简介:<正>我治西方哲学,对中国哲学本不敢置一言;承胡孚琛先生不弃,常来谈道家和道教的学问,获益匪浅。盖中西学术分殊,究其深层思理,也常有可以贯通的地方。此次孚琛又以陈撄宁先生遗著《参同契讲义》见示,并辅以有关书籍,着我阅读,嘱为陈先生遗著作序,踌蹰再三,作序不敢,遂以一篇学习心得求教。
简介:“《长生殿》案件”作为有影响的文学史事件,在诸如演剧地点、参加人员、处分情况、案件起因等关键问题上尚有争议,《康熙起居注》一则材料的发现对解决这些问题颇有助益。本文据此资料,对此案件提出新认识,推定此事件乃是黄六鸿挟嫌报复,以赵执信为主要弹劾对象,且赵在玩“马吊”时的戏言乃致隙之由,与当时“南北党争”无关,而且案件中受处分的官员只有赵执信一人,清廷对案件的处理从轻从宽。
简介:道教尊神中有一位南极长生大帝,不少人顾名思义,认为他就是广受中国人喜爱的福禄寿三星中的寿星。此说颇为流行。如中国道教学院编印的《道教神仙》一书中,在讲述“玉京尊神”时无专条介绍南极长生大帝,反而颇详尽地介绍了一位南极仙翁(即寿星)。文中隐约说到:“甫极仙翁,又称南极真君、长生大帝,因为他主寿,所以又叫‘寿星’或‘老人星’。”
简介:中国人民政治协商会议第九届委员会委员、中国道教协会副会长、湖北省道教协会会长、十堰市政协副主席、丹江口市政协副主席、武当山旅游经济特区副区长、武当山道教协会王光德会长因病医治无效,于2001年10月18日21时58分在武当山紫霄宫羽化,享年54岁.
简介:《汉书·魏相传》是研究西汉易学的一篇重要文献。文中云魏相“数表采《易阴阳》及《明堂月令》奏之”,反映了西汉中期易学的特点。《易阴阳》是将《易经》与阴阳数术结合的产物;以五行配八卦、中央黄帝执坤艮治下土。反映了黄帝学说对易学的影响。儒学中《易》与礼相通.魏相说《易》引《明堂月令》.正说明了这一问题。
简介:本文认为早在老、庄时代就已经出现了道教。老子、庄子、列子所代表的是当时的道教神秘派。他们以精神修炼为主,同时也不反对道教对身体的修炼。道教神秘派是当时诸多道教流派中的一个。文章后半部分对道教神秘派与伊斯兰教和基督教神秘主义作了比较研究。
简介:北京大学哲学系教授、博士研究生导师、著名伦理学家魏英敏于2014年11月17日21:15时在杭州市浙江医院因病医治无效,不幸逝世,享年80岁。魏英敏1935年6月29日出生于辽宁盖州,满族,1956年9月入中国人民大学哲学系哲学专业学习,1960年毕业留校任教,曾任中国人民大学校团委常委、宣传部长,1970年调入北京大学哲学系,从事马克思主义哲学、伦理学等的教学与研究工作。
简介:
简介:非营利部门研究是“公民社会”研究的重要组成部分,旨在考察这“市场和政府”之外的第三部门在社会生活中所起的作用。非营利部门在世界各国有不同的称谓,比如“非营利组织”、“第三部门”、“独立部门”、“慈善组织”、“志愿者组织”、“公民社会组织”、“民间组织”等等。在当前林林总总对非营利部门的研究著述中,《全球公民
中西哲学话“长生”
“《长生殿》案件”新论
南极长生大帝就是寿星吗?
王光德会长生平简介
《汉书·魏相传》与西汉易学
庄子时代道教的长生之术和神秘的生命观
著名伦理学家魏英敏逝世
书讯:《马王堆汉墓帛书〈黄帝书〉笺证》,魏启鹏著,中华书局2005年初出版
莱斯特·M.萨拉蒙等著:《全球公民社会——非营利部门视角》——贾西津、魏玉等译,社会科学文献出版社2002(1999)年版,561页