简介：摘要被称为近代三大主要思想文化流派的激进主义、保守主义、自由主义一直是后代学术界研究的重点领域，而其中对激进主义的研究是近20年中学术界的一个热门话题。在中国近代史上的激进主义是以爱国主义为动力演变、发展而来的，是现代西方文明在中国传播的重要的内容，更是一种涉及经济、政治、文化等具体内容的变革中的社会思潮。

简介：20世纪八九十年代对于激进主义的反思，既是一系列社会政治变动的产物，又是新启蒙运动内在理路延伸的结果。关于激进主义的论争主要围绕如下问题展开：1、激进与保守的概念界定及其在中国近代史上的地位问题；2、关于革命和“告别革命”的论争；3、对于“五四”激烈反传统主义的再认识；4，激进主义盛行的原因。论争的双方在认识论基础和对中国社会转型的思想预设方面存在重大差异。超越激进与保守之争，既需要一种历史主义的眼光，也需要在文化多元的框架内实现二者之间的动态平衡。

简介：明末清初,因战乱频仍,政权更迭,士人的危机感顿然加剧,社会上逐渐形成以经世致用和博古通今为主的学术思潮,这两种思想深刻影响着清初骈文的内容和风格。受经世致用思想的影响,清初骈文家如陈维崧、吴绮、陆繁弨等皆关注现实,抒发真情实感,故清初骈文具有时代感和重情意识;而崇尚＂博通＂的学术追求,反映在骈文创作上表现为追求富丽典赡之美。清初骈文内容的充实和提高有力地推动了清初骈文的复兴,为清代中叶骈文全盛开拓了路径。

简介：当代社会思潮影响的内在方式既表现为社会思潮的影响特点，又直接表现为影响机制。当代社会思潮的影响特点主要指影响对象的模糊选择和明确制导、影响的交叉重叠性、影响方式的复杂性和影响周期的压缩和速率的提升等。当代社会思潮影响的内在方式主要有：通过社会时尚进行传播扩散、通过社会比较产生比较效应、通过社会经验的佐证或商业宣传的支撑作用以及通过生活方式加深影响等。

简介：晏子思想·春秋思潮·齐文化王超晏子是春秋时期著名思想家，史家对于其思想归属何家之论争从未中断，向有儒、墨、杂家及自成一家之说，而儒墨之争尤为激烈。儒家说以晏子“尚礼”为依据，墨家所凭乃是晏子之“以俭治身”。（张湛《列子·杨朱篇》）事实上，尚礼或倡俭，...

简介：梁启超的《中国史叙论》和《新史学》共同构成了“新史学”思潮的开端。《中国史叙论》表现为“建设”大于“批判”；《新史学》表现为“批判”大于“建设”。两者都以建设中国的新史学为共同目标。“新史学”思潮涵盖了许多不同政治取向、却都看重史学的社会功能并且要求改变旧史学面貌的多数进步学人。“新史学”思潮以批判旧史学为特征，但是其构建“新史学”理论体系的努力和撰述新型中国通史的尝试等学术建树，亦不应被忽视。

简介：社会思潮是在特定的历史环境中，以某种思想、理论为基础，以动态的形式反映一定的阶级、阶层或社会群体的思想、愿望、利益和要求的思想潮流。改革开放以来，中国进入了社会转型期。由于经济政策、经济体制的逐步变化，中国社会上不断出现各种各样的利益群体，而且，这些群体还逐渐表达出各自不同的利益要求，从而形成了当代中国社会思潮此起彼伏、竞相争鸣的局面。在纷繁复杂的社会思潮中探清其总体走势，是理论工作者们在新时期不可推卸的责任。

简介：

简介：在全球化及本土化时空背景下,当代多元文化教育思潮呈现出世界主义与本土化双向建构趋势。在此建构过程中,人们对多元文化及其教育的复杂性问题将会有一个更深刻更广泛的思考。

简介：清初尚真求实社会思潮的内涵包括经世致用、求真务实、躬行实践和求实重据的科学精神等，其实质是以救亡图存为目的，弘扬民族意识，进行思想启蒙，解决时代迫切需要解决的问题。这一思潮对当时和后世产生了深远影响。

简介：明清时期，浙江的戏曲发展不但在创作上涌现了大批优秀作品，而且在理论上独树一帜。这些戏曲理论集中反映了当时戏曲的繁荣深度和广度，从徐渭到李渔，从《南词叙录》到《闲情偶寄》，较为集中地论及戏曲语言的本色当行、戏曲曲意和曲律的辩证，戏曲主题的尚情论形成了三股戏曲思潮，即本色思潮、双美思潮、尚情思潮。这三股戏曲思潮基本体现了明清时期浙江地区戏曲发展的状况，在一定程度上也反映了中国戏曲在明清时期的发展脉络。

简介：台湾作为中国的一部分,在1840年鸦片战争后和全中国一道,从封建社会沦为半殖民地半封建社会.1895年,马关战败,台湾在中国向半殖民地半封建社会沦落的总过程中被割让出去,成为日帝统治下的殖民地半封建社会.

