简介：加拿大立国近一百五十年来，随着社会的进步，主流社会对待原住民的态度也逐步发生着变化——政府的归化政策已逐渐被尊重和保护包括原住民的所有族群的多元文化政策所取代；而原住民自身也日渐觉醒并通过文学创作探寻和重新确立自己一度被抹杀或边缘化了的族群身份。与此同时，原住民文学的发展又反过来促进了多元文化、民族和谐等当代进步理念在加拿大社会的全面普及。本文拟借助后殖民主义批评理论，从主流社会的白人文学作品和原住民自身的文学创作这两方面来探讨和阐述上述的互动性社会进步。对“联邦诗人”司各特其人其作评价的变化提供了第一方面的范例。司各特创作了不少同情和赞美印第安人的诗歌，为此他长期受到普遍的赞誉；但在后殖民批评的重新审视下，其诗歌中流露的殖民主义思维却受到当代文学批评界和普通加拿大人的诟病。至于第二个方面，本文选取了两部获奖作品——印第安剧作家海威的《保留地的姐妹》和完全由因纽特人白编自导自演的第一部电影《冰原快跑人》——为例，以此揭示原住民作家在作品中体现出的维护本民族文化身份、弘扬本民族传统的努力。

简介：基于最简方案最新进展（Chomsky2005a，b；2007a，b）对英语提升等结构的分析表明，同一论元语链上的所有拷贝均共有一个格位，共享一个题元角色，题元准则因之而得以维护。移位可进入题元位置，可解读特征可被核查／删除理论（Homstein1999，2009）不能更优化地兑现最简理念。基于该理论对汉语兼语式的非语段分析（修订版的ECM分析）（温宾利、袁芳，2009）在句法操作方面不能自洽。依据Nunes（2001；2004）不同句法体可同时在狭义句法阶段推导生成的理论，本文提出兼语式的附加语分析法，认为兼语式由两个句法体嵌套而成：附加语句法体合并在兼语句V1的标示语位置作其目的状语。空语类PRO在最简框架中依然具有理论价值，且有助于实现语言结构的优化分析。