它可能是未被《汉志》著录而流传于民间的另外一家”。李学勤先生在《马王堆帛书与楚文化的流传》一文中曾推测阜阳汉简《诗经》也许是“楚国流传下来的另一种本子”。古代文献最初成书或抄写的年代虽然距今已很久远,但是由于不同时代使用的文字形体有所不同,即使同一时代而不同地域的人在用字习惯上也有所不同,再加上我国古代又存在着避讳这一独有的历史现象,这就不可避免地留下了其最初成书或抄写的时代印迹。根据这些印迹,我们就有可能判定一部古代文献成书或抄写的时代。阜阳汉简《诗经》当然也不例外。
简介:日本军国主义继1931年发动九一八事变,1932年又发动了一·二八事变,随后又是热河事变,华北事变,直欲鲸吞中国而后快。这种狂妄的野心,遭到中国人民的强烈反抗和谴责。漫画,就成了揭露这种野心的锋利的解剖刀。如《耗子不会生蛋》(原载1931年10月《上海漫画》),黄文农作。画上,一只尾巴上挂着日本旗的瘦骨嶙峋的老鼠,态度凶恶,指着写有东三省的鸡蛋称是它的,而与之对峙的那只写有中华民国的大母鸡,则神情木讷,对老鼠的胡说仿佛不敢置辩。此画直接控诉了日本的丑恶行径,也是对国民党不抵抗政策的有力讽刺。《朝气》(原载《美术生活》1934年第9期),士英作。画着四个人站在中国万里长城上,第一个是名中国人
简介:旧社会,有许多民间团体,但就其性质而言,多系与政治无明显关联的民间组织,大致可分为两类:一为行会,一为帮会。所谓行会,即某一城市或热闹集镇的不同职业,为了本行业的利益,自发地组成一个同业公会,如印刷业公会,理发业公会等。他们从同业中推举出一位有能力、又热心为大家服务的人为理事长,对外代表本行业与政府、商会打交道;对内则以理事长的身份处理内部纠纷,协商涨跌价格等。这些以职业分类组成的公会,宗旨明确、结构单纯、范围狭小、人数有限,一经当地政府注册,即成为合法团体。帮会则不然,它是带有黑社会性质并蒙上一层神秘色彩的庞大群体,人数众多,成份复杂,地域广泛,行