简介:我国杰出的戏剧大师梅兰芳先生的戏剧艺术,蜚声海内外,是我国戏剧表演体系的代表,与苏联斯坦尼斯拉夫斯基、德国布莱希特并列为世界三大戏剧表演体系。翻开我国京剧史,其代表人物,早有程长庚,中有谭鑫培,继有梅兰芳。梅兰芳的梅派京剧艺术在民国初年便已崭露头角,独树一帜。而梅腔是代表梅派艺术的主
简介:我们一谈到了解艺术这句话,就从很简单的问题谈到很复杂的问题上来了。但是我们研究艺术的人,应当首先决定我们的态度,我们从事艺术上之创造。空间是为艺术的还是为社会的呢?从前欧洲的学者在艺术上争论之点,总离不了“艺术的艺术”和“社会的艺术”两方面,极端争执,视为无法调和,而变成两不相容之态度,其实这种过于理论的论调,愈讨论愈复杂,如同讨论美的问题,
简介:近年来,有较多学校重视民族民间音乐,其中也把戏曲列入音乐课里,这是个好现象,希望有更多学校能这样做。但是。戏曲音乐课的质量和教学方法问题需要进一步探讨。目前戏曲音乐教学大多是较随便地给学生听听而已,而没有认真、细致地选择主要剧种或本地戏曲中的典型唱段,进行深入浅出、有比较地分析与介绍。虽然学生听了一些戏曲音乐,但由于不知其所以然。
简介:对徐派唱腔与美声唱法技术指标进行对比分析,阐释传统民族声乐与西洋美声唱法在解决高音上的异同性、互补性和科学性。
简介:十七世纪法国数学家巴斯加尔说过一句意味隽永的话:真正的雄辩是看不出雄辩的。雕塑大师罗丹由这句话衍化出另一句话,也同样意味隽永:真正的艺术是忽视艺术的。对于“忽视”二字,我们当然不能作死板的解释,而应该根据罗丹的艺术实践去理解这两个字的实际含意。罗丹针对当时艺术界的恶劣倾向告诫青年艺术学徒们,不要用扮鬼脸、做怪样来吸
简介:抽象艺术,是中国当代艺术30余年发展进程中的一个比较特殊的类型,因为远离意识形态和商业炒作的热点,一直处在边缘而个人化的存在状态中。近两年来,继中国水墨热之后,
简介: 极简主义描述了世界艺术史中各种艺术与设计形式中的一种特定艺术门类,它在二次世界大战中得到了发展,受到20世纪60年代后期和70年代初期美国视觉艺术的强烈影响,后来在欧洲风行一时.……
简介:“山东梆子”是山东省具有代表性的地方剧种之一,她唱腔高亢激昂面又不失抒情婉转,表现力很强,能够抒发各种人物的不同感情变化。经过历代艺术家不断创新与发展,给我们留下了许多优秀的传统剧目和脍炙人口的精典唱段,为我们的继承与发展提供了丰富的艺术资料,如何继承发展“山东梆子”这一占老的传统艺术,是音乐唱腔创作者首先要解决的课题之一。我在多年的艺术实践和创作过程中,做了许多有益的探索和尝试,其中既有成功的经验,亦有失败的教训。在此,我首先阐述一下我创作“山东梆子”音乐唱腔的观点和体会。
简介:“折柳阳关”是《紫钗记》中流传最广的的出目,经过明清两代无数演员的打磨演练,成为昆曲清唱和剧唱中的经典。本文通过对比六种不同时期和来源的昆曲工尺谱及当今昆曲演唱实况、参考两种南北曲格律谱、对照《紫箫记》和臧懋循改本《紫钗记》,比较分析昆曲“折柳阳关”唱腔的差别与流变,以探讨南北曲之区别、曲腔与曲律关系、文辞与曲律关系、曲腔与文辞关系等一系列曲学问题,并由此引出对曲腔、曲律关系的思考和讨论。
简介:
简介:如何从品味上去提高大众的审美趣味,从整体上处理好高雅艺术与通俗文艺的关系,是我们建立健康的富有民族特色的审美文化体系所必须考虑的问题。从人类审美文化发展的历程来看,审美文化的世俗化往往与人们冲破旧的社会秩序与观念相关联。
