简介：摘要：中国传统的民间美术是在特定历史环境下产生和发展起来的,它具有实用性和民族风格,还吸收了外来文化中的精华。随着社会经济水平不断提高，人们的审美意识与创新能力也不断提升，艺术创作思维受到越来越多的人关注，并且逐渐影响着当代文化产业领域。本文主要探讨了中国民间美术的艺术创造力，同时对新时期下如何提升艺术创作思维进行了分析研究，希望能够加强促进中国民间美术在艺术创作中的应用与发展。

简介：摘要：中国幅员辽阔，人口众多，在岁月的长河中不断积淀，有着丰厚的文化底蕴和历史积淀，“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家...”这首歌大家耳熟能详，代代传唱。各个民族在个性的同时又相互关联存在共性，兄弟民族间的团结友好、相互交流，各个民族得到了日新月异的迅猛发展，使我国香飘四溢的民族大花坛更加鲜艳夺目、更加富有诱人的神奇魅力。

简介：工业化、现代化、城市化是当今时代生活的标杆，快节奏的生活方式让大多数人逐渐遗忘生活给人类带来的点滴乐趣．中国是拥有五千年文化的泱泱大国，历史之悠久，积淀之深厚，然而现代快餐模式让那些来自时间的积累存在消亡的危机。传统文化与现代生活的矛盾不断加深，继承和发展问题也成为当今研究和探讨的重点，将传统文化走向现代和未来的生活是我们的责任也是作者的责任。

简介：门神画艺术是我国美术发展史上较早出现的绘画形式之一．是继彩陶艺术之后起装饰作用的一种民间美术形式。中国门神画除了较为常见的彩绘于门上，还有以石窟之壁、木雕、泥塑、陶瓷等为载体，但最常见的还是木刻版画形式的门神画。可以说，它体现在中国美术范畴的各门类中，数千年来一直在向前发展。

简介：摘要：剪纸是我国民间流传甚广的一种传统艺术，也是我国古代劳动人民智慧的结晶，深受孩子们的喜爱。在幼儿园开展剪纸活动，不仅能让幼儿对我国这一传统的手工艺术形式进行初步的认知与了解，以达到继承和发扬的目的，更利于幼儿的身心发展，因此在幼儿园灵活运用剪纸这一艺术形式，开展适合幼儿年龄特点的教学实践和游戏活动，是非常有意义的。

简介：以1949年为界限，当代中国民间舞是一个庞大和错杂的现象，也是中国民间文化当代发展的一个写照，关于其对象的认知、认知路径的确立和研究方法的使用，有利于我们把握这一现象，并由此指导今后的实践

简介：中国民间老银饰品的艺术风格与我们民族文化的其它瑰宝同出一脉，既有“同根相似”，但又因材质、工艺、用途的不同而彰显出“独特”。丰富多彩的装饰纹饰，既美观又神秘，并与器物的造型高度统一，成为一件件完美的艺术品，构成了独特的中国民间老银饰品装饰艺术。其中汉字纹饰化作为装饰题材在老银饰品中颇为常见，这种现象一直延续到现在，从未间断。

简介：寻求中国民间舞教学的科学与规范,一直是老师为之努力探索的课题。纵观我院民间舞学科的发展历史,从最早的“代表性教学”到从“根元素”入手,通过“元素—短句—组合”的教学,以及以“动律为中心择取主干动作和基本动作直到体现风格和编排典型组合”的教学等等,无不在为寻求中国民间舞教学的规律与方法,有效地进行教学活动、提高教学质量进行着不断的探索。1978年随着北京舞蹈学校升格为学院要建立一套大学的教学课程,并使其合理规范是建院的首要任务。因此,人们在关注中国民间舞学科建设与发展的同时,不能不把建立大学

简介：　　[内画的产生]　　鼻烟壶内画是由明清时吸鼻烟发展而来的.吸鼻烟的习惯最先起源于烟草的发明者印第安人.烟经过特殊的加工后,具有解除疲劳、明目祛病、医治创伤等功能.吸鼻烟无须火种,只需用手指拈起烟,用鼻子轻轻吸入即可,因而深得常年生活在马背上的印第安人的喜爱.元代蒙藏地区已有吸闻鼻烟的习俗,到明万历年间,传教士利玛窦带入意大利鼻烟始,鼻烟便作为礼品在中国流传.清康熙年间,鼻烟壶开始盛行.　　……

