简介：近来,我国理论界对生活方式问题进行了广泛的研究和讨论,现将情况概述如下:一、生活方式的含义由于社会生活的丰富多采,人们对生活这个概念也就有各种各样的理解,因此,人们对生活方式的理解也就很不一致,归纳起来,大体有以下几种意见:第一种意见认为,生活方式就是

简介：自20世纪80年代开始,随着中国改革开放的深入和社会主义市场经济的建立,中国女性不再作为阶级整体中的一部分而存在,而是作为一个性别群体与中国男性相对立,成为社会的弱势群体,凸显出中国社会的性别问题;另一方面,女性群体内部因其受教育程度的不同而发生了急剧的分化,形成了女性的强势群体与弱势群体,从而使中国的社会性别问题变得分外复杂。中国女性问题的出现暴露了中国女性解放的不彻底性,即中国女性的解放仅仅停留在阶级解放的层面上.并没有深化到社会解放的层面。从中国社会变革的角度看,中国女性解放的不彻底性又是由中国的社会革命停留在宏观领域决定的。中国市场经济的建立推动着中国社会革命向微观领域的拓展,中国女性主义问题的出现从一个侧面反映了中国社会所发生的这场变革运动。因此,研究中国女性主义问题,对于我们思考中国社会的结构及其有关变革的问题,有着重要的理论的和方法论的意义。

简介：问题行为的产生，原因极为复杂。既受家庭、社会环境和学校教育条件所制约，也受学生自身素质如气质，性格特点和对社会信息的加工方式等发展水平所影响，因此是环境和教育等外界因素和其内在因素相互作用的结果。

简介：政治义务是一种道德义务与初步义务;政治义务也是一种具有特殊性、普遍性、广泛适用性和有限性的道德要求;政治义务问题是一组相互关联的问题;认为政治义务是伪问题的观点是站不住脚的.

简介：20余年来,问题意识/问题导向引起学界和政界的关注,研究成果不断涌现。“问题”“问题意识”“问题导向”等主要概念不断得到诠释,研究者在强调问题意识/问题导向重要性的同时,亦意识到问题意识/问题导向存在局限性。当前对问题意识/问题导向的研究取得了不少成果,但也存在方法单一、跟风式、标签化的问题,个别关键领域尚存研究空白,亟须拓宽和深化。

简介：历史环境是马克思恩格斯在思考东方社会历史命运时提出来的最主要概念。马克思认为，“极为相似的事情，但在不同的历史环境中出现，就引起了完全不同的结果”，而“使用一般历史哲学理论这一把万能钥匙，那是永远达不到这种目的的”。《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》、《给维·伊·查苏利奇的复信和草稿》、《〈论俄国的社会问题〉跋》三篇历史文献集中反映了马克思恩格斯对当时俄国所面临的历史环境的分析。

简介：2月5日,为认真贯彻党的十九大关于加强生态文明建设、推动人与自然和谐发展的要求，传承佛教爱国爱教、庄严国土、利乐有情的优良传统.

简介：作为从价值维度来思考和调适人与自然关系的环境伦理学，常常被共通性话语或普遍性价值准则来标示，环境伦理学在中国的发展也是如此。然而，缺乏一种基于本土化建构视角的环境伦理学往往难免与现实生活世界产生隔膜或疏离，一方面表现为理论范式的缺乏，另一方面则表现为实践效度的弱化。基于此，本文提出中国环境伦理学的本土化实现应当以范式确立和强化效度为价值圭臬。

简介：虚拟现实、远程操作、远程通信等系统环境一般称为合成环境.合成环境的特点是用户将以计算机为媒介与物理上与他分离的环境进行交互.远程临境感是用户将自我知觉移入以计算机为媒介的环境中时出现的一种体验.本文论述了有关合成环境中的远程临境感的人因素设计观点,实现远程临境感的重要技术,以及关于远程临境感的将来研究.

简介：员工在工作中所感知到压力的水平，以及多大程度上会随之产生负面结果，取决于员工如何应对。因此，从上世纪80年代开始，国外学术界就开始关注工作环境下的员工压力应对研究。无论是理论探索还是实证研究，都一致认同探索员工压力应对的选择具有重要意义。但目前国内这一领域的研究还很少。基于这种状况，本文首先回顾了应对的理论内涵和研究模型。然后，结合BusinessSourcePremier和APAPsycNet检索获得的2000年至今18篇最具影响力的实证研究文献，对工作压力所引致的员工应对的结构和测量进行归纳和回溯。最后，重点评述和展望了员工应对组织变革、应对过程模型完善和员工应对外派这三个近年来的热点研究问题。