简介:一、艺术感觉是人的心理、精神的微妙感觉人的神经系统贯穿从头到脚,遍布全身,精密的生理构造使人本身就像一个宇宙。复杂而又精致的生命体结构,使生命产生了极其复杂而又微妙的感觉。艺术感觉,是人的高级心理过程,是人的精神结构,内心深处产生的最微妙的感觉。现代心理学先驱者对人的感觉进行了研究,对我们分析艺术感觉的特性是有启发的。直接推动和指导现代心理学对人的感觉进行系统研究是十九世纪末开始的。弥勒(JohannesM(?)ler1801—1858)的"神经特殊能力"说,使他在心理学上占有重要
简介:思维是一切艺术创造的原动力。舞者的思维方式对舞蹈技巧的发展、艺术表现的完美性有着重要的制约作用。本文拟从思维科学的角度剖析辩证思维、形象思维、灵感与艺术舞蹈的互动关系,从而揭示艺术思维是舞蹈艺术创造与舞蹈艺术发展的原动力。
简介:本文中,通过研究和探讨我区目前的艺术热点,艺术的基本特点,种类,形成和发展过程,并论述艺术人才与艺术活动的相互关系。提出了现代艺术人才应具备的综合素质和技能要求。
简介:改革开放以来,大学发展很快,有时几乎是跟着时代发展、生活进步的脚步在一路小跑。文学热、工程学热、金融贸易热、财会热、电子科技热、软件设计与开发热、管理人才热……一浪
简介:阿瑟·丹托“艺术的终结”的观点,曾引起广泛的争议。在本文中,他就这种观点的本义。及其在一种宏大叙事中与马克思.黑格尔的关系。作出了陈述。并指出,艺术家愿意随时使用所需的任何东西,而完全不顾及纯粹性。以及他们绝对自由游戏的精神。就正体现了后历史的精神。
简介:这一希腊雕像就像欧夫罗尼奥斯和欧西米德斯所描绘的人物形象一样,在埃及和古风时期的希腊雕像中,希腊的雕像和埃及的雕像显得一样的僵硬
简介:摘要:《天籁怒江》是一首风格性、地域性很强的作品,里面不仅有滇西怒江地区的音乐风格,演唱上也包含了当地多民族原生态“开宜”“摆时”的“抖音、颤音”唱腔与学院派科学发声相结合,是唱作者的一种创新尝试,也是一首难度较高适用于高校高年级课堂、舞台及比赛现场的作品,笔者以此作品为例探究作品中唱腔的技法和艺术特征和演唱风格。
简介:布依戏是布依族艺术的精华,是布依族人民精神文化生活的重要组成部分,集中展示了布依族人民在文学、音乐、舞蹈、美术等方面的成就,反映了布依族人民的社会生活、文化传统和审美情趣.随着社会的发展,原本闭塞的村寨已经开始与世界接轨,布依戏也在发展过程中不断接受着外来文化的影响并逐渐发生变化.
经历半个世纪的精品荟萃——读储晓梅《梅兰芳唱腔选集》
艺术的艺术与社会的艺术
谈高师戏曲音乐教学——兼析山东吕剧《李二嫂改嫁》两段唱腔
越剧徐派唱腔与西洋美声唱法高音问题解决方法研究
忽视艺术的艺术
中国抽象艺术:真艺术还是伪艺术?
几何抽象艺术——极简艺术或极少艺术
“山东梆子”音乐唱腔的继承与发展——《杨八姐救兄》《悬云寺》创作漫谈
试析清代以降昆曲“折柳阳关”唱腔之流变——兼论曲腔与曲律之关系
扬剧经典唱腔器乐化的成功尝试——我演奏《穆桂英登丘抒怀》的心得体会
高雅艺术与通俗艺术
艺术感觉与艺术思维
艺术思维与舞蹈艺术
艺术与艺术人才素质
艺术教育与艺术应用
艺术终结后的艺术
艺术教育与教育艺术
古典希腊时期“为艺术而艺术”的艺术(1)
原生态唱腔与学院派科学发声演唱结合初探以声乐作品《天籁怒江》为例
试析布依戏发展过程中唱腔音乐的程式化与非程式化特征