简介：胶州秧歌是山东省三大秧歌之一，属国家非物质文化遗产。本文在分析研究各类文献资料的基础上，通过对胶州秧歌的实地调研，分析了其目前传承和发展的状态，并在参考了陕北秧歌等其他秧歌传承发展案例、结合政府已有政策及当地群众的意见下，对胶州秧歌的传承与发展提出了建议。

简介：本文分析了蒙古族的民间文艺形式--祝词和赞词在表达意愿上的细微差别及使用场合上的异同,并依据二者的特点,拟测其来源于萨满教祭神歌.

简介：在编纂《江门百年大事记》(1854—1993年)中,碰到时间记述上不少问题,现将有关情况综述于下:一、大事记时间记述的主要存在问题时间失实是大事记时间记述的首要存在问题。《江门百年大事记》初稿共收录大事要事1700多件(后增加到2300多件),发现时间记述不确实的有30多件,约占2％。其次是时序颠倒。同一年内,先记述“冬”,后记述12月;同一月内,先记述“是月”,

简介：博物馆是文物和标本的主要收藏机构、宣传教育机构和科学研究机构，是我国社会主义科学文化事业的重要组成部分。它的全部工作和活动都是为社会公众服务的，同时又必须依靠社会公众的支持、参与和赞助才能生存和发展。它的本质是开放的，而不是封闭的。这种“开放”的本质，就决定了在博物馆的工作中存在着一个重要的环节——“宣传”。下面，笔者结合营口博物馆的做法，就博物馆为什么要进行宣传、如何宣传以及有关宣传工作的设想谈谈自己的思考。

简介：巴中城南173龛佛像中，发现毗沙门天王像2龛。此是“四大天王”中的一王，一般都作为佛教护法神，站立于龛门或寺门两侧，在巴中南龛的石窟中，单独成龛，实属少见。因他脸色微黑，一不像佛，二不像菩萨，只因手执宝塔，多少年来，人们把他视为春秋时“送灯台”的鲁班弟子赵巧加以膜拜，也就在巴中南北二山流传着这样一个有趣的神话故事：

简介：

简介：在全国第一轮新编地方志工作即将全面结束，第二轮续修即将启动之际，弄清楚年鉴与地方志的异同，对于做好地方志续修工作，开创新世纪地方志工作新局面是非常及时，完全必要的。值此机会，本人就年鉴与地方志异同谈谈自己的初浅认识，与同行进行商榷。

简介：<正>旅游业作为一个古老而又新兴的产业,在中国大有发展前途。不少风景区、旅游地的开发,从房地产这一行业的角度来看,都属于旅游房地产的开发范畴。深圳的锦绣中华、无锡的欧洲城、北京的世界之窗等主题公园的开发成功都标志了旅游房地产在我国已经取得了一定的成

简介：旧志是指中华人民共和国成立前编修的志书。通常我们把旧志分为古志和民国志，古志指清朝以前的志书。隆德县真正开始以政府行为来修志，应该是在明朝万历年间毕如松、李若素修的《隆德县志》。但散佚无存，今皆不传，保存下来的旧志只有清康熙二年（1663年）常星景纂辑的《隆德县志》，道光六年（1826年）黄臻纂辑的《隆德县续志》，民国24年（1935年）桑丹桂修、陈国栋纂的《重修隆德县志》。

简介：“大事记”是年鉴的一种重要体裁形式，它以纵向的、按时间顺序记载大事、要事、新事为其鲜明特征。综观已出版的地方综合年鉴，一般均设有大事记。但大事记的摆放位置欠缺规范统一：较多的是将大事记放在年鉴“百科”之后；一部分是将大事记归入“附录”。作为其中之一内容；仅有很小的一部分将大事记置前。当前方志界对此也未作评议，似乎大事记可随意安置。实际上，年鉴大事记的位置摆放是一个值得探讨的问题。对于推动年鉴体例的规范化建设有一定的意义。

简介：浅谈元明清瓷器上的龙纹装饰侯瑞秋龙纹作为我国传统的装饰纹样有着悠久的历史。世界上本来没有龙，龙只是我国古代传说中的一种神异动物。据宋代罗愿《尔雅翼》记载：龙是由蛇身、驼头、鹿角、鬼眼、牛耳、鱼鳞、鹰爪、虎掌等组成一个威猛矫健的形象，具有升天人海，腾云...

