简介:"道生"极具"生态"智慧。这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中"生态"蕴含的主要条件。"道生"禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的生态共荣。"道生"与"道法"二义,从"生"之本根缘发,凸显其智慧性,继而悟解人何以由天地自然道化而成。这使得人的发展、人的社会运行机制及精神文化存在,既是生态转换及"道法"的延伸,也积聚着"道生"的生态智慧。这不但有对"和"的生成及运演逻辑等多层面给予有机体验、深度阐释及哲性辩证,而且是对宇宙自然、生命生成、人生构建的智慧聚合,这必然含蕴社会把控及精神平衡性。郭店楚简"太一生水"之论与老子"道生"论的关系紧密。"太一生水"较之"道生",或许更加直观、形象、实在,其节律性表述也更形象,且有着"成"与"辅"的双向、交叉及循环,因而对生命生成展示的节律状态不但更加直观明晰,而且直接显化"道法";"道生"与"太一"之生,乃至"太极"之生相互联系。这些作为智慧性的表达,内在一致且同一,其区别或许主要在于话语表达及述者的不同。我们释解乃至体验"道生"智慧,不仅需生命肌体活动的整体参与,更含蕴精神体验性,或其本身即表征精神生态特性。而这其中,不仅蕴含丰富的精神生态资源,还呈现中国古代人生命活动及精神体验的本来状态;对精神活动与自然之道和人的躯体存在的生态有机性,有着精到的哲性显化。
简介:农机职业技能培训和鉴定是农机化事业的一项基础性工作,也是一项与国际接轨,将人力资源转化为人才资源的重要举措和基本制度。由于目前农机从业人员相当大的一部分是购机自用与服务相结合,属于劳动力的半转移。农机劳动力市场尚处于萌芽状态,职业技能证书的作用未能充分显现。农机从业者参加培训和鉴定的积极性不足,认知度低,很多地方还延续着师带徒的传统模式,这就严重影响了农机从业人员综合素质的提高和安全作业的落实。鉴于职业技能培训和鉴定(除实行就业准入制工种外)绝大部分工种均以自愿为原则,目前广大机手尚未对持证上岗有足够的认识,缺乏主动性、自觉性,这就形成了好心难实现,好事难办成的局面。在这种情况下,充分发挥宣传思想工作的优势和作用,努力在服务机手、关爱机手中动员机手、引导机手,培养他们的市场意识、超前意识、竞争意识就显得尤为必要。本文结合近几年的实践和认识,就如何在农机职业技能培训和鉴定中做好宣传思想工作谈几点粗浅的体会,以供参考。