简介：去年，我作为日中友好协会全国本部代表团的成员访华之时．曾向中国国际交流协会提出希望访问西藏。今年8月10-24日，在中国国际交流协会的安排下，我们成功地访问了西藏，这是一次消除日本对中国少数民族政策的诸多误解之旅。在日本，与十四世达赖喇嘛有关系的奥姆真理教曾制造地铁沙林事件这种社会犯罪，达赖在日本举行的记者会见上曾对此无言以对。现在，日本的媒体好象此事未曾发生，只是单方面报道达赖的消息。为改变这种现状，我们认为必须让更多的日本人了解西藏的真实情况。

简介：本文分析了中国西藏与南亚边贸发展的状况,探讨了影响中国西藏与南亚边贸攀升的主要因素,在此基础上针对性的提出了进一步扩大中国西藏与南亚边境贸易的若干措施.

简介：本文从中印双边贸易发展对西藏开展与南亚贸易往来的促进和西藏对南亚商品贸易潜力两个层面,分析了西藏开拓南亚市场的前景问题,提出了作者的看法.

简介：改革开放30年以来，西藏各族人民不断解放思想、与时俱进，坚定不移地推进改革开放进程，使得西藏各项事业取得了明显进展，经济持续增长。人民生活水平得到不断提高，基础设施建设、文化教育、医疗卫生、生态环境保护等社会事业取得了长足的发展。

简介：<正>西藏是我国内地通往印度、尼泊尔、不丹等南亚国家的重要通道。发展沿边经济是我国改革开放的深入和发展,开发西藏一江两河(雅鲁藏布江、拉萨河和年楚河)中部流域,是今后10年开放西藏经济的战略重点,从而促进西藏地方经济的全面发展。一江两河中部流域高原河谷地区,地势平坦,气候适宜,土质肥沃,资源相对丰富,具有极大的开发价值。开发这个地区是一个综合的系统工程,必须在已有的经济发展规划、发展战略的基础上充分论

简介：

简介：<正>1992年春季,邓小平同志在南方视察时,对广东提出了殷切希望:“广东二十年赶上亚洲‘四小龙’,不仅经济要上去,社会秩序、社会风气也要搞好,两个文明建设都要超过他们,这才是有中国特色的社会主义”。他特别提到新加坡,指出:“新加坡的社会秩序算是好的,他们管得严,我们应当借鉴他们的经验,而且比他们管得更好。”

简介：<正>印度河上古文明究竟是谁创造的?对于这个问题国际学术界存在着多种不同的假说和推测。随着考古发掘的深入和印章文字解读的进展,学者们所提出来的假说和推测更加广泛。这些假说和推测大体分为两类:一类认为其创造者来自外地,一类认为其创造者是本地人。主要说法有下列几种:(一)是苏美尔人吗?有些学者认为,印度河上古文明的创造者是古代西亚“两河流域”(幼发拉底河和底格

简介：<正>一、新加坡文明建设的成功表现对新加坡文化建设成果,在新加坡国内外有两种不同看法,一种认为它是“文化沙漠”;一种认为它很成功,也很有特色。文化沙漠论者认为新加坡建国后的前20年只注重经济建设,对文化关注太少,以致在文学艺术方面的创作甚差,社会流行的作品几

简介：正在蔓延的全球金融危机具有系统性质。它使西方价值观暴露了其反人道的本质，而这正是西方全盘西化以及所谓“能够自我调节的”市场无所不能理念等拥护者不遗余力所传播的东西。

简介：前言世界文明承载者间的相互理解,不但被视作文明间互动的自然影响,而且到了需要计划并努力实现的阶段。塞缪尔·亨廷顿（SamuelP.Huntington）提出'文明冲突论'作为当今和未来的一大时代现象的预测①,但我们不应该将这一预测当作注定降临在全人类身上的自然法则而全盘接受。世界文明千差万别,任何一种价值体系、思想、全部的认识、习俗等,都不应成为加深人类文明间隔阂、造成文明危机乃至发展至爆发军事冲突或殖民的理由。为

简介：应中国国际交流协会邀请，日本日中友好协会常任理事大西广率团一行11人．于8月10—24日访华。代表团一行来访主要目的是考察了解西藏少数民族地区的经济和社会发展情况。在京期间，交流协会常务副会长李成仁和秘书长徐建国分别会见；代表团拜会了国家宗教事务管理局、中国藏学研究中心和中国佛教协会，了解了中央政府和西藏地方政府的关系和宗教政策等情况。

简介：印度北部的拉达在喜玛拉雅山脉的西侧,东北方是中国西藏,西北边为巴基斯坦,自印度独立以来,经历过1962年的中印战争,与克什米尔相连的界线也经常听到印巴之战的枪炮声,一直是该国的军事敏感地带,所以迟迟未对外开放.

简介：<正>四川大学西藏“一江两河”工程建议项目专家组最近在四川大学召开了西藏“一江两河”中部流域综合开发学术研讨会。先后参加会议的有:四川农科院、四川林业科学研究院、四川省民族研究所、四川大学有关各系所的专家、学者近100人,对综合开发“一江两河”中部流域地区进行了充分的论证,提出了许多宝贵的意见并形成了一些具体的研究项目建议。