简介：客家谚语是客家文化的重要组成部分。在客家民俗陈列的讲懈过程当中，适当地引用客家谚语不仅能更好地吸引观众的注意力，提高讲解效果，还能使观众更好更深地了解客家文化。笔者通过从事讲解工作的亲身体验，结合客家博物馆的实际情况，谈谈客家谚语在讲解中的运用以及它们所起的作用。

简介：宁夏当代版画艺术起步于20世纪60年代。经过多年的努力，宁夏版画人在全国各级各类版画大展中斩获各种奖项，取得了不菲的成绩，许多版画家由此跻身于全国优秀版画家之列，版画艺术已经成为宁夏文化的一个响亮的品牌。然而，在这繁荣景象的背后，却隐藏许多潜在的危机，笔者对此略作管见，以期起到抛砖引玉之功效，引起业内人士的关注。

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简介：小学语文教学中“听、说、读、写”能力是重要的能力培养目标，而写作能力则是语文能力的重要体现，教师要从日常写作教学做起，丰富教学方法和手段，夯实日常写作基础，提高学生的写作能力。

简介：一直有着抚琴台之称的永陵（王建墓），是在1942年由著名考古学家冯汉骥先生组织发掘的。虽时处抗战期间，但沉睡千年的永陵被发掘之后在成都同样引起了不小的轰动，墓中出土的大量精美绝仑的随葬品及惟妙惟肖的石刻雕像使人为之震撼。但令人遗憾的是，由于墓室早年被盗，室内涌入大量的雨水和淤泥，发掘时“墓内已为淤土所填”。

简介：一、都兰寺概况都兰寺，藏语全称“都兰噶力登桑俄雅佩林”，意为“都兰县善密宗兴隆洲”，是青海省海西地区著名的以蒙古族为主要僧源的藏传佛教格鲁派（俗称黄教）寺院。寺院座落在青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县铜普乡东侧10公里处的塔延（又名秀克尔特）山麓，座北朝南，南临都兰河，青新公路315线在寺前1公里处通过．交通便利。寺周群山耸立，山形十分奇特。东有著名的铜普山，

简介：贵州桐梓系军阀集团是继兴义系军阀之后统治贵州的另一主要军阀派系。关于这个集团兴起、发展和解体的过程,过去已发表过不少文章。但由于资料的局限,无论是当事人的回忆或有关学术论文,往往多侧重于叙述这个集团早期组合及后期统治的情况,至于桐梓系从一九二三年参与川战到一九二四年虎踞黔北这段时期的历史,却鲜有述及。而这两年,恰恰是桐梓系势力快速膨胀的关键时期,对该集团一九二六年入主黔政,影响颇大。本文欲根据

简介：客家传统民居壁画是在迁徙中形成和产生的，其根植于民族文化，深嵌于客家文化心理之中，并随历史的发展而与时俱进，它在装饰和美化客家人居环境的同时，还反映了客家的民俗文化特点，甚至还起到教化的作用。

简介：初中物理教学以观察、实验为基础。观察和实验,能够使学生对物理事实获得具体明确的认识,而这种认识是理解物理概念和规律必要的基础。观察和实验,对培养学生的观察和实验能力、实事求是的科学态度,激发学生学习兴趣都有不可替代的重要作用。因此,教学中要重视让学生观察有关的现象,要大力加强物理实验教学。在义务教育初中物理教材中,新增加了三十多个课后小实验。这