简介：现代环境法的发展经历了两次大的变化，度过了污染防治法和环境保全法两个阶段并已进入第三个阶段循环型社会法阶段。通过对三个阶段的环境法的对比，可以发现循环型社会法具有六个特点，即（1）注意到人类是自然的组成部分，以生态文明的基本理念，以环境友好为基本态度，以与自然和谐相处为价值取向：（2）以环境承载力为平衡环境保护和经济发展二者关系的基本依据和环境友好的底线；（3）从生态的高度看待环境。保护环境，承认环境保护的优先地位；（4）以保护生态为环境保护的重要任务。重视生态功能的保护与恢复；（5）以环境保护为基本任务，注意运用规划、宏观经济调控手段实现环保目的；（6）按照物质闭路循环的构想，促进降低人类活动对环境的影响，追求人与自然的和谐。

简介：通过对64名7岁北京市儿童的实验室观察来了解他们气质特点和语言表达水平,并对儿童家长进行教养方式的问卷调查.研究发现父母的教养方式尤其是父亲的严格教养方式,与儿童的语言表达水平有显著正相关;儿童的气质与其语言表达水平的相关在个别维度上显著;儿童的气质与其父母的教养方式间存在一定的相互影响,二者相互作用共同影响着儿童的语言表达水平.

简介：近年来的美学研究，时有新的学派与思潮出现，如环境美学、身体美学的探讨，美学日常生活化的导向等。然而，纵观2013年的美学研究，似乎少了一些思潮迭起的喧嚣，多了一些对问题的冷静探索与思考。这不仅体现在学者们对新的思潮与学派的反思中，也体现在对传统思想的重思与重构中。

简介：近现代西方主流伦理学所关注的主要是人际伦理义务,种际伦理义务被作为某种无需关注的问题暂时被置于伦理思考的后台;一些伦理学家甚至否认人对人之外的自然存在物负有伦理义务。因此,当现代环境伦理学开始探讨人对自然的伦理义务时,就不得不首先清理近现代主流伦理学中那些根深蒂固的错误伦理观念,为确认和阐释人对自然的伦理义务扫除理论障碍。在现代环境伦理学看来,物种歧视主义和人类沙文主义就是这类需要加以批判和扫除的错误观念和理论障碍。

简介：为探究家庭环境和专业满意度对大一新生心理健康水平的影响。通过南京大学2013级3191名大一学生UPI问卷调查,采用回归方程分析家庭环境中的家庭来源地、家庭经济、是否独生子女、家庭环境认知以及专业满意度对大一新生心理健康的影响作用。结果发现,家庭环境因素和专业满意度均显著影响大一新生的心理健康水平。

简介：利用互联网获取心理学外文期刊全文的主要途径和方法：（1）直接途径——通过检索各种全文数据库获取，（2）间接途径——通过检索大型的外文期刊篇名目次、文摘、引文数据库，获取所需文献线索，借助图书馆馆际互借、文献传递服务机构，获取全文。

简介：“寺产官营”是元代寺院经济研究中的重要问题。早在30年代，就有学者注意，但未能深入探究；及至80年代，又有学者注意到这一问题，但分析亦多对误。我们认为，“寺产官营”是元代国家经营佛教的产物，“寺产官营”的范围仅限于官寺，“寺产官营”的产生与元代的岁赐制度、官田制度及官手业制度密切相关。对“寺产官营”问题的研究，有助于我们区分元代的官方佛教和民间佛教的界限，有助于我们理解元代“国家经费、三分为申，增居其二”的说法及元代寺院僧尼是否享有免赋役特权的争论。元代的宗教政策及寺院经济的性质也将得到整体的认识。

简介：《周易》是中国文化的源头活水，其中蕴含着丰富的哲学思想、政治智慧、治国方略和人生体验，对铸造中华民族精神，推动中国文化的发展，作出了巨大贡献。本文从顺天应人、居安思危、趋时尚中、贵易尚简、尚贤养贤、求同存异、节以制度、无为而治等八个方面作了阐述，以为《周易》所提出的许多治国方略、理政经验、治理原则，对于我们提升治理能力，都有十分重要的启示。

简介：《论语》一名定于何时,历史上有两种主要争论：一种源自《汉志》,以为《论语》成书时所名;一种源自《论衡》,以为汉代始定。有两现象似与《论衡》之说相合：其一,除《论语》一名外,《论语》汉代还有＂传＂＂语＂＂记＂等多种称谓;与此同时,其二,先秦及汉代早期文献中鲜见《论语》一名。然《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》及《宋书》等史籍中《论语》的称引情况表明,以上两现象其实并非缘于《论语》书名未定之故,而是与《论语》的称引方式有关。鲜见《论语》一名乃是由于鲜以＂《论语》曰＂方式称引《论语》的称引习惯所致,这一称引习惯广泛存在于先秦、两汉及魏晋南北朝时期。

简介：本文认为，全球化时代的到来，也伴随以国家之间贫富分化的日益加剧，生态危机的日益凸显。今天，人类面临着全球性种种问题的共同挑战，而今日人类社会的应对，每每无益于问题的解决，反而加重其严重性，作为宗教徒，只有真正回到宗教的伟大教导，以不同宗教所教诲的共同智慧为“黄金法则”，处理国与国之间，宗教与宗教之间，文明与文明之间的关系，才能走出困境，缔造一个人类美好的共同家园。