简介：

简介：摘要装饰主义ArtDeco即放射状的太阳光与喷泉形式象征了新时代的黎明曙光;摩天大楼退缩轮廓的线条二十世纪的象征物；速度、力量与飞行的象征物交通运输上的新发展；几何图形象征了机械与科技解决了我们的问题;新女人的形体透露了女人赢得了社会上的自由权利；打破常规的形式取材自爵士、短裙与短发、震撼的舞蹈等等;古老文化的形式对埃及与中美洲等古老文明的想象;.明亮对比的色彩。

简介：异化是人的发展、人性和人道主义的对立面,　　【关键词】人的发展/人性/人道主义/异化/文艺思潮 ,而具有人性和社会主义人道主义的人才能推动改革的发展

简介：20世纪的中国文学史上,沈从文研究如同沈从文充满传奇又坎坷的一生,也经历了起落的浮沉.20世纪30年代对其创作的评价整体上是一边倒的否定指向,根本不用说对其作品作较正常的研究,即使同为一个战壕的"自由主义"批评家刘西渭对其没有简单的否定,但也还没有深入沈文的深层意蕴.

简介：改革开放以来，各种社会思潮激荡起伏，对国际交流、社会变迁、人们的思想和行为产生着不同向度的影响。面对社会思潮的涌动与嬗变，在国际国内形势变化过程中，在新任务、新目标提出的过程中，需要中国共产党不断从理论和实践两方面去坚持马克思主义的主流意识形态，探索更科学、更有效的多元化社会思潮引领保障机制。中国共产党对社会思潮的引领工作事关社会舆论走向，事关社会稳定、中国共产党执政的思想基础。在中国特色社会主义事业建设的关键时期，必须适应新形势、新任务的要求，切实加强对社会思潮引领工作的组织领导，建立健全工作机构和队伍，并为做好社会思潮引领工作提供有利条件和充分保障。

简介：我国教育人性化思潮的兴起有着深刻的社会历史根源和复杂的思想文化背景。教育人性化思潮南不同思想倾向构成，其中抽象人性论思想倾向占有主流地位，左右着整个思潮的基本发展方向和主要理论特征。“新课程理念”和抽象素质教育论是教育人性化思潮中抽象人性论倾向的主要体现。个人全面发展是最完善的人性，个人全面发展教育才足真正人性化的教育。应该区分教育目的和教育过程两个不同层次上的人性化，努力提升教育的人性化水平。加强和深化对人性问题的研究，是克服教育人性化思潮中抽象人性论倾向的重要措施。

简介：一“当代”这一概念是不十分具体的。从史学立场上,似乎人们习惯将十九世纪四十年代爆发的第一次鸦片战争以后至二十世纪民国建立称为“近代”,而将民国以至1949年中华人民共和国建立这一时期称为“现代”。但是,有时候“现代”的时限也会延展。本人取义的“当代”,以“文革”结束以后的1977年为始点,因为这一年“北京书学研究会”成立(赵朴初为会长),这不仅是一个书法热潮的前奏,也是书法这门古老而新生的传统艺术在新的历史时期开始“在场”的一个象征。翌年6月,第一期《书法》在上海创刊;1979年5月,《书法研究》在上海创刊,同年9月,全国群众书法征稿评比在上海举行,同年10月,浙江美院(今改中国美院)开始招收书法篆刻研究生。12月,刘纲纪著《书法美学简论》在湖北出版;1980年5月,全国第一届书法篆刻展览在沈阳开幕;1981年2月,《书法丛刊》在北京创刊,5月,

简介：当代文化保守主义思潮的兴起在中国的现代化过程中有其必然性，也与中国近年来综合国力的大幅提升有密切关系。当代保守主义者虽都强调复兴传统，但其具体观点并不一致。我们对当代文化保守主义的各种不同思想应该进行具体分析和具体对待，正确引导这种社会思潮为社会主义现代化建设服务。