简介：历史无断裂。人类戏剧是在时间和空间纵横交错的坐标系上,寻找着自己前进的轨迹。西方荒诞戏剧,作为“反戏剧”的先锋戏剧之一,似乎是一次大胆的无根的创造;但

简介：在当今世界多极化、经济和信息全球化的大趋势下，在中国改革开放不断深入和建立完善的社会主义市场经济过程中，中国的民间社会组织正逐步发展起来，并日益成为现代化建设中的一支重要社会力量，发挥着越来越大的作用。民间社会组织的发展是现代化进程的产物，是当代中国经济发展、政治民主、社会进步的现实反映。加强对民间社会组织的培育和监管也是完善社会主义民主、推动人权事业进步与发展的一项长期任务。

简介：中国剪纸艺术在民间有几千年的发展历史,各个地区几乎都有属于自己的剪纸习俗,剪纸在人民群众中有深厚的艺术基础。从数字媒体技术语境的角度对中国剪纸艺术进行传承与创新方面的探讨,首先阐述了数字媒体技术的大背景,分析了中国剪纸艺术发展的现状和困局,针对这些问题,对中国剪纸艺术的创新和传承提出了一些看法:应用数字媒体技术进行剪纸表现形式创新、剪纸精神内核的创新、剪纸造型艺术语言创新和剪纸艺术教学手段的创新。

简介：强震突袭,尼泊尔满目疮痍;中尼边境地裂天崩。恐怖而持久的地震直抵人们的神经末梢。尼泊尔告急!中尼边境告急!全世界的目光聚焦尼泊尔,各路救援力量火速驰援;国家和西藏自治区也迅速反应,第一时间做出抗震救灾部署,尽一切可能挽救边境震区中尼民众生命财产安全。在这场人与自然的殊死较量中,除了政府救援,还有一股民间救援力量活跃在抗震救灾一线,成为官方救援的左膀右臂——它们在挽救危在旦夕的灾区生命的战役中，不遗余力，各显其能，散发温暖的力量。就像牵手，让爱延续。

简介：人类学和中国民间美术的研究具有相通性,其理论与方法可为中国民间美术教育提供启迪,具有理论和实践意义。中国民间美术教育是民俗文化沃土之上的综合性艺术教育,有人类学的帮助,其将获得深刻的洞察和更好的发展。

简介：【主题导语】冯骥才,祖籍浙江宁波,1942年生于天津。青年时代师从北京画院画师惠孝同研习宋元绘画,并问道于吴玉如先生,学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难,得以深谙社会人生。文革后登上文坛,为新时期文学重要作家。

简介：把中国民间传统图形元素融入到现代标志的设计之中,　　　　二、现代标志设计中民间图形的整合与提炼　　　　民间传统图形中很多的纹样非常具有民族文化的特性,三、现代标志设计中民间图形内涵的沿用和延伸　　　　1.

简介：从赣南、甘肃河西、湖州三地分家民俗事象看，分家的原则可概括为“宗祧继承”与“均分”。然而在现实生活中，女方私有财产的不同，长子义务的不同和儿子们贡献的差异均会影响分家行为。但“儿子均分”与“宗祧继承”的原则已渗透在中国的各个角落，它们是分家制度的根本原则。

简介：舞蹈带着人们不同的意识形态和价值观念跟随着人类社会的发展在一代代的繁衍中占居举足轻重的地位。远古时期的民间舞蹈作为原始人的生命形态。生活方式局限在大量的巫术活动和对神的崇拜当中，它实质上是神崇拜的表现。因此将它视为神之舞，随着历史的发展，人类逐渐意识到自己的力量，这时的舞蹈具有一种团结的意识，是社会心理凝聚力的象征；是人们心灵交相呼应的，比起“神”之舞是一个思想意识上的巨大飞跃，开放的文化。使中国

简介：摘要本文结合教学实践，探讨了如何将传统民间剪纸艺术融入幼儿园美术课程，发扬传统文化，培养幼儿动手能力。

简介：佛教地狱观念影响中国之前，冥界观念在我国早已有之。先民对幽冥世界的设想构建历经发展演变：体系从简单到复杂，方位从山上转入地下，主宰者由西王母变为泰山府君。本文拟就此演变做一粗浅梳理，并对这一演变的原因做一探讨。