简介：《家在水草丰茂的地方》是近年来少数民族题材电影中的优秀作品,影片通过两个裕固族少年寻找回家之路的故事,映射出少数民族生存环境中的诸多问题。本文首先通过对文本中核心意象进行拆解,指出其与文化母体间的同构关系,以及回家与寻家之中所隐含的无“家”忧思。其次,在立足文本的基础上分析回家与寻家中存在的现实问题。最后提出少数民族现代性存在困境逐渐凸显的问题,通过对这一问题中普遍性及特殊性的辩证式思考,提出无家对话与多元共生的观点。

简介：2017年2月17-18日,江西省文联与江西省戏剧家协会在南昌共同举办了地方戏曲小型剧目展演,该展演属省委宣传部'江西省文艺创作与繁荣工程'扶持项目。参演单位有江西省赣剧院、南昌市采茶剧团、高安市采茶剧团、莲花县采茶戏剧团、赣南采茶歌舞剧院、弋阳腔艺术保护中心、鄱阳县赣剧团,上演了赣剧《窦娥冤·斩娥》《邯郸梦记·生寤》、南昌采茶戏《秧麦》、高安采茶戏《孙成打酒·打

简介：做好公益传播对于提升电视机构的关注度、社会公信力和内在文化软实力,具有积极作用。近年来,作为地级电视台的中山广播电视台,将公益传播与媒体融合结合起来,在公益传播的模式和运作方式上积极创新,取得了初步成效。

简介：当今时代，信息技术高度发展，世界主要国家普遍把加强对外传播作为增强国家文化软实力的重要手段。当前，国际形势纷繁复杂，受众需求千变万化，对外传播好中国声音，几家主力央媒的引领作用巨大，地方媒体开展对外传播的脚步也必须紧紧跟上，

简介：一、绩溪伏岭徽剧童子班及其发展。绩溪县伏岭镇,是徽剧的重要发生地。清乾隆年间,四大徽班进京,进京的徽剧与汉调逐渐合流发展成京剧。而流传于徽州的徽调,基本面貌保存至今。伏岭地处山区,交通闭塞,但每年村里逢年节庆都要演戏,就渐渐形成了一种原汁原味的纹川徽剧。1830年后,伏岭当地的各徽剧流派都开始打造自己的童子班,把一部分徽剧剧目交由孩子来表演,由此说来,伏岭徽剧童子班的形成,已经有180多年的时间。

简介：一、总体要求(一)指导思想。全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神,坚持'二为'方向、'双百'方针,坚持以人民为中心的创作导向,坚持以社会主义核心价值观为引领,更好地发挥江西地方戏曲艺术在建设中华民族精神家园和文化强省中的独特作用。(二)主要目标。围绕建设富裕美丽幸福江西和文化强省的目标任务,不断提

简介：新余市是江西的新兴工业城市。'新余夏布'是这座城市的历史记忆。北宋《元丰九域志》曾记载:袁州四县即万载、宜春、分宜、新喻,除赋税之外,多次向朝廷进贡白苎布。可见,当时的新余,继万载之后同样也是苎麻生产的主产地,其中夏布也是相当的丰产。每年春秋

简介：传统戏曲经过＂戏改＂和话剧的影响冲击后,戏曲的剧场美学发生了改变。有成功的也有失败的。笔者在观看十地方戏《桃李梅》后,有一些感触和思考,希望借此展开戏曲继承和发展中遇到的一些议题。

简介：进入21世纪一个显著的特征就是信息化,报刊、广播、电视、互联网等多种形式的新闻媒体已经成为当今社会人们获取信息、及时了解国内外发生重大事件的重要渠道。随着新媒体的介入,地方电视台的生存环境也变得越来越艰难。因此作为地方电视台而言,如何结合地域特点、发挥自身优势,满足受众需求、体现舆论监督的职能,有着非常重要的意义。《消费报道》是大同广播电视台2012年开办的一档普法维权类节目,现已成为当地消费维权类电视节目品牌。从受众的角度而言,借助电视媒体的力量来维护广大消费者在日常消费中遇到的问题,效果很是显著。

简介：<正>峨嵋电影制片厂的第一部故事片《嘉陵江边》通过技工纪大明解放前后生活的遭遇、斗争和变化,以鲜明的笔触塑造了一个富有性格特色的较完整的工人形象。通过他又对党的领导作了真实的描写。乍看起来,影片的主题、题材并不算是新颖,但它有特色。首先它以明确的革命斗争观点,生动地写出了一个具有坚强战斗性格的工人形象。纪大明,解放前原是一个熟練的技工,却因他性情耿直便一次再次失业,拖着妻儿四处流浪,无衣无食。但他宁肯担着担儿焊茶壶,也绝不低声下气向剥削者乞求开恩

简介：随着智能化手机及4G网络的普及，人们对手机的依赖性不断增强，手机媒体在人们生活中的地位显得越来越重要。手机被称为继报纸、广播、电视以及因特网之后的“第五媒体”，它影响着人们生活的方方面面，已经日益成为“装在口袋里的媒体”。

简介：引言前段时间我在杂志上读到一句这样的话，让我在看完青春版《牡丹亭》之后新生了很多感悟，这句话是这样的：“传统文化像一堆灰烬，但灰烬深处很可能还有余温，我们的任务不是翻扒已经冷静的灰烬．而是把我们的手伸进灰烬，去触摸那个余温。”寥寥数语，却打动了我内心深处。那些在如今物欲横流的“金钱世界”中默默静躺的传统戏蓝艺术本该是我们作为中国人骄傲的资本以及自信的源泉啊!