简介：
简介：那是上个世纪的80年代，冬雪刚刚解冻，春江乍暖，一群群骚动的燕子，怀着衔木填海的心愿，走出了国门，朝着未知的海岸线飞去。光阴荏苒，历尽漂泊风雨，岁月的激情化作反思的慨然，家国的失去伴随的却是生命移植的丰沛。于是，他们提起笔，开始写属于这一代人独有的故事。先是有孤啼在空山峡谷中回响，渐涌出散兵四野，进而彼此呼应，方阵随之显现。携手精神的同路，呼唤者心有相约，何日风吹草底，各路的笔耕者能重返家园策马聚首？
简介：建安五言诗女性化写作的产生有内在、外在的“必然性”与“偶然性”等重要因素。本文以木斋《古诗十九首与建安诗歌研究》为讨论缘起，以“建安五言诗女性化写作的代言与自言”为中心，续论其中之特殊意涵及建安五言诗体的艺术本质是“穷情写物”，而曹植、甄后之五言诗作，更是出自肺腑有感而发的生命激情。
简介：木斋将以《古诗十九首》为代表的成熟文人五言诗的产生时间确定在建安十六年以后,这有一定道理,但他认为《十九首》等＂古诗＂都应该是与曹植有关的作品,并把它们的产生放在曹、甄相恋这样狭窄的背景上,把许多他认为的《古诗十九首》中曹植作品的创作时间确定在延康元年至黄初二年七月这段时间内,这就为他的论证造成了困难。以《涉江采芙蓉》、《行行重行行》为例,考察他对《古诗十九首》的解读,可以发现他不能证明自己的观点。
刻木记事民族的后代走上文坛:我国哈尼族作家和他们的作品
衔木归来的燕子——记2006年第二届国际新移民华文作家（成都）笔会
建安五言诗女性化写作的代言与自言——以木斋相关研究为缘起
宝埋数千年 悠悠归谁家——以《涉江采芙蓉》、《行行重行行》为例,看木斋对《古诗十九首》的解读
